约21：15--19 献诗254、340
分享刚才所读的经文之前，先问弟兄姊妹一个问题，请考虑好再回答，就是你愿意爱主吗?回答正确，大家都愿意爱主！爱主，这也是主的命令。耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。”（太22:37-38)
其实，“你愿意爱主么?”这不仅是我想问的问题，也是主耶稣想问的问题！有人说，主是无所不知的，还用问吗?用！从刚才所读的经文就知道，主耶稣也曾问过这样的问题。主耶稣问他的门徒彼得说“约翰的儿子西门，你爱我吗?”（约21：16）而且是问了三次！彼得的回答，也像我们一样，愿意来爱主！
可怎样做才算是爱主呢?怎样做才是爱在主的心上，让主满意，而不是让我们自己满意呢?主耶稣在这段经文中启示了彼得，今天也要给予我们答案。盼望借着今天的分享，圣灵帮助我们明白，爱主绝不是说说而已，而是需要实实在在的行动！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是你愿意爱主吗?
一、你愿意爱主，就要爱主胜过一切（15节）
主耶稣被钉S字J之后，门徒们陷入到前所未有的软弱当中，侍奉失去了方向，生活失去了供给，于是他们重操旧业去打鱼，可是整夜的忙碌，并没有打到什么，就在那个早上，耶稣第三次向门徒显现，赐给他们153条大鱼，并为他们预备了丰盛的早餐, 耶稣要让他们在主的恩典上刚强起来。饭后，主耶稣与彼得有一段耐人寻味的对话---三问彼得爱主之心，耶稣要借着这样的问话，好将教会重托彼得！将群羊交付彼得！
耶稣直截了当地问彼得：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”（约21：15）耶稣是期望彼得爱主胜过眼前的一切！“你爱我比这些更深吗？”这句话中的“这些”指的是什么呢?应该指的是彼得眼前的渔网、渔船和所打到的153条大鱼，以及打渔的这个技能和职业。耶稣对彼得的这句问话，我们更可以简单的理解为---你是爱我呢？还是爱这些大鱼，渔网、渔船和这个职业呢？
这是一个非常现实的问题。摆在彼得面前的：一面是他谋求生计的渔船、渔网，以及仅有的财产153条大鱼；一面是拣选他为使徒，三年之久向他启示天国真理，并把教会托付给他，（太16:18），为他被钉十架，死里复活升天的救主耶稣！在这二者中，彼得不可兼得，只能择其一！彼得可该如何是好？何去何从呢？
这样的难题与抉择，对于一切跟随耶稣的人，一直都是存在的！在路加福音10章一个青年财主也遇到过这样艰难的选择！
17耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？”18耶稣对他说：“ 19诫命你是晓得的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”20他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”21耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”22他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
29耶稣说：“我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，30没有不在今世得百倍的；就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受BP，在来世必得永生。”（可10:17-30）
青年财主想要得永生，主耶稣让他撇下所有的产业来跟从主！他甚是忧愁为难，因为他舍不下世上的产业和财富！他也与永生失之交臂！虽然“21耶稣看着他，就爱他”但他却没有爱耶稣胜他的产业！
感谢主的是，彼得做了正确的选择。彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”彼得这句话的意思是---愿意撇下眼前的一切来跟从耶稣！其实，三年前，耶稣拣选彼得之时，他就曾“撇下所有的，跟从了耶稣”（路5：11）。只是又因为生活上遇到了难处、耶稣的受难，才重操旧业，重回世界。因此，耶稣此次再来坚固他的信心，提醒他说：“你爱我比这些更深吗？”彼得如梦方醒，羞愧难当地说：“主啊，是的，你知道我爱你。”（15节）“主啊，是的，你知道我爱你。”（16节）“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”（17节）
耶稣不仅是在提醒彼得，这里也是在提醒一切爱主之人！“你爱我吗？”你愿意爱主，就要爱主胜过一切！爱主胜过金钱，胜过财富无边，胜过地土，胜过美名，胜过称扬，胜过世上荣华、富贵和声望。”（灵歌：我宁愿有耶稣）世间的一切都不能和耶稣相比！耶稣才是你所有一切，生命、喜乐、荣耀。（赞美诗第300主是我万有歌）
使徒保罗说“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是BP吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？”（罗8:35）都不能叫我们与 神的爱隔绝！（罗8:39）生活的困顿、经济的拮据、物资的匮乏、亲人的故去、身体的疾病、飞来的横祸、战争的摧残，都不能羁绊我们对基督的信靠！都不能影响、拦阻、削减、隔绝我们对基督的爱。相反，我们要相信“惟独基督是我供给的来源！惟独基督是我能力的源泉！惟独基督是我一生的盼望！惟独基督是我极大宏福！惟有基督与我身心相联！惟有基督使我永远得满足！在荣耀中，基督是中心，基督王位永存不变！”（赞美诗337无我惟主歌）
