弟兄姊妹，主内平安！ 我们刚才所读的约翰福音5章1-9节，让我们看到了这么一个人，他病了三十八年，是什么病呢？可能是瘸腿，可能是瘫子，反正他走不动，几乎他生命中的每一个日夜都躺在褥子上。确切地说，他是躺在耶路撒冷城，羊门附近毕士大池边的褥子上，等待着奇迹的发生。他等待什么奇迹呢？当时犹太人相信有天使按时下到毕士大池搅动池水，当水动了之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。这个人一直在等候，盼望这样的奇迹发生在自己的身上。这一天耶稣看见他躺在那里，鉴察人心肺腹的主知道他病了许久，就来到他身边，问了他一个看似奇怪的问题：“你要痊愈吗？”（约5:6）

我们知道，耶稣他是无所不知的神，他早已知道病人在那里，苦苦地等待着奇迹的发生，目的是为了痊愈。但是，我在这里借用网络上的一个词语，耶稣从来不强迫人“被医治”，或是“被痊愈”。神给人预备恩典，需要人主动去回应，需要人伸手去接受这个恩典，可以说需要神人合作。耶稣喜悦把这个恩典赐给积极回应的人。耶稣问这个病人说：“你要痊愈吗？”我相信耶稣今天也在问很多的人，你要痊愈吗？你要得医治吗？耶稣不是不知道我们现在的状况，耶稣在向每个人发出呼召，藉着很多人在问：你要信主吗？你要得平安吗？你要得喜乐吗？他向我们发出呼召，我们要主动回应他，回应的人就有福了。

这里我们看到，当耶稣问这个病人说：“你要痊愈吗？”他是怎样回应的？他是不是说，“先生，我渴望痊愈，我苦苦等了三十八年了，你有办法吗？需要我做什么吗？”这个病人没有这么讲。他对耶稣的回应很有意思。他开始向耶稣诉说自己的遭遇，回到自己的难题上，列出他所有的借口。他对耶稣说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”（约5:7）意思是我根本没有机会得到医治，我根本没有机会痊愈。

弟兄姊妹，我们说，主问他这个问题，是什么用意啊？耶稣用“你要痊愈吗？”这个问题来问他，就是要他把解决问题的关键、焦点集中在耶稣的身上，把注意力集中在耶稣的话语上，抓住耶稣的话语。然而我们看到，在他的回答中，他却把焦点从主的身上移到他所遇见的难处之上，把焦点从耶稣的话上移到他自己现实中的无奈与失落之上。虽然耶稣向他发出希望的信息，但是对他来说耶稣的话等于白说，这个病人在关注自己目前的无能为力，他的失望挡住了耶稣的话。

弟兄姊妹，我们是否也有类似的经历？有的弟兄姊妹对于圣经上神的话，神的应许如获至宝，如同在黑暗中看到了曙光，他们抓住了神的话，坚定地依靠神，之后他们便经历并享受神的应许和他的恩典。但对于有的弟兄姊妹，圣经上的话如同耳边风，不痛不痒。我们不是不知道圣经的话，我们看是看到了，听是听到了，也读到了，但是因着我们的软弱，我们似乎更加愿意把焦点转移，离开神，离开神的话，而集中在我们实际的问题之上；我们更愿意把神带进我们的问题里，而不愿意把我们完全地交在神的手里；我们更愿意让神用我们的方式来解决我们的问题，而不是完全地顺服、安息在神的里面，求神按着他的方式而行；我们更愿意用那个病人的方法，当水动的时候，有人把我抬到池子里，使我得医治，而不去注意聆听、回应主的话：“你要痊愈吗？”当你跟一个人传福音的时候说耶稣愿意帮助你，你愿意信主吗？得到的回答常常是我有拦阻，有问题，我目前处境很难，我去了会很麻烦。我们把关注点集中在我们的问题之上，而不去留意神的话。

