约翰福音二一15 ~ 17  明日新星

 

最近我看了两本书，这两本书的背景同样是发生在1995年，在美国佛罗里达州。一本是《ET与复兴》，提及当神的复兴临到这个教会时，这些ET是如何有恩膏的服事神。今年施渊泉牧师去探访他们教会，他们有一位长老才13岁，但服事却很有恩膏。更令人感动的是，他们有一个95人的ET祷告团队，每个礼拜天都在那里祷告，神特别兴起他们，我觉得这是非常荣耀的一件事。

另一本书也是描述在同一所教会里，神如何兴起青少年来服事。令我感动的是，当牧师要带领一群青少年去一个地方时，这些青少年就说我们来祷告，然后他 们就一直在车上祷告敬拜主。到达目的地后又祷告。他们祷告了32个小时，等到回程时，牧师心想已经过了32小时了，现在坐在车上的每个人一定都呼呼大睡！ 没想到他一开车灯，竟看到每一位青少年正举起手、闭着眼，泪流满面的在祷告。这位牧师就知道神的复兴临到了。

我相信神要做很荣耀的事，特别是要跨越两千年这个新世纪的开始，神要兴起更多的ET、更多的青少年来服事祂。在五月底的特会中，当比尔牧师在分享这一段经文时，我心中有一个很深的感动，我说：神啊！我们要同心来挑战ET的事工，我们要重新再来思考青少年的工作。

比尔牧师从事ET工作有三十年了，他们的教会成人只有2000人，但他们每周开50部巴士去野外、去贫民区里接送那些没有人关心，被人忽视、被父母 遗弃的ET。他们每个礼拜接触到约两万个ET，这两万个ET不一定都来到教会，但他们照样出去，进入小区，把福音传给ET，让这些孩子们有机会可以相信 主。

一、接触与教养ET责无旁贷

比尔牧师虽然现在已是一位国际讲员，但他仍然开巴士去贫民区接送每个孩子。有一个孩子在冬天没有穿大衣就在路上等他，并且一上车就说：比尔牧师，我非常谢谢你今天记得来带我，我妈妈把我赶出来，我在寒冷的天气里只穿薄薄的衣服，等了三个小时，我非常谢谢你记得来带我。

有很多孩子因为家庭因素所以有很多的问题，其中有一个孩子因有自闭症，每一次来就躲在角落里自己玩，从不开口说话。但这些老师很有爱心，不仅传讲神 的爱，也把神的爱活出来。每一次这些老师看到这个孩子总会把他抱住，不停的跟他说：「我爱你，耶稣也爱你」。过了一段时日，有一天当他们要送这个孩子回家 时，这个孩子走着走着……忽然转身很痛苦的（因为语言上的障碍）跟老师说：「我……爱你，耶稣爱你。」说完很喜乐的跑回家。他感受到福音、感受到神的爱， 但很可惜，不多几日，这个孩子被发现死在垃圾堆里。我相信他到神那里去了。

有很多人问比尔牧师说：你委身在这些ET身上，是不是很爱他们？比尔牧师心里自问：我真的爱ET吗？又想了一下，便说：因为我爱神，神让我看见那里 有需要，我就去，所以我爱这些ET。这就是耶稣在复活升天之前，三次问彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？你爱我吗？彼得同样三次的说：主，是 的！你是无所不知的，你知道我爱你。虽然彼得三次不认主，但主知道在彼得内心深处仍是爱祂的！然后主耶稣说：「你喂养我的小羊……，你牧养我的羊……，你 喂养我的羊……。」这是主耶稣对彼得三次的托付，我相信也是对每一个神的儿女的托付。在原文里，小羊是指羊羔，羊是指小羊，最后是羊。在基督徒的三种灵程 灵命里；第一是小子，就是比较软弱、幼稚的基督徒。第二是少年人，他们是比较成长、刚强的，最后是成熟、老练的父老。

主耶稣要我们喂养羊羔、小羊和羊，就是要我们喂养ET、牧养青少年和成年人。

弟兄姊妹，羊不是只有在教会里，耶稣说：我另外有羊，不是在这个圈子里，我必须领他们来合成一群，归一位牧人。有很多ET还在教会外，有很多青少年 还在围墙之外，我们要把福音传给他们。我们要对着ET把福音释放出来，正如箴言22章6节：「教养HT，使他们行当行的路，就是到老也不偏离」。我们不单 是在教会里，还要走入贫穷的地区去接触更多的ET，把福音传给他们，因为福音就是「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永 生。」这是他们可以领受的，并会改变他们的生命。

比尔牧师在小的时候，有一天他的母亲跟他说，你在这个地方等我，如果我没有回来，你不可以跑。但他等了三天三夜，母亲并没有来接他，他知道被母亲遗 弃了。他在那里乱逛、鬼混，但感谢神，有一个基督徒接纳他，把福音传给他。因为如此，从那时起他就委身在ET事工上，虽然他现在已经是国际级的讲员了，但 只要他在纽约，就一定会开巴士去接送这些ET。他说：「每一次当我开车去接这些ET，就像是接我自己。」因为有一个人把爱放在他心里，把福音传给他，让他 有机会接受主，不但改变了他的生命，也影响了两万个ET。