你愿意爱主么？我们从心往外的都愿意爱主！但是爱主绝不是件容易的事！爱主是需要付出低价的！耶稣在《马太福音》里说“37爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；38不背着他的S字J跟从我的，也不配作我的门徒。”（太10:37-38）耶稣在《路加福音》里说“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒” (路14:26) “这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”(路14:33)
祭司老以利神说他“尊重你的儿子过于尊重我”（撒上2:29）；先知巴兰就是那贪爱不义之工价的先知（彼后2:15）爱钱胜过爱神；士师参孙爱女色胜过爱神的命令……他们都没有做到，爱主胜过一切！撇下一切所有跟从主！他们的结局都是可悲的、可怜的、可惜的、可叹的，他们都是不配做主的门徒的，不配进神的国的！有人说“这么难，谁又能做到呢？有能做到的么？”
有，有能做到的！耶稣做到了!耶稣说“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”（约10:11）耶稣爱世人胜过自己的生命！在S字J上“他将命倾倒，以致于死。”“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患，他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛53章）
亚伯拉罕做到了！亚伯拉罕百岁得子，“神要试验亚伯拉罕”（创22:1）有没有爱儿子胜过爱神，神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”！（创22:2）亚伯拉罕爱神胜过爱自己的儿子，毅然决然的献上，经住了考验，神满意地说“现在我知道你是敬畏 神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”（创22:12）在这里，我们看到亚伯拉罕爱神胜过了爱自己的儿子！
使徒保罗做到了！保罗说“7只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，”（腓3:7-8）
有太多的基督徒做到了！有好多爱主的弟兄姊妹，为了主日能够去教堂聚会，放弃原本待遇优厚的，可是周日不休息的工作单位---他们做到了爱神胜过爱钱；就是今天，有那么多的神父，爱主甚至放弃婚姻、儿女、财产、田地，他们也是值得我们去学习的榜样；还有古代的教父为了主耶稣散尽家财，比如圣安东尼，他生长在富有的基督教家庭，自幼常与父母去教堂礼拜。在他大约十八九岁时，父母相继去世，便将庞大财产和唯一的妹妹交付给他。有一次，圣安东尼走在路上时，反复思想众使徒是怎样舍弃一切而跟随主耶稣。圣安东尼一边思想这些事情，一边走进教堂，当时有人正在宣读福音书，就是耶稣对青年财主说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”这句话深深激励圣安东尼，使他保留部分财产给他的妹妹，将余下的变卖去周济穷人。不久后，又听到一句话说：“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”圣安东尼于是放弃所有财产，并将妹妹交托给受尊重和可靠的修女后，便进入隐修生活。我们看到安东尼真正做到了耶稣说的，爱主胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄和姐妹，真正撇下了所有来跟从主；台湾寇绍恩牧师为了主耶稣放弃了在电视台当主持人的理想……
耶稣说“凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”（太19:29）
耶稣当年问彼得：“你爱我比这些更深吗？”（约21：15）耶稣今日在问你我每一个人“你爱我胜过一切了吗？”弟兄姊妹，在你的心里还有什么，是你看为比主耶稣还重要，宝贵的东西呢？主说“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹2:15）愿你将心给主，将爱给主！弟兄姊妹，你愿意爱主吗？愿意爱主就要爱主胜过一切！
二、你愿意爱主，就要爱主所爱的人（15-17节）
彼得愿意爱主，甚至胜过一切之后，耶稣说：“你喂养我的小羊。”（15节）“你牧养我的羊。”（16节）“你喂养我的羊。”（17节）耶稣这里将世人比作羊，将自己比作牧羊人！耶稣是好牧人！（约10:11）彼得肯爱主，甚至胜过一切，主耶稣这才放心地把自己的羊交给彼得来养！主耶稣向彼得指出，真正的爱主，不仅是爱主而已，还要爱主之所爱，爱主的羊，就是爱人。神爱世人，耶稣爱世人，基督徒也要去爱人，甚至爱人如己。
有个成语叫爱屋及乌。“爱人者，兼其屋上之乌。”【出自】：《尚书大传.大战》：意识是说：若真爱一个人，就连他屋上的乌鸦都会去爱。那我们若真爱主，就应当爱主所爱的人。20人若说，“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作“怎能爱没有看见的 神呢？”）。21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。”（约壹4：20－21）