听了这个病人的回答，耶稣并没有说，是的，朋友，我很同意你的说法，你的日子真是不好过，你的确很可怜，下也下不去，好不容易爬到那里，别人又比你先下去了；而是对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”（约5:8）如果你真的想痊愈，如果你真的想过正常人的生活，如果你真的想结束这种糟糕的景况，以下是你必须做的：拿起你的褥子，起身行走吧！这是神的方式。神不要我们经过很多的尝试，只要我们去了，神的能力就到了。接下来我们看到，这个病人他没有继续躺在褥子上等待水动时有人把他放在池子里；而是依照耶稣的话起身行走。这时候，神迹发生了，他神奇地被医治了，他真的痊愈了。

弟兄姊妹，这也是今天这段经文要传达给我们的信息：如果你真的想得医治，想得刚强，盼望生命、生活发生奇妙的改变，你必须从病中起身，靠着神往前行走，不要再躺在褥子上自怨自艾，停止为自己找借口，停止埋怨别人或者环境，也不要停留在惧怕中；要开始去饶恕伤害我们的人，为他们祷告，要主动地直面人生，面对生活，要相信神并起来走向神为我们预备的美好未来。

“起来，拿你的褥子走吧”这个充满信心的行动中，蕴含着信心历程重要的三步。下面我愿意与大家来分享我个人对这三步的领受。

信心的第一步：起来

人生难免遭遇跌倒、软弱、失落，但是我们知道，我们的主他创造了我们，他鉴察每个儿女的心，主知道这一切，他也体恤我们的软弱，他也允许我们软弱，但是他不希望我们继续生活在软弱中，他要我们懂得起来，因为他已经给我们预备了恩典之路。

列王纪上19章记载了一个先知以利亚，有一天他的属灵生命走到了低谷，他非常地失落，失落到站不起来的地步。他坐在罗腾树下自怨自艾，身心灵很是软弱。他认为自己要死了，所以他向神求死。我们看神给他的是什么话啊？起来，你当走的路还长着呢！你的生命不会到这里就终止，你还有很多事情要做（参王上19:7）。在毕士大池边的这位病人，可以说三十八年患病不得医治，失败的经验给了他许多的借口，我是起不来的，我是不行的，我只能躺着，除非水动了，有人把我抬进去，我才能好，但看来没这个机会。但是，站在他面前的耶稣此时却要他起来。之后我们看到，在这个病人的生命中，他对自由行走的渴望和对耶稣的信靠，使他做出了大胆的尝试。“起来！”耶稣带着能力的话语使病人信心的尝试变为现实。他得到了耶稣的医治，他真的痊愈了。

亲爱的弟兄姊妹，“起来！”这是我们需要操练的信心。一个人在软弱、失败、跌倒时要起来，需要极大的勇气，而我们的信心就需要有这样的勇气。当我们落在软弱、无助、无望、失落、惧怕中时，圣经告诉我们，不要再继续软弱下去，不要再自怨自艾，要面向神，抓住神的应许大胆地站起来。

在生活中是否有些情况拦阻我们，使我们起不来，你想起来时拽住你起不来？我想这至少有三方面的原因。第一方面：不信。人对神的不信使得我们起不来，你想起来就是起不来。为什么不信呢？可能因着骄傲，我们自己有一套，神你这一套行不通，不可能的；我这一套才符合科学，符合常理，是经过多少人的经验证明的。或者小信，里面有怀疑。主啊？这样能行吗？没问题吧？很危险哦。第二个方面：懒惰。反正现在的日子不痛不痒，还能过得去，我也懒得起来，就那样吧，我的命就这样，得过且过吧。第三方面：逃避。我们惧怕，逃避现实，不敢去面对。

弟兄姊妹，在我们的生活当中，使我们起不来的原因很多，求神来光照我们，让我们知道自己哪里有软弱；求神帮助我们，重新建立与他的关系，求神把信心赐给我们。你可以向神说，我的信心小，求你加添；我惧怕，求你帮助我。你起不来，神愿意帮你，扶你起来。

