经文:出埃及记8:6
“杖”在圣经中通常代表权柄，代表神的主权、慈爱与管教；“伸杖”在《出埃及记》中出现了12次，我们从六个方面来看《伸出你的杖》。
一、亚伦伸杖在埃及的诸水上——蛙灾
1.神藉摩西预言蛙灾:(出埃及记8:1-4)耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。你若不肯容他们去，我必使青蛙糟蹋你的四境。河里要滋生青蛙；这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房，上你的床榻，进你臣仆的房屋，上你百姓的身上，进你的炉灶和你的抟面盆，又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。’”
耶和华吩咐摩西进去见法老，向他传递神的话，容神的百姓去，好侍奉神。法老若不肯容百姓去，神必使青蛙糟蹋埃及的四境。
2.亚伦伸杖在埃及诸水上——蛙灾:(出埃及记8:5-7)耶和华晓谕摩西说：“你对亚伦说：‘把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙到埃及地上来。’”亚伦便伸杖在埃及的诸水以上，青蛙就上来，遮满了埃及地。行法术的也用他们的邪术照样而行，叫青蛙上了埃及地。
神要摩西对亚伦说，把杖伸在江、河、池以上，使青蛙到埃及地上来。亚伦便伸杖在埃及的诸水以上，青蛙就上来，遮满了埃及地。行法术的也用他们的邪术照样而行，叫青蛙上了埃及地。
3.蛙灾灾祸松缓:(出埃及记8:9-15)法老召了摩西、亚伦来，说：“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。”摩西对法老说：“任凭你吧，我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求，除灭青蛙离开你和你的宫殿只留在河里呢？”他说：“明天。”摩西说：“可以照你的话吧，好叫你知道没有像耶和华－我们神的。青蛙要离开你和你的宫殿，并你的臣仆与你的百姓，只留在河里。”于是摩西、亚伦离开法老出去。摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。耶和华就照摩西的话行。凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。众人把青蛙聚拢成堆，遍地就都腥臭。但法老见灾祸松缓，就硬着心，不肯听他们，正如耶和华所说的。
法老不堪青蛙的扰害，召了摩西、亚伦，请他们求耶和华使这些青蛙离开他和他的民，他就容许百姓去祭祀耶和华神。摩西就照着法老所求的呼求耶和华，神就使房里、院中、田间的青蛙都死了。但法老见灾祸松缓，就出尔反尔，硬着心，不肯听他们，不容百姓去，正如耶和华所说的。
二、亚伦伸杖击打地上的尘土——虱灾
1.神要亚伦击打地上的尘土:(出埃及记8:16)耶和华吩咐摩西说：“你对亚伦说：‘伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地变作虱子。’”
神要摩西对亚伦说，伸杖击打地上的尘土，使尘土变成虱子。
2.亚伦伸杖击打地上的尘土——虱灾:(出埃及记8:17)他们就这样行。亚伦伸杖击打地上的尘土，就在人身上和牲畜身上有了虱子；埃及遍地的尘土都变成虱子了。
神如何说，亚伦就如何做，他伸杖击打地上的尘土，就在人身上和牲畜身上有了虱子；埃及遍地的尘土都变成虱子了。
3.这是神的手段:(出埃及记8:18-19)行法术的也用邪术要生出虱子来，却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。行法术的就对法老说：“这是神的手段。”法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
在前两灾：血灾与蛙灾时，行法术的还能用邪术照样而行，但在第三灾——虱灾时，行法术的就不能用邪术生出虱子来了，他们终于认识到“这是神的手段。”是人所不能行的，但法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
三、摩西向天伸杖——雹灾
1.耶和华神要向法老显他的大能:(出埃及记9:13-17)耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华－希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好侍奉我。因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。你还向我的百姓自高，不容他们去吗？”
神叫摩西去见法老，告诉他神这样说了“容我的百姓去，好侍奉我。”神要叫一切的灾殃临到法老和他的臣仆并百姓身上，是要叫他知道普天下没有像耶和华神的。神若伸手用瘟疫攻击法老和他的百姓，他们早就从地上除灭了。其实，神叫法老存立，是特要向他显神的大能，并要使神的名传遍天下。耶和华神警戒法老说“你还向我的百姓自高，不容他们去吗？”
2.神预言雹灾:(出埃及记9:18-21)“到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来；凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