主爱什么样的人呢？神爱世人！爱一切被主所造的人！包括那些你认为可爱的人，也包括那些你认为不可爱的人，甚至是你的仇敌！耶稣说43“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那BP你们的祷告。45这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。46你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？47你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5:43-48）这爱是从天父上帝而来的慈爱，从耶稣基督而来的真爱，从圣灵保惠师而来的圣爱！这爱更是责任、托付和使命！
耶稣曾郑重其事地对彼得说“18我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。19我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（太16:18-19）耶稣把何等大的权力和责任交给彼得！权力和责任越大，爱心也要越大！权力是需要用爱来调和的！耶稣给了彼得这样大的权力和责任，也要培养出他这样大的爱心来！耶稣要彼得爱耶稣所爱的每一个人！
经文里说“你喂养我的小羊。”（15节）“你牧养我的羊。”（16节）“你喂养我的羊。”（17节）这些羊代表了世上不同样的人！这些都是耶稣所爱的人！下面我们一起来看看，耶稣都爱过什么样的人？
耶稣爱过税吏和罪人，和他们一同坐席，一同吃饭，（可2:15-16） “是税吏和罪人的朋友。”（太11:19）；
耶稣爱过“正行淫之时被拿的”，按摩西在律法上吩咐要用石头打死的妇人，耶稣救了她，放了她，劝她说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”！
耶稣爱过身体上有疾病，有残疾的人，“有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的和好些别的病人，都放在他脚前。他就治好了他们。”（太15:30 ）耶稣“医治百姓各样的病症。”（太4:23）；
耶稣过爱贫穷的人，“他垂听穷人的祷告，并不藐视他们的祈求。”（诗102:17）告诉财主“去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，”（可10:21）留下应许说“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”（箴19:17）
耶稣爱过他的仇敌，被钉S字J的时候，为他们祷告说，“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）
耶稣爱过犯人、强盗，当年“有两个强盗和他同钉S字J，一个在右边，一个在左边。”（太27:38）其中一个犯人说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”43耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”（路23:42-43）
耶稣爱过小孩子，13有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。14耶稣看见就恼怒，对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。15我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”16于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。（可10:13-16）
耶稣爱世上所有的人，不分民族、种族、肤色、地界、国界、贫富贵贱、健康疾病、俊美丑陋、男女老幼，爱他们如同自己的弟兄姊妹。
你愿意爱主吗？你愿意爱主，你就要去爱主所爱的这些人！这也是主的命令！“爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。”（约壹4:21）“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。”（约15:12）我们实在应当这样去爱，所以，我们常说，“耶稣爱你，我也爱你！”；我们常唱“我用主的爱，真诚来爱你！
耶稣的爱是真诚的爱！‘我以永远的爱爱你，（耶31:3）耶稣的爱是实实在在的！舍命流血的爱！“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。”（约壹3:16）
请相信“爱，能遮掩一切过错。”（箴10:12）“因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。（加5:14）“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。”（罗13:8）
