经文：俄1～14

引言：在现今约旦国的南方，也就是在死海以南的沙漠高地上，经过断岩峭壁，迂回曲折的诡秘通道，隐藏着这座神奇美丽的山城，它被称为失落的古城。虽然这座古城的方圆几十公里已经成为废墟，但它的存在，已向世人述说着，一个关系人类命运的故事。这个关系人类命运的故事，就是我们上周讲过的，关于以扫和雅各的故事，他们是一对双胞胎，有一天，哥哥以扫打猎回来累昏了，为了一碗红豆汤，就把长子的名份卖给了雅各。以后，以扫再一次打猎回来，听说雅各已经得着了以撒给雅各长子祝福的时候，就放声痛哭、怨恨雅各。就此，他们结下了恩怨，以扫就离开雅各南迁到西珥地。那以后，以扫和雅各后裔的关系如何？以扫后裔的命运又是怎样的呢？今天，我们就藉着俄1～14节的经文，与弟兄姐妹分享：以扫后裔遭刑罚。通过经文的分享叫我们知道，以扫带领他的后裔离开了雅各，回到了西珥山并在那里建立了以东国。但因以东人的狂傲，常常与外邦列强狼狈为奸，共同欺负、迫害神的选民以色列人。所以，神在以东国最强盛的时候，透过先知的预言来警告，以东啊！你必要灭亡。那以东凭什么狂傲呢？难道他们不知道他们的祖先已经卖掉了长子的名份，失去了神给长子那特有的尊荣、特殊的权柄和特别的祝福吗？你们还有什么可狂傲的呢？

一、以东的狂傲（1～4）

俄巴底亚得到了神的默示，论到以东，以东乃是以扫的后裔，因为以扫出生的时候，身体发红，浑身有毛，如同皮衣；有一天，以扫打猎回来累昏了，看见雅各在那里熬汤，就对雅各说：我累昏了，求你把这红汤给我喝，因此以扫又叫以东。虽然以扫轻看自己长子的名份，用一碗廉价的红豆汤把长子的名份卖给了雅各，但是，当他听说雅各又得到了以撒给雅各长子祝福的时候，他就怀恨在心，决定要在父亲居丧的日子杀死雅各，雅各就跑到舅舅拉班那里去避难。直到二十年后，雅各带着许多牲畜当做礼物，一连七次俯伏在地，来和以扫求和，并且得到了以扫的谅解，于是两人抱头痛哭。但是，因为兄弟两人的后裔和产业越来越多，加上原有的心结，使他们无法继续共同居住，以扫就离开了雅各南迁到西珥地。说来也巧，西珥的原意是多毛、暴烈、粗犷，这和以扫出生时，对以扫的描述非常相似。后来，以色列人在前往迦南美地的途中，为了躲避敌人的追赶，想经过以东的领地，不但被以东拒绝了，而且以东还常常与外邦列强狼狈为奸，共同欺负、迫害神的选民以色列人。弟兄姐妹，神与祂的选民是有盟约的，就是为你祝福的，我必赐福他；那咒诅你的，我必咒诅他。如此，当神的选民被人欺负、被人BP的时候，神怎能坐视不管呢？所以，当以东向以色列不断施行强暴的时候，先知得到神的默示，论以东说，神已经差遣使者往列国去，呼唤列国一同起来和以东争战，目的是要使以东在列国中为最小的，被人大大藐视。弟兄姐妹，我们今天都是神的选民，所以，无论我们遇到什么样不公平的环境，我们都不要以恶报恶，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为主说，伸冤在我，我必报应。凡是为神家儿女祝福的，必要得到神的祝福；凡是BP神家儿女的，也必要受到神的责罚和报应。

