「耶稣说：我就是。」（约十八5）
「在祂只有一是。」（林后一9）
在耶稣里的，都是「是」的，我们细读圣经，从不会发觉耶稣会说：「我错了！」也没有人能找到圣经中讲论到耶稣犯过罪的事。故此，我们敢断言说：「祂是完全对的。」「完全」的意思，就是在祂只有「一是」之意。
一、主一说「是」为何仇敌仆倒呢？这是神迹，是主大能的显露，但主的态度，也足以叫他们仆倒。
1、勇敢 当犹太人带兵丁去捉拿耶稣的时候，耶稣知道了要临到自己的一切事情；祂就出来，对他们说：「你们找谁？」他们回答说：「找拿撒勒人耶稣。」耶稣一说：「我就是。」他们就退后倒在地上。耶稣所表现的态度，是何等的勇敢呀！犹太人强迫他作王，祂就避开。现在祂知道自己的时候到了，兵丁来捉拿祂，祂就以大无畏的精神，不怕死，挺身出来面对现实。所以，当一切引诱，试探，BP，患难，临到我们的时候，我们可以不灰心，也不必惧怕，只要谦卑退到主的面前，就必得安慰，得帮助，得能力，得胜了！
2、威严 祂是极其威严的，因为祂正义凛然；主的正直，公义，圣洁，仁慈，当可震倒恶者之心；犯罪之人，见威严之王，必却步不前。如果我们能行公义，仁爱，圣洁，在主的面前站立得住，恶人看见我们也要仆倒啊！
3、诚实 主看见兵丁捉拿祂，祂不但不走，而且还敢说：「我就是」，足见主是诚实的，因祂的诚实，连诡诈，阴谋，奸险的人，都要仆倒！
二、主说：「我就是」有何意思？
1、祂的名就是──犹太人要捉拿撒勒人耶稣，主的回答：「我就是」拿撒勒人耶稣了，可见祂诚然是名实合一的。只要在何处有祂的名，何处就有祂的同在了。神所赐的名，乃是超乎万名之上的。（腓一9-10）这名字非常宝贵。
（a）使求告祂名的，就必得救。（罗十13，徒四12）
（b）使奉祂的名，可以医病赶鬼。（徒三6-7）
（c）使奉祂的名，求必得。（约十六23-24）
（d）使藉祂名的，可以得生命。（约廿31）
（e）使为祂名受辱的，能蒙福。（彼前四14）
当我们想犯罪的时候，想起耶稣的名，我们就不敢犯罪了；倘若耶稣进入我们心中，我们就可以得生命。当你爱世界的时候，只要想起耶稣，你就不会爱世界了；耶稣的名，一进入你心，你就能怜悯人，能胜过试探。
2、祂的话就是──祂的话一点也不假，不虚伪，都是实在的。天地废去，祂的话却不能废去。（太廿四35）因为主要在地上施行祂的话，叫祂的话都成全。（罗九28）祂的话有权柄，有能力；能平静风浪，驳倒仇敌，使人复活，赶逐污鬼。然而祂的话为甚么会有这样的权威呢？
（a）因祂所说的是神的话。（约十二49-50）所以有能力，倘若我们也常说神的话，用神的名；神的话就能发生莫大的功效来了！
（b）因为祂话与自己是合一的──祂不是假冒为善的人，说得到，就做得到。对人对己必负责，从来未见过祂食言的。
（c）因祂的话是灵也是生命──祂曾说：「叫人活着的乃是灵，肉体是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。」（约六63）魔鬼常改变神的话，把「是」说成「非」，我们必须谨慎提防！
3、祂是那被出卖被捉拿，被钉S字J，受苦受死的主。祂承认──「我就是」，苦难就来了。祂一生均在苦难中生长，生于马槽，逃至埃及，被人歧视为毫无出息的拿撒勒人，受贫穷，遭危险，历尽艰辛。因为祂将世人的罪，都归到祂身上了。（赛五三6）彼得说，祂所受的痛苦，完全是为我们。（彼前二22-24）大也曾作了许多首，关于主耶稣的预言诗。提及祂到世上来，完全是为人得救的问题。（腓一29）
圣弗朗西斯，他想念耶稣为我们受苦，想到心痛，他体会主所受的苦；因此，他愿意出来做过乞丐修道士。把一切财产变卖了赒济穷人，结果，带领了不少人信主。
今天，我要问你们：谁是神？谁是神的儿子，谁是真正的人子，谁是万王之主，万主之王呢？谁是神的羔羊，谁是照亮世界的光呢？只有耶稣一人配得上负担这职位的。
现在我提出几个问题，请你诚实的回答：是就说是，不是就说不是，不要说谎，总要诚实。
（1）谁是真正相信耶稣，重生得救，日日更新，过成圣生活的人？
（2）谁是信心坚定，爱心充足，有活泼盼望，有平安喜乐，活在基督里面的人？
（3）谁是被圣灵充满，大有能力，从他的腹中流出活水的江河来的人？
（4）谁是每日读经，祈祷，与神有亲密的交通，灵命丰富长进的人？
（5）谁是关心主的工作，不断用自己的力量，金钱，支持圣工的人？
（6）谁是关心别人的灵魂，流泪代祷，为主作见证的人？
（7）谁是爱护教会，爱护弟兄姊妹，为教会甘心奉献的人？
（8）谁是向撒但夸胜，作得胜到底的人？
（9）谁是不贪虚荣，享受，专以天国的事为念的人？
（10）谁是温柔，忍耐，谦卑，顺服，良善，忠心，而有节制的人？
（11）谁是背负十架，跟从耶稣，与主同行，与主同工的人？
（12）谁是毫无瑕疵，如明光照耀的人？
耶稣说：你们的话，是就说是，不是就说不是。（太五17）可否请你诚实地回答呢？
── 吴明节《从约翰福音中认识主耶稣》