信心的第二步：拿你的褥子

这个“拿”有收拾起来的意思。这个病人在遇见耶稣之前，可以说他身下的这床褥子陪伴他度过了三十八个年头。他躺在上面可能常想为什么人家能走，能跑，我却是这样悲惨？当水动的时候，他躺在褥子上可能会非常地欣喜，因为好不容易等到水动了。但是当他看到别人先他进入水中的时候，他躺在褥子上又非常地失落。唉！等了一年又一年，又没机会了。可以说这个褥子代表这个病人过去暂时的欣喜，也代表了他的伤心失落，他许多的埋怨和他心中许多无法解释的为什么。当耶稣来到这个病人的面前时，他没有给病人做任何解释，而是直接告诉他，收拾起你的褥子起身走吧。我们看到，在病人以后的生命中，他不再需要在池边上等待奇迹发生，他也不必再躺在褥子上埋怨、失落，度过余生；他也不再需要依靠代表他过去生活的褥子。耶稣告诉他，收拾起你的褥子起来走吧！耶稣已经赐给了这个病人新的生命，新的生活，新的人生。

 弟兄姊妹，我们今天在这里与我们的主相遇，如果我们愿意，主也同样会对我们说：“起来，拿你的褥子走吧！”收拾起你的褥子，把代表你过去的一切，你过去所谓的经验、你的失落、你的软弱、你的痛苦、你一切的疑虑、一切的问题，把象征这些的褥子，把你过去赖以生存的褥子收拾起来。可能我们有的人不只一床而是好多床褥子，我们应当凭着信心，靠着神的应许，把这些褥子统统收拾起来，因为以后我们不再需要它了。因为神已赐给我们新的生命，新的生活，他要给我们新的开始。腓立比书3章13-14节说：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑”。保罗得出的经验就是忘记背后，努力面前的。过去了就成为过去，我们要注重新的开始，仰望神，往前直行。哥林多后书5章17节说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”为什么说旧事已过呢？为什么会变成新的呢？使旧事过去的是神，使它变成新的也是神。神愿意更新每一个愿意接受他，愿意到他面前去的人；神愿意更新每一个愿意依靠他、寻求他的人。我们自己无法更新自己，神能更新我们，他能带给我们一个新的开始。

我想，那个病人在收拾褥子起身行走的时候，他心中可能会有许多的疑惑不解，但这些疑惑没能拦阻他遵行耶稣的话。这就是他的信心。弟兄姊妹，可能今天是你生命中的一个转折点，是个新的开始，当你回顾过去的日子，也许会问，我就是不明白为什么这样的事情会发生在我身上？我不明白为什么我会生病？为什么我所爱的人会离我而去？为什么我的婚姻会破裂？为什么我会生长在一个充满暴力的家庭？为什么我的孩子很叛逆，不听话？在我们的人生当中有些问题也许我们永远也得不到满意的答案，或者神暂时还没有告诉我们答案，但是，别让这些成为我们沉溺、自怜的借口，阻碍我们遵循耶稣的话。或许我们生命中的很多疑问至终都是个谜。但我们需要信靠神，并接受有些疑问就是不会有答案的事实，同时我们要知道你不知道答案，并不表示答案不存在，只是我们暂时没发现它。我们可以来到神面前跟神祷告说，亲爱的天父，亲爱的主，虽然我不知道，不明白，但我愿意把这些都交给你。虽然我不知道，但我愿意信靠你，我不愿意浪费时间去苦思为何这件事会发生，我相信其中一定有你美好的旨意。你是慈爱良善的主，我知道我一切的好处不在你以外，你已经应许万事互相效力，叫爱神的人得益处。求你帮助我去顺服你，依靠你，加给我生命的信心和力量。

弟兄姊妹，这就是信心。神也喜悦这样的态度。当你这样做的时候，当你真的把重担卸给神，把一切放下，把你所有的主权都交给神并全然等候神的时候，神要负你完全的责任，他要大大地祝福你。

