一、收获的季节

十年的时光过去了，“乡音无改鬓毛衰”，拿俄米已从中年变成了一位老人。她和儿媳到了伯利恒，合城的人就都为她们的到来惊讶。妇女们说：“这是拿俄米吗？”全城都因她们的缘故大大地惊异。拿俄米对她们说：“不要叫我拿俄米(就是甜的意思)，要叫我玛拉(就是苦的意思)，因为全能者使我受了大苦。”她离开了应许之地尝尽了苦头。

对路得来说，拿俄米是她信仰的领路人。许多人跟随是因为“甜”，但是“苦”的时候，是否仍要跟随呢？路得却因为信仰偏偏选择了吃苦。婆媳亲密的关系让她们同心同行，她们一直被引领来到伯利恒。伯利恒是目的地，在那里有最美的相遇。在那里能找到丰富的属灵粮食。伯利恒是“粮食之家”，代表在爱中有丰富的灵粮；若要得着灵里的饱足，便须来到爱中团契的生活里面。

人生受苦失败的经历，也能作为别人的鉴戒，叫人得益处。从拿俄米所说“我满满的出去”，可以明白，他们离乡背井不是因为贫穷，乃是因为怕穷，结果离开应许之地真的成为贫穷。她没有因受苦难而疑惑，她相信受苦来自上天。从前出去的拿俄米，是满满的；满了自己的打算，满了自己的倚靠。如今回来的，不但两手空空，更是被倒空的器皿，她的生命被倒空，因着受苦难，让她更加认识全能者。?

像拿俄米这样好的人，竟然也会历尽苦难，是受丈夫错误的牵连。自己未尽职责，一味顺从丈夫，而未加以劝阻。丈夫死后，仍旧停留在摩押地，上天就借着苦难来改变她。有时苦难会成为医治人的药方，苦难使人知道自己的错误，恩爱吸引人从错路转回。

拿俄米和她儿妇摩押女子路得，从摩押地回到伯利恒，正是动手割大麦的时候。大麦较小麦便宜，所以成为喂饲牛羊的主要谷物，但也成为穷人的食物，初熟的粮食也要拿到殿中奉献的。饥荒的日子结束了，美好的日子就要开始。路得是因为拿俄米的引领才会来到应许之地迦南，她们要开始新的生活了。

二、奇妙的时机

拿俄米和路得一无所有，面对生活的需要，路得选择了走下田间。生命的第一需要是粮食，这也是一个人的力量泉源。以色列人是恩待穷人的，他们会将田地的四角留给穷人，收割时落在地上的不去拾起，也是留给穷人的。

路得为了婆媳二人的生活就下到田间，她所到的田地“恰巧”正是波阿斯的田地。而奇妙的是波阿斯又是以利米勒的本族的近亲。波阿斯是一个大财主，他不但富足，而且是一个有能力的人，他身体强壮，负有权柄。更重要的是他能把路得从困境中搭救出来，因为以色列中有规定，女子的丈夫死了，可以由丈夫的弟弟来娶她生子立后。如果没有弟弟，可以由近亲来尽本分。波阿斯正好可以满足条件，就看他是否愿意做这件事。

这种奇妙的相遇绝非偶然，乃是上天的美妙安排。上帝要改变路得和拿俄米的命运，让他们脱离贫困的生活。这个相遇让路得的人生发生了扭转，她的命运终于得到了改变。

三、慈爱的怜悯

波阿斯是一个非常敬虔的人，他看见仆人们在田间忙着收割麦子，就向他们问安。他问手下的仆人，在他田里拾麦穗的那个女子是谁？有人告诉他是路得，就是拿俄米的儿媳，并且述说路得的勤劳。波阿斯让路得不要到别人那里拾取麦穗，他了解到路得的所作所为，并告诉仆人不要赶她走，要恩待她，给她食物吃，给她水喝。

路得的品行得到了众人的认可，也得到了波阿斯的恩待和怜悯。拾麦穗是很辛苦的工作，也是细微的工作。路得的坚持得到了满足。勤劳很重要，但是更重要的是得到波阿斯的怜悯。这种怜悯是来自于上天的恩待，她的信心得到了赏赐。路得在波阿斯的田间不仅可以得到饱足，而且还能得到辛勤带来的收获。

四、满满的收获

路得从早到晚辛勤的劳作，将拾取的麦穗带回家中，这满满的收获也给拿俄米带来了喜乐。路得拾取的麦穗足足有二十二公升，她还把吃的食物带来给婆婆。拿俄米问她在哪里拾取麦穗，她便把在波阿斯田间的事情都讲给婆婆听。拿俄米在路得的口中看到了希望，她知道这是她的近亲，也感受到上天对她们的眷顾。

拿俄米曾经满满的出去，空空的回来。可是路得每次出去是空空的出去，满满的回来。只有经历慈爱的怜悯，才会体会到上天的赐福。我们想到彼得打鱼总是空空撒网，直到遇见了人子才打到满满的一网鱼。还有撒勒法的寡妇，遇见了以利亚，也是改变了处境。书念的寡妇遇见了以利沙，卖油还债的事情，都是经历上天丰盛的恩典。满满的祝福来自于恩典慈爱，波阿斯正是象征那位慈爱的施恩者。此时路得只是看到了麦子，而拿俄米却看到了一个人，她的心中有一个美好的计划。