那神为什么要激动列国攻击以东呢？主要是因为以东太狂傲了，因为以东所在的西珥地，地势高耸而险峻，绵延起伏的岩石，纵横交错，断崖如锯。尤其是京城西拉，就建造在坚固的石头山上，悬崖峭壁成为他们的天然屏障，可以说是一夫当关、万夫莫开，可以叫敌人望而生畏，是个易守难攻的坚固堡垒。所以，这里形容以东骄傲的心情，就像翱翔的老鹰，把窝搭在天上的星星之间，他们以为这座固若金汤的京城，永远不可能被敌人攻破，他们就有恃无恐的叫嚣、狂傲自欺的说：谁能把我拉下去呢？但是，神却郑重的告诉他们说，以东啊！你虽如大鹰高飞，在星宿之间搭窝，我必要从那里把你拉下来，这是耶和华说的。弟兄姐妹，骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前；凡自高的，必降为卑，狂傲的以东向神的绝对权威挑战，必要被神降为卑。如此，神要叫以东在列国中为最小的，被人大大藐视。因为这是耶和华说的，意思是说，出于拥有主权神的话，没有一句是落空的，是必然会应验的。弟兄姐妹，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，所以，世上所有的骄傲都难逃自我毁灭的下场。无论人的成就有多么高，无论人的建造有多么稳固，都不能骄傲自大、口出狂言、有恃无恐、不可一世。因为若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。弟兄姐妹，那到底谁才是我们的依靠呢？唯有神才是我们唯一的依靠，因为万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。那倚靠耶和华，不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福。弟兄姐妹，愿意做一个有福的人吗？如果我们愿意做一个有福的人，我们就要把目光转向神，远离以东的狂傲，专心仰赖神，不要倚靠自己的聪明，在我们一切所行的事上，都要认定神，神必指引我们的路，我们所走过的路径，也都必要滴下神恩典的脂油。

二、以东的覆灭（5～9）

以东啊！你不是狂傲吗？但你就是爬到天去，我也必要把你们拉下来；你就是挖透阴间，我的手也必要把你们取出来。盗贼若来在你那里，或强盗夜间而来，岂不偷窃，直到够了呢？这里的意思是说，如果盗贼到了以东，就像摘葡萄的一样，岂不剩下一些葡萄呢？因为按着摩西律法，以色列人不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，目的是要留给穷人和寄居的。因为盗贼都是在暗中偷偷进行的，挑最值钱的，拿最贵重的东西，没有破坏性，行动诡秘，偷了就赶紧跑，因为怕被人抓住；而以东所遭遇的要像强盗一样，盗贼是偷，是暗中进行的、偷偷摸摸的；而强盗是抢，是明目张胆掠夺、蹂躏、毁坏，所以，以东将面临彻底被毁灭的凄惨结局。也就是说，以东的毁灭，将是相当的彻底。以扫的隐密处何竟被搜寻？他隐藏的宝物何竟被查出？弟兄姐妹，神审判以东的日子，他的仇敌会在以东翻箱倒柜，要把藏在不同地方的财宝都搜出来拿走，叫他们失去一切所有的，由富变穷，由狂傲变成绝望。弟兄姐妹，愿以东的经历能够提醒我们，叫我们记住主耶稣的教导：掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的（路十二2～3）；不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里（太六19～21）。所以，弟兄姐妹，我们不要睡觉，总要警醒！警醒！再警醒！因为主再来的时候，好像夜间的贼一样。弟兄姐妹，主再来的时候，你要像愚拙的童女呢？还是像聪明的童女呢？感谢神！盼望我们都能像那五个聪明的童女一样，主再来的时候，与主一同坐在羔羊的婚宴上。

