恩慈、荣美的牧者与愚昧无用的牧人 撒加利亚书九16~17
作者:周神助
2016-10-27  

撒加利亚书九16~17  恩慈、荣美的牧者与愚昧无用的牧人
 

我作传道人至今已超过四十三年,而早在我五、六岁时,曾在名间乡的山上实际地牧羊。无论是当牧童牧羊或成为牧师牧养人,我觉得其中仍有很多观念和实际的牧养须学习。神创造我们赋予我们使命,因此我们不但须向神负责,向自己负责,也要向人负责。特别领袖有更重的责任。从圣经经文中我们得知,牧人不只是指牧师,而是讲到所有的领袖,领袖都有牧养的责任。
一、我的怒气向牧者发作
  1.无用自私的牧人丢弃羊群有祸了  「当那日,耶和华他们的神必看祂的民,如群羊拯救他们;因为他们必像冠冕上的宝石,高举在祂的地以上。祂的恩慈何等大!祂的荣美何其盛!五谷健壮少男;新酒培养处女。」(亚九16∼17)神不但拯救祂的百姓,而且设立领袖成为牧人,牧养祂的群羊。然而不只是牧师、传道人、小组长或区牧才有牧养的责任,其实神把牧养的责任托付给每一个人。作父母的、作老师的有牧养的责任,教会的领袖有牧养的责任,做上司的有牧养下属的责任。在我们的责任范围上,神要察看我们是不是好牧人。
  假如不是好领袖或好牧人,神说:「我的怒气向牧人发作;我必惩罚公山羊;因我──万军之耶和华眷顾自己的羊群,就是犹大家,必使他们如骏马在阵上。」(亚十3)为什么神的怒气向这些牧人发作呢?因为他们是愚昧、无用、自私的牧人。耶和华说:「因我要在这地兴起一个牧人。他不看顾丧亡的,不寻找分散的,不医治受伤的,也不牧养强壮的;却要吃肥羊的肉,撕裂牠的蹄子。无用的牧人丢弃羊群有祸了!刀必临到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯干;他的右眼也必昏暗失明。」(亚11:16∼17)被神刑罚的牧者有祸了,因为他们身上有「四不」、「五没有」。「四不」是:不看顾丧亡的、不寻找分散的、不医治受伤的、不牧养强壮的。他们只顾自己,吃肥羊的肉,看起来好像很聪明,却没有顾念羊群,因此他们有祸了。有什么祸呢?刀必临到他的膀臂和右眼,他的膀臂必全然枯干,他的右眼也必昏暗失明。
  旧约的祭司、先知、士师、君王都算是牧人,神要鉴察他们是否照顾牧养神的羊群。我们来看几个例子:士师参孙,只顾自己,特别在男女关系上失败,没有善尽士师的职责,最后两眼被挖出,而在一旁推磨,好像小丑一样供人取乐。西底家王,神让他做王牧养百姓,他却作恶,最后结局也是两眼被挖掉,戴着铜炼被掳到巴比伦。他们的遭遇是所有领袖的殷鉴,求神帮助我们都能作个好牧人。
  2.祸哉以色列的牧人 被神刑罚的牧者身上的「五没有」是:「你们吃脂油、穿羊毛、宰肥壮的,却不牧养群羊。瘦弱的,你们没有养壮;有病的,你们没有医治;受伤的,你们没有缠裹;被逐的,你们没有领回;失丧的,你们没有寻找;但用强暴严严地辖制。」(结34:3∼4)求主帮助我们成为好牧人,关心羊群。以一个公司来说,作老板的不只关心公司有没有赚钱,也要关心部属,牧养他们,才能成为神的牧人,做神要我们做的工。神要我们去关心那些瘦弱的、有病的、受伤的、被逐的、失丧的,这是神对教会的提醒,也是对每一位弟兄姊妹的提醒。
  3.牧养群羊,作群羊的榜样 「因无牧人,羊就分散;既分散,便作了一切野兽的食物。我的羊在诸山间、在各高冈上流离,在全地上分散,无人去寻,无人去找。」(结卅四5∼6)在葛福临布道会或圣诞节最后的收割,我们不但要寻找那些还没听闻福音的人,带领他们,我们也要去认领一些曾到过教会、小组,甚至已经信主受洗的人,他们流离在各山间、各高冈上,我们要将他们寻回,领回神的家中。
  「务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们;不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2∼4)我再说,牧养的责任不仅在小组长、牧师身上,每个人都有牧养的责任。我们牧养神的群羊要甘心乐意,当我们如此行,就是作群羊的榜样。耶稣是大牧人,祂是好牧人,当祂显现时,我们必要得到那永不衰残荣耀的冠冕。「当那日,耶和华──他们的神必看祂的民如群羊,拯救他们;为他们必像冠冕上的宝石,高举在祂的地以上。」(亚九16)冠冕很宝贵,冠冕上的宝石更宝贵。弟兄姊妹,在神的眼中我们都被视为冠冕上的宝石,神看重每一个灵魂,我们也要用神的眼光看自己,看待身旁的每一个人。
二、神必看祂的民如群羊拯救他们
  1.耶和华是我的牧者,我必不至缺乏  耶和华是我们的牧者,祂兴起好牧人耶稣基督来牧养群羊,为羊舍命。经文说:「我必拯救我的群羊不再作掠物;我也必在羊和羊中间施行判断。我必立一牧人照管他们,牧养他们,就是我的仆人戴维。他必牧养他们,作他们的牧人。我──耶和华必作他们的神,我的仆人戴维必在他们中间作王。这是耶和华说的。」(结34:22∼24)戴维是牧人,也是君王;他是君王,也是牧人。他在孩提时曾经是个牧羊人,且是个有智慧勇敢的牧人,当有狼、狮子来袭要吃掉羊时,他勇敢地把野兽打跑,救回小羊。后来被膏作君王,他牧养神的百姓,有病的他医治,受伤的他缠裹,他把神的百姓养壮。
  2.我必亲自寻找我的羊 以西结书34:11∼16节的经文显示,神要亲自寻找牧养我们,祂是我们的牧者,我们必不至缺乏。另方面,神要透过祂的独生爱子耶稣来实现此经文。耶稣说:「盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。我是好牧人;好牧人为羊舍命。」(约十10∼11)祂又说:「我另外有羊,不是这圈里的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。」(约十16)祂来了,是要寻找拯救失丧的人。耶稣走遍各城各乡,看见许多人困苦流离,就怜悯他们,并说:你们要求庄稼的主打发工人去收祂的庄稼,牧养群羊。


