经文:王下10:31
耶户是北国以色列王中唯一受膏的王，耶户王朝也是以色列历史上统治时期最长的一个王朝。只是耶户不尽心遵守耶和华以色列神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，以致耶户的家被从以色列中剪除。我们从四个方面来看《耶户的不尽心与不离开》。
一、耶户被膏为以色列王
1.神要以利亚膏耶户作以色列王:(列王纪上19:15-18)耶和华对他说：“你回去，从旷野往大马士革去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王，又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯·米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”
先知以利亚与巴力的四百五十个先知决战迦密山后，因着王后耶洗别的威胁，以利逃到了神的山，在那里神向以利亚显现(列王纪上19:1-14)，指示他要去膏耶户作以色列王。
2.以利沙要门徒膏耶户作以色列王:(列王纪下9:1-3)先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油往基列的拉末去。到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，将瓶里的膏油倒在他头上说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
(列王纪下2:1-12)记载以利亚还没有完成使命，就乘旋风升天去了。因此膏耶户作以色列王的重任就落在门徒以利沙身上。以利沙不忘师傅托付给他的使命，叫了一个先知门徒，要他手拿膏油往基列的拉末去。寻找耶户，带他进严密的屋子，将瓶里的膏油倒在他头上，膏他作以色列王。说完就要开门逃跑，不要迟延。
3.耶户受膏作以色列王:(列王纪下9:4-10)于是那少年先知往基列的拉末去了。到了那里，看见众军长都坐着，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。”耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华－以色列的神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
先知门徒听从以利沙的话来到了基列的拉末，他看见众军长都坐着，就对耶户说“将军哪，我有话对你说。”耶户进了屋子，少年先知把膏油倒在他头上，吩咐耶和华要他说的话：神膏他作以色列王，要他击杀亚哈的全家，神好在耶洗别身上为神的众仆人伸冤，剪除亚哈的全家。预言耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。少年人说完了，就开门逃跑了。
二、耶户剪除亚哈的全家
1.耶户射杀约兰:(列王纪下9:14-16,21-26)这样，宁示的孙子、约沙法的儿子耶户背叛约兰。先是约兰和以色列众人因为亚兰王哈薛的缘故，把守基列的拉末；但约兰王回到耶斯列，医治与亚兰王哈薛打仗所受的伤。耶户说：“若合你们的意思，就不容人逃出城往耶斯列报信去。”于是耶户坐车往耶斯列去，因为约兰病卧在那里。犹大王亚哈谢已经下去看望他。……约兰吩咐说：“套车！”人就给他套车。以色列王约兰和犹大王亚哈谢各坐自己的车出去迎接耶户，在耶斯列人拿伯的田那里遇见他。约兰见耶户就说：“耶户啊，平安吗？”耶户说：“你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？”约兰就转车逃跑，对亚哈谢说：“亚哈谢啊，反了！”耶户开满了弓，射中约兰的脊背，箭从心窝穿出，约兰就仆倒在车上。耶户对他的军长毕甲说：“你把他抛在耶斯列人拿伯的田间。你当追想，你我一同坐车跟随他父亚哈的时候，耶和华对亚哈所说的预言，说：‘我昨日看见拿伯的血和他众子的血，我必在这块田上报应你。’这是耶和华说的，现在你要照着耶和华的话，把他抛在这田间。”
此时，亚哈的儿子以色列王约兰正在耶斯列，医治与亚兰王哈薛在基列的拉末打仗所受的伤。耶户坐车往耶斯列去，约兰得知耶户到来，就前去抵挡他，他们相遇在耶斯列人拿伯的田间:(历代志下22:7-8)亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎 神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。
耶户开满了弓，射中约兰的脊背，箭从心窝穿出，约兰就仆倒在车上死了。耶户吩咐他的军长毕甲，把约兰的尸体抛在耶斯列人拿伯的田间，为了应验神藉着先知以利亚所说的话“我昨日看见拿伯的血和他众子的血，我必在这块田上报应你。”
2.耶洗别被掷身亡:(列王纪下9:30-37)耶户到了耶斯列；耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。耶户进门的时候，耶洗别说：“杀主人的心利啊，平安吗？”耶户抬头向窗户观看，说：“谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了。耶户进去，吃了喝了，吩咐说：“你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。”他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。’”
