《约翰福音讲题》(13)基督里的自由
作者:天程堂
2016-10-27  

经文:第8章31-36

31 耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。

32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”

33 他们回答说:“我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆,你怎么说‘你们必得以自由’呢?”

34 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们:所有犯罪的,就是罪的奴仆。

35 奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。 

36 所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。

题目: 基督里的自由

引言:上一堂课我们讲到主是世界的光。那些自义的法利赛人蒙了光照一个一个退出了;当主看到他们是退出了,就直接了当指示他们要跟从光。今天我们读的经文 是从“自由”这个主题展开讨论的,还是围绕“光”来的,因为在自由这个真理里全世界都陷在黑暗里。什么是自由?若没有基督的光,人真是昏昧的。那时代的人 如此,今天的人何尝不是如此?但愿我们不要效法那些自义的法利赛人一样退出去,而是听从主的吩咐来跟从他得生命的光。

一 问题的设立(31-34)

31 耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。

32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”

33 他们回答说:“我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆,你怎么说‘你们必得以自由’呢?”

34 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们:所有犯罪的,就是罪的奴仆。

这里紧接着前一节(30)就有许多人信了他。主就对那信他的人说。主耶稣准备讲一个重要的信息是世人处在黑暗中的误区。那就是不能把自由和限制正确对待。这是从始祖开始就有的误区。我们不应该忘记伊甸园发生的故事:

创2:16-17 耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”

这里的“随意”和“不可”就是自由和限制。

那么什么是自由?自由就是在真理里的选择;我们的始祖犯了一个大错误,不但把自己带进了罪和死的律里,也把所有的人都带进了罪和死的律。

罗5:12 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。

罗8:2 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。

主耶稣在这里提醒那些信他的人,千万不要再重蹈覆辙。

紧接着我们看见第二个误区:

33 他们回答说:“我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆,你怎么说‘你们必得以自由’呢?”

第二个误区是把地位的优势“亚伯拉罕的后裔”当成了自由。认为不是奴仆就是自由的。亚伯拉罕的后裔是上帝的子民,怎么可能是奴仆呢?他们对自由的概念是何等的无知啊!那黑暗是何等的大啊!

主启示自由的概念是:

34 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们:所有犯罪的,就是罪的奴仆”。

我们今天的不自由,是在罪面前的被掳,被辖制。

罗7:21-24 我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思,我是喜欢 神的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?

我们或许胜过了许多的明显的罪,但我们还可能是钱财的奴仆,是虚名的奴仆,是某项嗜好的奴仆。仍然受到他们的辖制而失去自由。

二 自由的秘诀(35-36)

35 奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。 

36 所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。

自由的秘诀就是在基督里。

1 首先是地位之中的自由

奴仆因为受到罪的辖制,而常常离开基督。

约15:4,6 你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。……人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯乾,人拾起来扔在火里烧了。

林后5:17 若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。

在基督里是新造的人,人若不在基督里就什么都不能作。

2 然后是遵行神旨的自由

遵行神旨首先必须真认识神的旨意。只有认识了神才能察验神的旨意;只有察验了神的旨意才能遵行神的旨意;唯有行在神的旨意中才是真正的自由。

什么时候才会有真谦卑?认识了伟大以后;

什么时候才会有真自由?认识了神旨以后。

这里涉及到自由的本质了:

神的儿子叫你们自由,你们就真自由了。

你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。

亲爱的弟兄姊妹,真自由在基督里,在真理的里面。

三 无知的根源

44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理;他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。

1 真理和谎言的对比

从这节经文里我们看到真理和谎言的对比。弟兄姊妹,我们要求  神怜悯我们,谎言是罪恶的温床。什么时候有谎言,什么时候就有罪在那里蔓延。因为罪暂时的遮掩,就留给了魔鬼的地步。所以,要过一个无罪的得胜的生活,必须勇敢的承认自己的罪恶,在神面前认罪悔改。

2 自欺陷落在网罗里

这一些亚伯拉罕的子孙他们是属神的,他们自己认为是遵行律法得神喜悦的。但是主耶稣直接了当指出来:“你们是出于你们的父魔鬼”。这个差别真应该在我们里面产生警戒。我们当省察自己,免得不自觉的落在魔鬼的网罗里了。

47 出于 神的,必听 神的话;你们不听,因为你们不是出于 神。

信神却不听神的话;学却不行神的道这是何等无知的信仰啊!他们与神的关系是非常的不正常。

58 耶稣说:“我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我。”

这是主基督自我启示基督先存的见证。今天我们若不能认识基督的先存性,我们的信仰就留下了一个大的破口。我们今天蒙光照的人有福了,但耶稣时代中的人要理解就根本不可能了。但是从另外一方面来说,我们的责任更重。

结语:什么叫真自由呢?世上有很多人不愿意信耶稣,因为觉得信耶稣不自由。是因为他们活在黑暗中,活在无知的里面。我记得有一个哲学家说过“自由不是想作什么就作什么,那不是自由,是泛滥。真正的自由是不想作什么就能够不作什么。”

在基督里的真自由是因为神的儿子叫我自由,是因为真理叫我自由。换句话说,不光是在真理里我们明白了当怎么行;而且神的儿子可以让我们能够这样行。真是满心感谢神在基督里拣选了我们,并且赐给了我们神的生命。同时有圣灵内住在我们里面;有一本宝贝的圣经指导我们当怎样行。

真愿意我们蒙光照明白自由,自由的活在基督里得享自由。

好评:
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