信心的第三步：主动出击

走吧！收拾你的褥子，起来走吧！往前行。基督徒的信心是活的，是有生命力的，而不是静止在那里不动，不生长的。我们看到这个病人在这个信心的历程中，最后以行动回应耶稣，他拒绝再以受害者的心态活着，他靠着相信耶稣迈出了他三十八年来的第一步，就在那一刻耶稣的能力改变了他整个的人生，他已经可以完全自由地行走了。这个病人靠着耶稣的应许迈开了人生的第一步，这种信心所表露、所展现出来的行动，是一种变被动为主动的行动。

弟兄姊妹，这里告诉我们，基督徒的人生并不是一种悲观的、逃避的、软弱的、在无知和盲目中忍耐、被动地承受生活艰难的人生。基督徒的人生乃是把信心应用于实践当中，基于圣经的真理和圣灵的感动，带着神的应许和能力，带着盼望，主动出击，去开创美好未来的人生。基督徒的人生不是一直被奴役、被辖制的，圣经要我们怎么样？要主动起来，要开始奔跑，迈开步伐，靠着神的恩典往前走；要我们主动去努力，而不是被动地傻等、干等，这是圣经要我们去做的。这个病人起来了，收拾好了，下一步要怎么样？走！圣经上说他开始走，这个走在希腊文原文含有“走来走去”的意思。 三十八年都不能走，马上能走了，还不高兴坏了，试了试，左脚没问题，右脚也挺有力的，他很高兴，他很兴奋，他开始走起来了，说不定跑起来了。

弟兄姊妹，我们基督徒带着神的应许，我们的生命之路要怎么样？要去走！在走的过程中，你会遇到很多的惊喜，神会不断地把惊喜加给你，神的力量会伴随着你。我想我们每一天会遇到很多的问题，我们需要面对很多现实的问题，这诸多的问题需要我们靠着神的恩典去应对。今天圣经藉着这个病人的经历告诉我们：我们的人生不要再沉溺，我们要开始起来，我们要把一切负面的东西，一切的软弱收拾起来，然后靠着神的恩典，主动地去面对。

曾经有个姊妹和我沟通她女儿的问题，孩子十来岁，正处在叛逆期，在家里非常不听话，敢跟她爸打架。父母说她几句，她干脆几天不回家了。经常逃学，老师拿她没招儿。这个姊妹很伤心。她虽然信主，但她过得很被动，被她的女儿牵着走。女儿有点什么事，她就来了，就是没什么事情，她也担心出事，所以她生活得很被动，虽然其他方面都挺好，但就是孩子的问题解决不了。

后来，我跟她讲，我给你提出三点，也就是今天的这三步。第一步，你要起来，不要再埋头陷在问题里，你要先跟神建立正确的关系，只有神才能帮你。你在帮助你女儿之前自己先要得到力量，向神认罪祷告，求神来更新你，恢复与神的关系。如果你要求孩子听话，你自己倒不听神的话；如果你要求孩子信主，去做礼拜，你自己却一个月都没到教堂了，这样单单要求孩子是没有效果的。第二步，放下，把这些问题放在神的面前，神要更新它，神不要你背负那么多问题，你把它到放一边去，放到一边并不等于你不管，而是它再也不能辖制你了。你要为你的孩子祷告，为她祝福。第三步，你要主动出击。首先你要学会为你的孩子迫切地祷告，孩子不跟你说话，那你就祷告神，求神为你预备与孩子对话的机会，逐步建立起一种沟通的关系。其次，你要回到圣经中，学习如何做一个合格的母亲。人并非天生就可以做好父母，但你可以去学，圣经中的榜样，神的榜样是最棒的。所以你要学会如何做一个好母亲，以一个美好母亲的形像去影响你的孩子，因为你孩子的身上也有着你的影子。她很叛逆，我想可能也有你的影响，后来她说有时的确如此。所以你要回到主的面前，求神来帮助你，求神给你智慧，让你懂得用神的道去养育你的孩子。圣经中有很多教导，让我们知道如何去养育孩子，让孩子走在主的真道上。你不要靠你自己，你要依靠神，主动地去行道。当然你也要学习一些如何与小孩沟通的知识，装备你自己。求神帮助你，给你智慧，主动地出击，不要只是在那里等。你天天给孩子祷告，祷告了多少年情况还没有改变，为什么呢？你这边为她祷告，那边还在影响她；这边渴望她得到医治，那边又在伤害她。