耶户到了耶斯列，亚哈的王后耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。耶户抬头向窗户观看，有两三个太监从窗户往外看他。耶户吩咐太监把耶洗别扔下来！他们就把她了扔下来。她的血溅在墙上和马上，于是把她践踏了。耶户进去，吃了喝了，吩咐人把这被咒诅的妇人耶洗别葬埋了，他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。他们回去告诉耶户，耶户就知道这是要应验耶和华藉他仆人以利亚所说的话说：“在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。”
3.耶户杀了亚哈的众子:(列王纪下10:1-3,5-7,9-11)亚哈有七十个儿子在撒玛利亚。耶户写信送到撒玛利亚，通知耶斯列的首领，就是长老和教养亚哈众子的人，说：“你们那里既有你们主人的众子和车马、器械、坚固城，接了这信，就可以在你们主人的众子中选择一个贤能合宜的，使他坐他父亲的位，你们也可以为你们主人的家争战。”……家宰、邑宰，和长老，并教养众子的人，打发人去见耶户，说：“我们是你的仆人，凡你所吩咐我们的都必遵行，我们不立谁作王，你看怎样好就怎样行。”耶户又给他们写信说：“你们若归顺我，听从我的话，明日这时候，要将你们主人众子的首级带到耶斯列来见我。”那时王的儿子七十人都住在教养他们那城中的尊贵人家里。信一到，他们就把王的七十个儿子杀了，将首级装在筐里，送到在耶斯列的耶户那里。……次日早晨，耶户出来，站着对众民说：“你们都是公义的，我背叛我主人，将他杀了；这些人却是谁杀的呢？由此可知，耶和华指着亚哈家所说的话一句没有落空，因为耶和华藉他仆人以利亚所说的话都成就了。”凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶户尽都杀了，没有留下一个。
亚哈的七十个儿子都住在撒玛利亚，耶户写信给那城里的长老，和教养亚哈众子的人，要他们明日的时候，要把亚哈众子的首级带到耶斯列来见耶户。耶户的信一到，他们就把亚哈的众子七十人杀了，将首级装在筐里，送到在耶斯列的耶户那里。耶户就知道，耶和华指着亚哈家所说的话一句没有落空。凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶户尽都杀了，没有留下一个。
4.亚哈家剩下的人被杀:(列王纪下10:15-17)耶户从那里前行，恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他，耶户问他安，对他说：“你诚心待我像我诚心待你吗？”约拿达回答说：“是。”耶户说：“若是这样，你向我伸手”，他就伸手；耶户拉他上车。耶户说：“你和我同去，看我为耶和华怎样热心”；于是请他坐在车上，到了撒玛利亚，就把撒玛利亚的亚哈家剩下的人都杀了，直到灭尽，正如耶和华对以利亚所说的。
耶户往撒玛利亚去的路上，利甲的儿子约拿达来迎接他，耶户就拉他上车，要他与耶户同去，看耶户为耶和华怎样发热心。他们到了撒玛利亚，就把撒玛利亚的亚哈家剩下的人都杀了，直到灭尽，正如耶和华对以利亚所说的。
这样，耶户将亚哈家从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。
三、耶户在以色列中灭了巴力
1.耶洗别兴起巴力崇拜:(列王纪上16:30-33)暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪；他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力，在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。亚哈又做亚舍拉，他所行的惹耶和华－以色列 神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。
(出埃及记20:3-5)除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华－你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。
以色列王亚哈不顾神的律法，不仅犯了耶罗波安所犯的罪，就是拜金牛犊；又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力，在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。亚哈又做亚舍拉，惹动耶和华以色列 神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。
2.以利亚杀了巴力的先知:(列王纪上18:3-4,19,38-40)亚哈将他的家宰俄巴底召了来。（俄巴底甚是敬畏耶和华，耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。）……“现在你当差遣人，招聚以色列众人和侍奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养侍奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山去见我。”……于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。众民看见了，就俯伏在地，说：“耶和华是 神！耶和华是 神！”以利亚对他们说：“拿住巴力的先知，不容一人逃脱！”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。