以东被攻击的日子将会孤立无援，以东派出去求援的使者，却无功而返，被盟友送回到两国的交界；本来与以东交好的盟友，如今向以东所做的，与以东自己的所作所为一模一样，就是以东欺骗自己，盟友也欺骗他，甚至盟友的欺骗胜过以东自己的欺骗；特别是以东的盟友，和以东一同吃饭，做为以东所信靠的朋友，如今却要背叛以东、设下网罗陷害以东。然而，以东对盟友的所作所为，竟然是毫无察觉、一无所知，以东啊！你虽然狂傲，但是你实在是愚拙透顶啊！弟兄姐妹，我们今天都是神的儿女，是靠着耶稣基督的宝血、是在耶稣基督里成为弟兄姐妹的，我们既有基督的诚实在我里面，就当用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。同时，我们也要牢记神藉着使徒保罗给我们的提醒，末世必有危险的日子来到，那时有人要专顾自己、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开（提后三4～5）。弟兄姐妹，智慧人、聪明人和勇士曾经是以东的骄傲，然而，正在以东洋洋得意、沾沾自喜的时候，神要除掉以东的智慧人、除掉以东的聪明人、除掉以东的勇士，其目的就是要剪除以扫的后裔，使他们从地上永远灭绝。因为以东人虽然狂傲，但他们却不知道什么是真智慧、什么是真聪明，人勇敢的力量究竟是从何而来的。那究竟什么是人的智慧、聪明和勇敢的力量呢？经上告诉我们，敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行祂命令的是聪明人，君王不能因兵多而得胜，勇士不能因力大而得救。在无所不能神的面前，以东的勇士根本算不得什么？以东的智慧人也毫无聪明可言。所以，我们要牢记神的训诲：不要以自己的智慧夸口，不要以自己勇敢的力量夸口，不要以自己的财物夸口（耶九23）。因为万有都是本于他，倚靠他，归于他；我们也是本于神，归于神；我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，我们一切都是神给的。所以，我们没有什么可骄傲、可自夸的。那我们要以什么来夸口呢？要夸，就只夸我们主耶稣基督的S字J，因这S字J是我们救赎的记号，S字J才是我们真正的荣耀！

三、以东的罪行（10～14）

以扫和雅各本来是一对双胞胎，但因长子名份的争夺而结下了恩怨，骨肉同胞本应该彼此相爱，然而以东在以色列遭难的时候，不但没有伸出援助之手，反而向兄弟雅各施行强暴，所以，神要叫羞愧遮盖以东，并且要叫以东永远灭绝。因为神与祂的选民是有永远盟约的，为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他（创十二3）。以东向以色列施暴，神也必要向以东施暴。阿们！哈利路亚！弟兄姐妹，我们今天都是神的选民，为我们祝福的，神必赐福与他；那咒诅我们的，神也必咒诅他，这是神与我们永恒、永远的约定。所以，为我们祝福的，神必要赐福与他；谁要是咒诅、BP、欺负我们，神也必要替我们还击他们，神保护我们就像保护眼中的瞳人一样。弟兄姐妹，你有没有遇到不公平的事呢？我们都有！所以，当我们遇到不公平的事的时候，我们不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒，因为主说，伸冤在我，我必报应。阿们！哈利路亚！当外人掳掠雅各的财物，进入他的城门，为耶路撒冷拈阄的日子，也就是在雅各遭难的日子，以东竟然幸灾乐祸的说，拆毁，拆毁，直拆到根基！不但如此，他们还袖手旁观、与敌人同伙，趁火打劫。以东啊！在你兄弟遭难的日子你怎么会如此无情无义呢？既然你对你的兄弟如此恶毒，苦杯也必要传到你那里（哀四21）。对此，神也多次教导我们，你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们；也就是说，神要照各人的行为报应各人。弟兄姐妹，我们今天在基督里都是一灵所生，是一个阿爸父，是弟兄姐妹，是灵胞。所以，无论谁遇到环境、无论谁遇到苦难，我们都不要像以扫对待兄弟雅各那样，不仅不帮助、不怜悯，还落井下石。以往的日子，我们批评、论断、恶意对待有环境的弟兄姐妹，是神所不喜悦的，是神所憎恶的，因为他或站住，或跌倒，自有他的主人在，所以，我们不要随意论断。否则，神也要管教我们，我们灵里就受亏损了。