一两个月之后，她说：“牧师呀，没什么起色，没什么变化，还那样。”我说：“姊妹呀，你都影响她十几年了，你还能盼望情况一两天就好起来吗？神能让你一年好起来就不错了。你不要灰心，不要气馁，继续努力，神会与你同在。”非常感谢主！一年之后，我跟她通电话时，她告诉我：“杨牧师，好多了，有起色了。”再后来她告诉我说：“杨牧师，你知道，我老跟女儿传福音，但是她都不信，有一天她在同学家里，竟然跟人家决志祷告悔改信耶稣了。”我说感谢主，神擦干了你的眼泪，神知道你的需要，你从此不要再做一个被动的承受者，不要只是在那儿忍耐，你要主动出击，这就是我们的信心。

我相信不单是孩子的问题，现在有很多弟兄姊妹婚姻的问题也蛮大的。牧师，你看啊，我一直祷告，怎么还找不到另一半呢？神给亚当创造的那个夏娃，怎么还没出现呢？神知道我一人很孤单啊，我都孤单了很长时间了。弟兄姊妹，一方面是人家说，一方面父母又说，弄得我们很被动，你的生活就被这个婚姻问题拖着走，你走到哪儿，就被拖到哪儿。弟兄姊妹，圣经告诉了我们如何去行，还是三个方面。

第一方面，你要起来，不要扎在里面不出来。婚姻是神所赐的，箴言19章14节说：“房屋钱财是祖宗所遗留的，惟有贤惠的妻是耶和华所赐的。”我相信好的丈夫也是神所给的，所以一切在主的手里。首先，你要起来，把你的婚姻问题放在一边，先处理好与神的关系，来到主的面前，回到神的里边，与神和好，真正明白神的心意。第二，放下，不要再被这个婚姻问题拖着走了。主啊，我把这一切都交给你。放下不等于不管，而是不让它辖制你的生命，影响你的生活。有机会就去看看，一边祷告一边等候。第三，主动出击。首先，你要好好为你的婚姻祷告，把这当做一件重要的正事，而不是很随便的，想起来才祷告，你要有计划地来祷告。其次，你要求神给你预备跟异性接触的机会。老关在家里祷告，等着有一天有人敲门说：“啊！神感动我来敲你的门了”，不可能。亚伯拉罕娶儿媳妇的时候，他让仆人也做祷告。若你希望神让你遇到一个好机会，你就需要祷告神给你这样的机会。再者，我们还需要学习圣经中关于婚恋和家庭的教导，了解这方面的知识。当你有机会去交往的时候，这些能够帮助你做出正确的判断。我们知道，与人见一面往往很难作出正确的判断，但是当你带着圣经中的教导去做的时候，你会发现，你的判断会和以前不一样了。

最后，你要找怎样的人，首先你自己要成为那样的人；你要找一个帅哥，首先你要成为一个美女；你要找一个性格比较温柔的，你的脾气也得改改；你要找一个很出色的，你也要学习，特别在每一天中装备自己。可以说每天都是相亲的日子，在不经意之间，你旁边的那个人可能就在暗中关注着你，而你却不知道。我这里讲的大家可以作为参考。神要让我们的信心是活的，你要分清首要的、次要的。起来！真正靠着神的恩典去努力，去创造。

弟兄姊妹，神做事的方式跟我们人不一样。我相信，今天当我们来到神的面前，神愿意来帮助我们。在我们的生活中，在婚姻、工作、子女教育等方面会遇到很多的问题，如果以后有机会，我们可以来探讨，但是我相信，信心对于每个人都是一样的。今天特别求神来帮助我们，怜悯我们，医治我们，给我们开道路。愿神赐福我们的家庭，赐福我们的工作，赐福我们的生活，赐福我们的人生。阿们！