耶洗别一方面大肆兴起巴力崇拜，一方面BP杀害耶和华的先知。因此神在以色列中降下三年半的荒年，也藉此对先知以利亚训练三年，然后，要以利亚去与侍奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养侍奉亚舍拉的那四百个先知决战迦密山，向以色列人证明了耶和华是神。以利亚乘机杀了巴力的四百五十个先知，本来可以乘机剪除国内巴力崇拜，但因着王后耶洗别的威胁，以利亚起来逃跑，剪除巴力的事就半途而废。
3.耶户为巴力宣告严肃会:(列王纪下10:18-24a)耶户招聚众民，对他们说：“亚哈侍奉巴力还冷淡，耶户却更热心。现在我要给巴力献大祭。应当叫巴力的众先知和一切拜巴力的人，并巴力的众祭司，都到我这里来，不可缺少一个；凡不来的必不得活。”耶户这样行，是用诡计要杀尽拜巴力的人。耶户说：“要为巴力宣告严肃会！”于是宣告了。耶户差人走遍以色列地；凡拜巴力的人都来齐了，没有一个不来的。他们进了巴力庙，巴力庙中从前边直到后边都满了人。耶户吩咐掌管礼服的人说：“拿出礼服来，给一切拜巴力的人穿。”他就拿出礼服来给了他们。耶户和利甲的儿子约拿达进了巴力庙，对拜巴力的人说：“你们察看察看，在你们这里不可有耶和华的仆人，只可容留拜巴力的人。”耶户和约拿达进去，献平安祭和燔祭。
为了用诡计杀尽拜巴力的人，耶户招聚众民，谎称亚哈侍奉巴力还冷淡，耶户却更热心。现在耶户要给巴力献大祭，为巴力宣告严肃会。凡拜巴力的人都来齐了，没有一个不来的。他们进了巴力庙，巴力庙中从前边直到后边都满了人。耶户吩咐掌管礼服的人拿出礼服来，给一切拜巴力的人穿。之后，耶户和约拿达进去，献平安祭和燔祭。
4.耶户在以色列中灭了巴力:(列王纪下10:24b-28)耶户先安派八十人在庙外，吩咐说：“我将这些人交在你们手中，若有一人脱逃，谁放的必叫他偿命！”耶户献完了燔祭，就出来吩咐护卫兵和众军长说：“你们进去杀他们，不容一人出来！”护卫兵和军长就用刀杀他们，将尸首抛出去，便到巴力庙的城去了，将巴力庙中的柱像都拿出来烧了；毁坏了巴力柱像，拆毁了巴力庙作为厕所，直到今日。这样，耶户在以色列中灭了巴力。
耶户先安排八十人在庙外，吩咐他们要杀了所有拜巴力的人，谁放的必叫他偿命！护卫兵和军长就用刀杀他们，将尸首抛出去，便到巴力庙的城去了，将巴力庙中的柱像都拿出来烧了；毁坏了巴力柱像，拆毁了巴力庙作为厕所。这样，耶户在以色列中灭了巴力。
从亚哈作以色列王年间，耶洗别兴起巴力崇拜，到耶户作以色列王剪除巴力，期间经历了以色列王亚哈谢、约兰，约三十六年。
四、耶户的不尽心与不离开
1.耶户只是不离开:(列王纪下10:29)只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊。
耶户灭了以色列王亚哈年间兴起的巴力，却不肯离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊。
从耶罗波安作以色列王开始，主前931年，到耶户作了以色列王(主前841年)，期间经历了90年，就是说以色列人拜耶罗波安金牛犊，已经有了九十年的历史了，以色列人已经习惯了拜金牛犊，耶户怕惹以色列人的怒气，不肯灭金牛犊，这就成为耶户家的网罗。
2.神给耶户的应许:(列王纪下10:30)耶和华对耶户说：“因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子孙必接续你坐以色列的国位，直到四代。”
耶和华神肯定耶户办好神眼中看为正的事，照着神的心意待亚哈家，因此应许耶户的子孙必接续他坐以色列的国位，直到四代。
3.耶户的不尽心与不离开:(列王纪下10:31)只是耶户不尽心遵守耶和华－以色列 神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。……耶户在撒玛利亚作以色列王二十八年。
耶户在撒玛利亚作以色列王二十八年，他作王年间，既不尽心遵守耶和华以色列 神的律法，也不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，一直带罪侍奉，致使他的家被从地上剪除。(列王纪下15:8-10,12)犹大王亚撒利雅三十八年，耶罗波安的儿子撒迦利雅在撒玛利亚作以色列王六个月。他行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖所行的，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。雅比的儿子沙龙背叛他，在百姓面前击杀他，篡了他的位。……这是从前耶和华应许耶户说：“你的子孙必坐以色列的国位直到四代。”这话果然应验了。
总结:耶户开始作以色列王的时候，照着神的心意剪除了亚哈家，也从国中除去了巴力。但他既不尽心遵守耶和华以色列 神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，一直带罪侍奉。在以色列王耶户，你是否看到自已的影子呢？