从大臣看真信心的特色 经文:约4:46-54
作者:黄晓远
2016-10-27  

从大臣看真信心的特色

经文:约4:46-54

“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”《希伯来书》的作者在圣灵的默示下,告诉了我们信心的重要性。

得确如此,我们看到当彼得拥有信心时,他能行在海面上,而当他失去信心时,海浪将他淹没。

一份真实的信心是我们基督徒生活的必须,特别在这变幻莫测的时代里,苦难不断地加剧,惟信心使我们安稳在主怀中。真信心应是怎样的呢?我们透过这个来到主耶稣面前,寻求主恩典的大臣来思想,因为耶稣指出了他信心的不足之处,并引导他的信心成长。

一、信心认识基督

大臣之所以不顾路途遥远,来到耶稣面前,是因为他听到“耶稣从犹太到了加利利”。这“听见”,不仅是听见了耶稣的行踪,也听到了耶稣的行事。如上文所述的 “加利利人既然看见他在耶路撒冷过节乐行的一切事,就接待他”。把时间稍往前,耶稣在迦拿使水变酒之事,他也一定听到过。

正因如此,他听见耶稣所行的事,相信耶稣是有能力的一位,才“不远千里”(从迦百农到迦拿,相隔约60里,需要约两天的时间,从大臣与其仆人会面就可推算)到耶稣面前来寻求他的帮助。

“先生,求你趁着我的儿子还没有死,就下去。”大臣在耶稣面前的呼求虽很迫切,但仍很软弱。因在此祷告中,他认定耶稣惟有“下去”,才能医治他的儿子;惟有“趁着没死”,才能医治。耶稣的能力受空间与死亡的限制吗?不,他的能力超越时空、使死复生。但大臣不能接受这些。

“就来求他”,是因为他相信耶稣的能力。

“就下去”,是因为他对耶稣能力的认识存有缺欠。

信心与认识基督的程度成正比的。一个人越认识基督,他就越能在环境中站立得稳。

保罗之所以在罗马的监狱中,面对死亡毫无惧色,就是“因为知道我所信的是谁,也深信他能保守我所交付他的,直到那日。”(提后1:12)

哈巴谷先知的信心经历了神前的挣扎,在环境前,他深深困惑不解,为何恶人不得报应,为何神以更恶的巴比伦人来审判犯罪的以色列民。但当他来到神的殿中,安 静己心的时候,发出了信心的宣告:虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢 欣,因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量,他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处。(哈3:17-19)

故此,先知何西阿勉励以色列民,“我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。”(何6:3)

但以理先知道出了一个事实:惟认识神的子民,必刚强行事。(但11:32)

今天的你,必须追求认识耶稣基督。惟有不断地认识他,我们的信心才能越发增长。

二、信心不凭眼见

“若不看见神迹奇事,你们总是不信。”这是耶稣对大臣的提醒,让我们知道大臣的信心是之所以软弱,是因为以看见为前提。

不怪大臣,因为连跟主三年之久的多马,也犯了同样的错误。当十个门徒报告多马耶稣复活的消息时,他的回应是不信,“我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉 痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。”过了八日,耶稣站在他们中间,问安后对多马说:“伸出你的手来……不要疑惑,总要信。”多马信了,他宣告“我的主, 我的神。”耶稣对他说:“你因看见了我才信,那没有看见就信的有福了。”请记得:没有看见就信,有福了!

“回去吧,你的儿子活了”,这是主耶稣对大臣所发的应许。活了没有,看不见啊,因为身处异地。大臣信耶稣所说的话,就回去了。这就是真实的信心,在没有看见的情况下,对主话语的把握与笃信。

真信心不是凭眼见的,来11:1给信心所下的定义是这样的:信是所望之事的实底,是未见之事的确据。

在传福音给人的过程里,常听到有人这样回应:叫你们的神给我看一下,我就信。其实,若看见那就不需要信了。何况神的永能与神性,本已藉着所造之物彰显出来。人心,太刚硬顽梗了。

诗歌唱道:看不见的时候,主向我要信心;暴风雨的夜里,主向我要歌声。

三、信心立基主话

“回去吧,你的儿子活了”。大臣真的回去了,虽然没有看见,但他回去了,是因为他信耶稣所说的话。他的信心成长了,不是建立在看见上,乃是建基在主的话语上。

信道是从听道而来,听道是从神的话而来。罗10:17道 出了真信心的根基,是神的话。若没有神的话语,没有神的应许,谈不上信心。有了神的话语却不听从的,那就是失信,即或有再多的神迹奇事,也是无用。拉撒路 与财主故事中的亚伯拉罕与财主的对话就是最好的证明。“若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。”(路16:31)事实上,拉撒路真的复活了,犹太的领袖岂不是仍旧刚硬,拒绝耶稣吗?

彼得之所以能行在水面上,是因为对他说:“你来吧”。(太14:29)反之,我们过河是坐船或经桥,而非直接从水面上过去,不是没有信心,乃因没有主的吩咐。

凡出于神的话,没有一句不带着能力。路1:37

因为他说有,就有;命立,就立。诗33:9

信心要成长,必须多读主的话语、默想主的话。你愿意吗?

四、信心带出见证

大臣的儿子活了,仆人就从家里出来找大臣。在路上,他们相逢了。大臣问热是什么时候退的,仆人们回答是“昨日未时”(即下午一点)。这正是主耶稣对他说“回去吧”的时候。大臣全家就信了耶稣。

大臣信主的话,行动时,儿子就活了。这就是信心的见证。

为什么全家会相信?我想圣经把这个过程给忽略了,但是我们可以猜想得到,是大臣向自己全家见证了耶稣为他所做的。

信心使人经历主耶稣的恩典,信心使人遭遇主耶稣的奇妙,自然就成了见证。

乃缦因信下到约但河中,沐浴七回,上来的时候,肉像小孩子。这就是见证。

三勇士的“即或不然”,火窑成了游戏厅;但以理的“明知……一样”,狮子坑成了安乐窝;保罗的“夜半歌声”,监狱成了歌吧。因着信心带出美好的见证。

来11章的信心伟人篇,这些如同云彩的见证人,向我们述说着因着信心,神为他们成就的大事,激励我们也当如此坚定地依靠我们的神。

相信神,神不会叫信他的人羞愧,不会叫信他的人失望的。

只是太多的时候,我们缺乏信心,就像那孩子的父亲一样,“主啊,你若能做什么,求你怜悯我们,帮助我们。”主耶稣的回答是“你若能信,在信的人凡事都能。”(可9:22-23)

信心能带出荣美的见证。“主啊,我信,但我信的不足,求主帮助”,也应成为我们的祈祷。

结语:因着信,亚伯死了说话。

因着信,挪亚预备了方舟,救了自己的全家,并定了那世代的罪。

因着信,亚伯拉罕离开了自己的家乡,献上了自己的儿子,得着了迦南地的应许。

因着信,摩西不愿称为法老女儿之子,宁可与神的百姓同受苦难,他领百姓出了埃及,胜了法老,过了红海。

因着信,约书亚与百姓过河如平地,绕城就得胜。

这一切,都是信心所成就的,是真信心所带出的。一份真实的信心在于认识基督,不凭眼见,立基于主的话语之上。请问,我们有吗?求主帮助!

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