弟兄姊妹，儿女是耶和华赐给我们的产业，他们是神的羊，我们若把责任单单交给ETZR学的老师是不合圣经的。

申命记第六章第四到第九节：「以色列啊，你要听，耶和华我们的神是独一的主，你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你们的神……也要殷勤教训你的儿 女……。」这是神对以色列人，也是对每一个做父母的教导。我们要用神的话来教导，我们的儿女需要从我们身上学习什么是圣经里的价值观、人生观和金钱观。感 谢主，我从小就教导我的孩子学习十分之一奉献，我发现他们很单纯，他们不只奉献十分之一，有时是十分之二。直到今天，对他们来说，能奉献给神；甚至超过十 分之一，他们就觉得很喜乐，是非常自然的事，因为这就是他们的生命。

耶稣说：让小孩子来到我的面前，不要禁止他们，因为在神的国真是如此。孩子们非常单纯，是可以领受的。

二、青少年人需要牧养

牧养青少年跟喂养ET是不同的；我在读者文摘里看到一篇文章形容ET像狗一样，非常听话；父母到哪里他就跟到哪里；但他说青少年像猫，你越想靠近他，就跑得愈远。我认为这种说法很有道理。

青少年非常有活力，他们不喜欢受约束、不要父母的唠叼；他们渴望自由，希望能获得同侪的认同。在圣经中最明显的例子，就是所罗门的儿子罗波安。当罗 波安作王时，对于百姓提出的要求，他没有采纳长者的良言，反而听从身边青年人的建议，结果造成以色列的分裂。有时候，我们做父母的，真的不了解年青人的想 法，他们是新新人类，喜欢模仿，都很崇拜偶像。我们都说要作最称职、最ㄅㄧㄤˋ的父母，我们要给他们一个模仿的对象；正如保罗所言！你们要效法我，像我效 法基督一样。给他们方向、目标和异象，他们就真的会委身给神。青少年时期是唯一能够毫无牵挂服事神的一个阶段。

青少年有很多看似悖逆的行为，其实这是他们在要求我们设立安全界限和条规的吶喊！有一次，我问一位青少年说：我觉得你的父母非常爱你，他都没有限制 你，你想几点回家都可以。但他却说：不！我的父母亲不爱我，我几点回家他们根本不关心。他就是在要求一个界限；我们需要引导、保护他们，每一位青少年都需 要神、都需要耶稣，他们都是蒙恩的罪人。

我知道有很多青少年的父母，在他们孩子成长的过程中受到伤害。有时候我们觉得小孩有很多奇怪的想法，我们对他们也有很多的计划，但是又苦于无法和他 们沟通，我们的烦恼也只能够在神面前祷告。有一天，当我在神面前祷告时，神对我说：妳担心什么？妳信不信如果我工作，我可以用妳的儿子远超过他的老爹！阿 们！我们做父母的不就是想：孩子，我要你比我强！我们要祷告、交托给神，不要再用对待五、六岁ET的方法来对待青少年了。很多父母就是紧抓着不放手，才会 受到伤害。

对ET，我们要用神的话喂养；对青少年，我们不但要喂养、还要照管、指挥、引导他们，免得他们走错路。

对于成人，圣经也用对ET同样的一句话：「你喂养我的羊。」如果一开始就持续从ET、青少年喂养，把神的话告诉他们，当他们长大成人时，就可以吃干粮了，也会变得更通达。整个教会若这样做，会有一个善性的循环。

今天，我们的青少年出了问题：加入帮派、飚车、砍人、抢劫……等等，我们不要怪社会、也不要怪孩子。我们要怪我们自己，因为我们正在收割过去所撒的 种子。圣经说：「顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；但是顺着圣灵撒种的，必从圣灵得永生。」弟兄姊妹，我们可以预防、阻止这些事情发生，求主帮助这个时代 的ET和青少年，让我们领受神给我们的托付。

施美妃牧师说过，不要以为有一千个ET就满足了。而我给他们一个更大的挑战：去到外面甚至去到贫民区里接触没有人关心的小孩。感谢主，他们已开始接触一些安亲班了。我们要大量的做ET工作，让大台北的每一个ET都能听到福音！

对于青少年工作亦然。有一次我们在祷告时，我们学生牧区的年轻人比我更有信心。他们要两堂的青年崇拜，要有一千人！然而当神问我：跟整个台湾的大学生、高中生和国中生比起来，这一两千个青少年你就满足了吗？我说：主啊！求你赦免我！不要因为我而限制你自己的作为。

弟兄姊妹，在教会外面还有许许多多的ET和青少年，我们需要更广泛地去接触他们，耶稣说，你若爱我、爱神，你就喂养我的ET、牧养我的青少年人、喂养我的成人。这是神给我们的托付。