神预言明天这时候，神要叫极重的雹灾临到埃及地。现在法老要打发人把牲畜和田间一切所有的催进来，凡在田间不回家的，无论是人是牲畜，神要叫冰雹降在他们身上，他们就必死。法老的臣仆中有惧怕耶和华神这话的，就叫他奴仆和牲畜跑进家来。但那不信的，不把耶和华这话放在心上，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
3.摩西向天伸杖——雹灾:(出埃及记9:22-26)耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。”摩西向天伸杖，耶和华就打雷下雹，有火闪到地上；耶和华下雹在埃及地上。那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。
前三灾都是神吩咐摩西，要摩西叫亚伦伸杖，但这次耶和华直接吩咐摩西向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。摩西向天伸杖，耶和华就打雷下雹，有火闪到地上；耶和华下雹在埃及地上。在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。在这场史无前例的雹灾中，麻和大麦被雹击打，大大摧毁了埃及的种植业与牲畜业。惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。神要摩西知道，神能够藉着亚伦行神迹，也能够藉着摩西行神迹。
4.法老的诺言:(出埃及记9:27-35)法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了。耶和华是公义的；我和我的百姓是邪恶的。这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。”摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华神。”（那时，麻和大麦被雹击打；因为大麦已经吐穗，麻也开了花。只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。）摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告；雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。
面对极重的雹灾，法老召了摩西、亚伦来，承认自已犯了罪了，耶和华是公义的，他和他的百姓是邪恶的，请他们求耶和华，止住雹灾，法老就容以色列人去。摩西对法老说，他一出城，就向耶和华举手祷告，使雷、雹止住，叫法老知道全地都是属耶和华的。至于法老和他的臣仆，摩西知道他们还是不惧怕耶和华。摩西就离了法老出城，向耶和华举手祷告；雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。
5.法老的心刚硬不容以色列人去:(出埃及记9:34-35)法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，违背自已的诺言；心里刚硬，不容以色列人去。
四、摩西向埃及地伸杖——蝗灾
1.摩西就向埃及地伸杖——蝗灾:(出埃及记10:12-15)耶和华对摩西说：“你向埃及地伸杖，使蝗虫到埃及地上来，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。”摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上；到了早晨，东风把蝗虫刮了来。蝗虫上来，落在埃及的四境，甚是厉害；以前没有这样的，以后也必没有。因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。
耶和华吩咐摩西向埃及地伸杖，使蝗虫到埃及地上来，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上；到了早晨，东风把蝗虫刮了来。这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。雹灾给埃及的农业带来的歉收，但蝗灾给农业带来的是绝收，就是饥荒。
2.蝗灾止住:(出埃及记10:16-20)于是法老急忙召了摩西、亚伦来，说：“我得罪耶和华－你们的神，又得罪了你们。现在求你，只这一次，饶恕我的罪，求耶和华－你们的神使我脱离这一次的死亡。”摩西就离开法老去求耶和华。耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海；在埃及的四境连一个也没有留下。但耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人去。
面对史无前例的蝗灾，法老急忙召了摩西、亚伦来，向他们承认自已得罪耶和华他们的神，又得罪了他们。现在求他们，只这一次，求耶和华神使法老脱离这一次的死亡。摩西就离开法老去求耶和华。耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海；在埃及的四境连一个也没有留下。但蝗灾止住后，耶和华使法老的心刚硬，再次出尔反尔，不容以色列人去。
五、摩西向天伸杖——黑暗之灾