使徒彼得劝勉我们说“7万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。8最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（彼前4:7-8）“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。（彼前1:22）“有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。”（彼后1:7）
三、愿意爱主，就要顺从主的安排（18-19节）
三问彼得爱主之心，耶稣是要借着这样的问话，将教会重托彼得！更要为彼得指明以后侍奉的方向。
耶稣说“18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”（约 21：18）彼得个性很强，总是自己愿意说什么就说什么；自己愿意做什么就做什么，完全随着自己的性子来。但这里耶稣警告他，以后不能再这样了，跟从了主，就身不由己了！以后的一切就要顺从主的安排了！甚至“你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方”，这是彼得后半生的写照。更是耶稣对他的预言！经文解释说：“19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀神。”（约 21：19）若真的是这样，彼得还愿意爱主吗？主耶稣再一次劝勉彼得说“你跟从我吧！”（约 21：19）
彼得如主所说，从此一生跟从了主，再也没有不认主。直到公元67年，罗马皇帝尼禄迫害基督徒，被钉十架，为主殉道。临行前彼得说：“我不配像我主耶稣基督那样钉在S字J上。”因此，他头朝下，脚朝上被倒钉死在S字J上。16世纪中叶，画家米开朗琪罗创作了一副名画，描绘彼得被倒钉时的壮烈情景。
耶稣对彼得的预言，让我们明白一个真理！就是你愿意爱主，就要顺从主的安排，甚至怎样死都要听从主的安排！
这不仅是主对彼得的要求！也是对一切信靠他之人的要求！你愿意爱主，就要顺从主的安排！
传福音的腓利下撒玛利亚城去宣讲基督，合成的人都欢喜领受，连男带女受了洗，传福音的工作大有果效；可是这时26有主的一个使者对腓利说：“起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。主耶稣要腓利在做工最有效果的地方离开，反而去旷野，人迹罕至的地方去传福音，在人的想法可能是不合理，但这就是主耶稣的安排，腓利顺从没顺从这样的安排呢？感谢主，顺从了，于是遇见在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库，有大权的太监，把福音传给了他，更藉着这个太监一下子把把福音传到了非洲！
使徒保罗第二次旅行布道时，6圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，9在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”保罗他们想去亚西亚，庇推尼，但那不是神的安排，神的安排是让他们去马其顿。于是，他们“来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，”在这里遇见了“卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚”她受洗归主，并且带领全家受洗归主，后来更在她家建立教会，就是腓立比教会！福音一下子传道了欧洲！（希腊）
所以我们要说“今所遇万般事情，多是奥秘不易知情，惟当深信主恩不尽，主即安排总可放心！”（赞美诗263主意尽美歌）
面对主耶稣对我们的安排！我们能做的就是顺从！神藉神人摩西所传的诫命中说“你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。”（申13:4）
神藉先知撒母耳对那一世代的人说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。（撒上15:22）
扫罗王为什么被废？大卫王为什么能取而代之！就是因为扫罗不顺从神，而大卫王凡事顺从神啊！“扫罗死了，因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命，又因他求问交鬼的妇人，14没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。”（代上10:13-14）大卫王一生顺从耶和华，而且是“专心顺从”， （王上11:6）“一心顺从” （王上14:8）大卫的顺从并且成为后世的标准！效法大卫的就是“行耶和华眼中看为正的事”的好王，不效法大卫的就是“行耶和华眼中看为恶的事”的恶王。
耶稣更为我们做了顺从的榜样“6他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。”（腓2:6-8）
亲爱的弟兄姊妹，你愿意爱主吗？爱主就要顺从主的安排！
结语
你愿意爱主吗？爱主就要胜过一切；爱主所爱的人；更要顺从主的一切安排！爱主真的不是一件容易的事，爱主更不像我们想的那么简单，爱主绝不是说说而已，“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。（太7:21）爱主绝不是轻省不付代价的，“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（太11:12）你做好准备爱主了吗？愿你“在所信的道上又长进、又喜乐。”（腓1:25）阿门！
笔者 辽宁抚顺 李天照教师
2016年6月3日星期五