经文：约11：1-45
引言：今天是复活节，是一个很特别的主日。在纪念耶稣基督复活的敬拜中，我们一同读过了约翰福音第十一章的圣经，看到主使死去四天的拉撒路复活了的神迹。 但我们许多人只看到这个神迹的故事，却常常忽略神迹的教训，这实在是最可惜的损失，因为神不是只叫我们知道这个故事，他乃是要借这个故事告诉我们他丰盛恩 典的奇妙。所以我想和大家来一同享受在基督里一切的丰盛。
一 拉撒路病了（1-16）
1 有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。
2 这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的；患病的拉撒路是她的兄弟。
3 她姊妹两个就打发人去见耶稣，说：“主啊，你所爱的人病了。”
4 耶稣听见，就说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”
5 耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。
6 听见拉撒路病了.就在所居之地仍住了两天.
7 然后对门徒说：“我们再往犹太去吧。”
8 门徒说：“拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗？”
9 耶稣回答说：“白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光。
10 若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。”
11 耶稣说了这话，随后对他们说：“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。”
12 门徒说：“主啊，他若睡了，就必好了。”
13 耶稣这话是指着他死说的，他们却以为是说照常睡了。
14 耶稣就明明的告诉他们说：“拉撒路死了。
15 我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧。”
16 多马，又称为低土马，就对那同作门徒的说：“我们也去和他同死吧。”
你从这故事里看到了什么？就看到拉撒路病了，耶稣没有及时赶过去，然后说我去叫醒他？真的不是那么简单。仔细品尝其中实在耐人寻味。
A 拉撒路竟然是耶稣的朋友
约15：13-15 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的.你们若遵行我所吩咐的.就是我的朋友了.以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
当耶稣向门徒宣布说我的朋友时，我们没有看到门徒有什么惊讶，可见他们都知道主耶稣与拉撒路的关系。报信的说“主啊，你所爱的人病了。”可见大家都知道主耶稣与拉撒路的关系。实际上主要告诉我们：我们都是主所爱的。
约一4：10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭.这就是爱了。
现在我们要思想的是，主这样的爱我们，我们当怎样爱主？
B 主耶稣竟然仍逗留了两天
主爱拉撒路，但奇怪的是他听到拉撒路病了的消息不但不急着赶回去.反而“听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天”。门徒们都急了，耶稣却说“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”真是太奇怪了。但你仔细思想这话的内涵你可收获大了：
（1）主是未卜先知
赛46：10 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定;凡我所喜悦的，我必成就。
（2）并且胸有成竹
15 我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧。”
C 拉撒路的病乃为神的荣耀
主耶稣直接告诉我们，拉撒路的病是为神的荣耀预备的。
约9：2-3 门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？” 耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。
在这里主说“是要在他身上显出神的作为来”， 结果我们看到瞎子得了医治。门徒们一定想到了拉撒路得医治。怎么也没有想到这次看到的作为更大。神的名得到了更大的荣耀。
等到拉撒路从死里复活，圣经说
45 那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所做的事，就多有信他的；
相信他的能力远不是他们所想象的，好叫他们相信他是神。是生命的主，是宇宙的王。
二 拉撒路死了（17-35）
A 他竟然死了（17）
17 耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。
他竟然死了，而且己经在坟墓里四天了。我想门徒们一听到这个消息，看到这个结果一定是大大的不解和失望的了。尤其是多马一定会提许多的疑问了。然而约翰都没有记载，留给我们太多的思考。因为现在主要面对的是马大，马利亚和众多伯大尼的乡亲们。
B 你信这话吗？（25-26）
25 耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，
26 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”
主耶稣要面对的是一群他所爱的人，虽然这群人也很爱他，然而他们却对主却是所知甚少。他需要他们认识他是神，是天地的王，是生命的主。他要这群人接受一个挑战：你信这话吗？
这话太难信了。是的。当时的马大，马利亚和众多伯大尼的乡亲们不能信，就是今天的你和我能信吗？“复活在主”我能信吗？“生命也在主”我能信吗？“死了也必复活”，我能信吗？“凡活着信我的人必永远不死”。我能信吗？
当时的马大说“你若早在这里，我兄弟必不死” 马利亚也是这样说。这己经很了不得了。 然而这毕竟只是人知性中的神的能力的极限。
人对神的能力认识总是有限的。马利亚如此，马大如此，我们又何尝不是如此？今天我常常听到信徒叹息说，这人的病得真了，好象神只能医假病；又说，这人的病 得大了，好象神只能医小病；又说，这人的病得久了，好象神只能医刚得的病。真是可惜啊！主要叫我们知道，他的能力是无限的。
主要给我们的是永恒的盼望和完全的信靠。耶稣也知道我们需要一些坚固信心的经历。现在明白主为什么在那地方逗留两天的原因了吧！主是要我们经历一次更大的信心造就。接受一次根本的挑战。
只可惜今天教会里还是有许多的弟兄姊妹在这个挑战中失败了，他们对主的信心仍然是只求今生的平安和丰富，他们对永恒里的祝福存着将信将疑的心。今天基督想要借着拉撒路复活的事件造就我们的信心。难怪耶稣说：“好叫你们相信”。又挑战说：“你信这话吗”？
三 拉撒路复活了（35-45）
A 耶稣心里悲叹（35-39）
35 耶稣哭了。
36 犹太人就说：“你看他爱这人是何等恳切。”
37 其中有人说：“他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？”
38 耶稣又心里悲叹，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。
39 耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”
前面说“耶稣哭了”，现在又说“耶稣心里悲叹”。主耶稣明知拉撒路要复活，耶稣还哭什么？就是要显明他爱拉撒路吗？耶稣哭了，耶稣悲叹都是因为我们在信的回应上太迟钝了。
弗1：19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，
如果我们真知道我们因信要得到多大的祝福，而因小信要失去多少的祝福的话，你不哭你不悲叹？这就是主所以哭所以悲叹了。
B “拉撒路出来” （40-45）
40 耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”
41 他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。
42 我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”
43 说了这话.就大声呼叫说:“拉撒路出来！”
44 那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，“解开，叫他走！”
45 那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所做的事，就多有信他的；
主耶稣曾经吩咐风和海，现在主要显明他生命的权柄。按照圣经的启示.主在S字J上才败坏那掌死权的魔鬼.然而主要告诉我们的是这权柄原就一直在神大能的手中。今天的拉撒路复活只是将来复活的一个见证而已。
帖前4：15-17 我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人.断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有 神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
拉撒路复活了，主所彰显的不但是他的能力，也是彰显了他那奇妙伟大的爱；不但只彰显了能力和他的爱，更是启示了神无限的智慧。
结语：亲爱的弟兄姊妹，复活是我们最大的盼望，是所有要经历死亡的人类最大的安慰。当复活成为我们真正的信仰的时候，我们就真正的得胜了死亡.这是基督为我们在S字J上成就了并要我们今生享受的最大的祝福。
林前15：54-57 这必朽坏的既变成不朽坏的.这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
让我们也能象保罗一样高唱得胜的凯歌，向死亡夸胜，向魔鬼夸胜。迎接复活的大日子。我能够大声的回应主的挑战：“主耶稣啊，我信”。亲爱的弟兄姊妹，你能和我一同回应吗？主耶稣啊，我信！