1.摩西向天伸杖——埃及遍地乌黑了三天:(出埃及记10:21-23)耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及地黑暗；这黑暗似乎摸得着。”摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天。三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处；惟有以色列人家中都有亮光。
摩西上次向天伸杖，带来的是雹灾。神这次叫摩西向天，要使埃及遍地黑暗。摩西就向天伸杖，埃及遍地乌黑了三天。惟有以色列人家中都有亮光。
神就是光，遍地的黑暗是神对埃及地的离弃与审判。
2.法老要以色列人把牲畜留下:(出埃及记10:24-29)法老就召摩西来，说：“你们去侍奉耶和华；只是你们的羊群牛群要留下；你们的妇人孩子可以和你们同去。”摩西说：“你总要把祭物和燔祭牲交给我们，使我们可以祭祀耶和华－我们的神。我们的牲畜也要带去，连一蹄也不留下；因为我们要从其中取出来，侍奉耶和华－我们的神。我们未到那里，还不知道用什么侍奉耶和华。”但耶和华使法老的心刚硬，不肯容他们去。
在灾难面前，法老召来摩西，答应要他们去侍奉耶和华，但不许可他们带走羊群牛群。摩西坚持要把牲畜带走，连一蹄也不留下；因为他们要从其中取出来，侍奉耶和华神。但法老的心刚硬，不肯容他们去。
3.法老赶摩西走:(出埃及记10:23-29)法老对摩西说：“你离开我去吧，你要小心，不要再见我的面！因为你见我面的那日你就必死！”摩西说：“你说得好！我必不再见你的面了。”
法老赶摩西走，不要他再见法老的面，威胁摩西再见法老面的那日就必死。摩西答应必不再见法老的面了。
六、摩西向海伸杖——红海分裂或合拢
1.法老追赶百姓:(出埃及记14:5-9)有人告诉埃及王说：“百姓逃跑。”法老和他的臣仆就向百姓变心，说：“我们容以色列人去，不再服侍我们，这做的是什么事呢？”法老就预备他的车辆，带领军兵同去，并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵，与军兵就在海边上，靠近比·哈希录，对着巴力·洗分，在他们安营的地方追上了。
有人告诉法老说以色列人逃跑时，法老和他的臣仆就向百姓变心。法老就预备车辆，带领军兵去追赶以色列人。法老与他的军兵就在海边追上了。
2.神指示摩西:(出埃及记14:10-18)法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。”摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”
以色列人看到埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求，向摩西发怨言。摩西安慰百姓不要惧怕，只管站住，看耶和华向他们所要施行的救恩，神必为他们争战。耶和华吩咐摩西要举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。
3.摩西向海伸杖——红海分裂:(出埃及记14:21-25)摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆，和马兵都跟着下到海中。到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。”
摩西向海伸杖，神就使海水一夜退去，水左右分开，立起成垒，以色列人就下海中走干地。埃及人追赶他们，跟着下到海中。到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；又使他们的车轮脱落，难以行走，他们就知道耶和华为以色列人攻击他们了。
4.摩西向海伸杖——海水合拢:(出埃及记14:26-29)耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。以色列人却在海中走干地；水在他们的左右作了墙垣。
神又吩咐摩西向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。摩西就向海伸杖，海水仍旧复原。耶和华把埃及人推翻在红海里，水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下，都被淹死在红海里。以色列人却在海中走干地；水在他们的左右作了墙垣。
5.以色列人敬畏神:(出埃及记14:30-31)当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
以色列人看见埃及人的死尸都在海边了，他们看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
总结:亚伦伸杖在埃及的诸水上，埃及地就出现了蛙灾；亚伦伸杖击打地上的尘土，埃及地就出现了虱灾。摩西向天伸杖，埃及地就出现了史无前例的雹灾；摩西向埃及地伸杖，埃及地就出现了史无前例的蝗灾。摩西再向天伸杖，埃及就出现了黑暗之灾，长达三天之久。摩西首次向海伸杖，红海分裂，使以色列人走干地过红海；摩西再向海伸杖，红海合拢，把埃及人的军兵推翻在红海里。
我们看到，无论是亚伦还是摩西，只要听从神的吩咐伸杖，就有神迹出现，这神迹，对埃及人的刑罚，对以色列人则是拯救。
亲爱的肢体，听从神的话，伸出你手中的杖，就有神迹发生，你就会看见神的大能。