这里列举了一系列以东人不该做的事情，这些事情件件叫人瞠目结舌，就是兄弟遭难的日子，他们不但没有怜悯之心，而且还袖手旁观、落井下石、狼狈为奸；兄弟被灭的日子，他们不仅幸灾乐祸，而且还口出狂言，说极其骄傲的话，认为他们自己决不会有这样的危险和厄运；弟兄遭灾的日子，他们不但见死不救、趁火打劫，而且还为虎作伥，充当恶人的帮凶。尤其在巴比伦攻打耶路撒冷的时候，以东人站在十字路口上，围追堵截从城里逃出来的难民，他们捕捉到以色列人后，有的被肆意杀害，有的就被交给了巴比伦军队。犹大王西底家和他的家眷，就是在那次耶路撒冷城沦陷时，落在了巴比伦王尼布甲尼撒手里的，尼布甲尼撒在犹大王的面前，杀死了他的儿子，然后把王的眼睛挖了出来，又用链子把西底家王拴住，带到巴比伦去。弟兄姐妹，以东与以色列的仇敌联手，一起苦害神的选民，最后的结局就是遭到神的刑罚。所以，弟兄姐妹，世界上无论是哪个国家，还是哪个人遭到神的刑罚，都不是无缘无故的，神总是反复的提出警告，如果人不知悔改，神的刑罚就会临到。当年的以东就是如此，主前587年，神藉着巴比伦攻打、刑罚了以东；之后的主前325年，以东又被亚拉伯人中的一个叫拿巴提的人，率领军队攻打并占领，建立了拿巴提国，以东的京城西拉城也被改为皮特拉城，现在已经成为了一片废墟。另外，在那次耶路撒冷沦陷的时候，有一部分以东人趁虚而入，占领了犹大国南部的一块领土。当主前539年波斯帝国掌管巴勒斯坦的时候，在这个地区设立了一个行政省，叫以土买。主耶稣降生的时候，杀尽伯利恒男婴的希律王，就是以土买人，也就是以东的后裔。到了主后70年，罗马人攻打耶路撒冷的时候，因以土买人反抗，结果也被一举歼灭，从此，以东人就在人类的历史上永远的消失了。

结语：弟兄姐妹，今天我们藉着俄1～14节的经文，从以东的狂傲、以东的覆灭、以东的罪行，分享了以扫后裔遭刑罚。通过经文的分享叫我们知道了，以扫带领他的后裔离开了雅各，在西珥山建立了以东国。但因以东人的狂傲，常常与外邦列强狼狈为奸，共同欺负、迫害神的选民以色列人。因为神与祂的选民有永远盟约的缘故，那强暴以色列的，必要遭到神的刑罚。所以，神在以东国最强盛的时候，透过先知的预言来警告，以东啊！你必要灭亡。最终，以东国在这个世界上消失的无影无踪，以东人在这个世界上被涂抹的荡然无存。通过经文的分享叫我们知道，神是轻慢不得的，出于神的话，句句带有能力，祂的话安定在天，祂说有就有，命立就立，神要使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。所以，这个世界的任何国家、任何人若与神的选民作对，都是没有好下场的，因为他们所种的是什么，所收的就是什么，时候到了，他们就要为自己所种的付出高昂的代价。通过经文的分享，在这卷旧约圣经最短的一卷书中，叫我们看到了以东所代表的是一切抵挡神的人；而雅各也就是以色列所代表的是一切敬畏、信靠神的人。所以，神怎样对待以东，也会怎样对待一切抵挡神的人；照样，神怎样对待雅各，也会怎样对待一切敬畏、信靠神的人。神的筹算永远立定，神心中的思念万代常存，以耶和华为神的，那国是有福的！神所拣选为自己产业的，那民是有福的，这民也就是我们这些神的儿女。弟兄姐妹，我们是何等的有福啊！我们不仅在地上享受平安喜乐，将来在天上，也要与神在一起，享受那永远的福乐！