  3.祂的恩慈何等大,祂的荣美何其盛 神作为我们的牧者,「祂的恩慈何等大!祂的荣美何其盛!五谷健壮少男;新酒培养处女。」(亚九17)诗篇廿三篇说:「耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。⋯⋯我一生一世必有什么恩惠和慈爱随着我。」(诗23:1、6)神的恩惠和慈爱何等大,是一生一世之久。
  4.五谷健壮少男,新酒培养处女  2008年底全球面临一百多年来最严重的金融风暴,严重的失业潮,股票狂跌。环顾我们周遭,可能有弟兄姊妹失业,有的公司面临困难,在这样惨淡的岁月中,我们仍要负起牧养的责任。这段时间牧长同工们一起思想讨论祷告,我们得出一个初步的共识:第一,不管情况有多恶劣,会持续多久,我们务要牧养群羊。我们的第一个共识就是,让教会在经济困难当中,有能力帮助在困难中的人度过难关。教会必须在时代当中成为有智慧、勇敢且有爱心的牧人。除了关心会友,是否有更多的力量关心社会。这是神托付给我们的使命和责任,我们甘心乐意地担待这个牧养的责任。
  三、我必在肥羊和瘦羊中间施行判断
  1.我的羊群哪,论到你们 「主耶和华如此说:我必在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行判断。你们这些肥壮的羊,在美好的草场吃草还以为小事吗?剩下的草,你们竟用蹄践踏了;你们喝清水,剩下的水,你们竟用蹄搅浑了。至于我的羊,只得吃你们所践踏的,喝你们所搅浑的。」(结卅四17∼19)这段经文的前一句是:「⋯⋯受伤的,我必缠裹;有病的,我必医治;只是肥的壮的,我必除灭。」(结卅四16)难道羊不可以肥壮吗?问题是那些肥壮的羊成为自肥、自私的人,只想到自己,他们吃完草就把草踩坏,喝完清水就把水弄浑,而且用胁用肩挤那些瘦弱的,因此神要在他们中间作判断。
  2.用胁、用肩挤……用角抵触 神说这样的人有祸了,我要审判他们。在马太福音廿五章,耶稣把山羊跟绵羊分开,祂对山羊说:我饿了,你们没有给我吃;我渴了,你们没有给我喝;我赤身露体,你们没有给我穿;我病了,你们没有来看我。他们说什么时候你病?什么时候你赤身露体?耶稣说:你既不做在一个最小的弟兄身上,就是不做在我身上。耶稣基督又对绵羊说:我渴了你们给我喝,我饿了你们给我吃,我赤身露体你们给我穿,我在监里你们来看我。他们说什么时候?你饿了我们给你吃?⋯⋯耶稣说:你既做在一个最小的弟兄身上,就是做在我身上。神不但要审判牧人,神也要审判羊群。我们是怎样的羊?是自私自利的羊,是只求自己温饱丰富,不管他人如何吗?这样的人有祸了!

3.我的麦穗就是你的麦穗 「她起来又拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人说:『她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她;并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。』」(得二15∼16)路得选择跟随婆婆内奥米,其实是在困难中相帮助,她想我还年轻但你已年老,我帮助你,我们一起往前走。而波阿斯对路得的态度也是类似,我的麦穗就是你的麦穗,你的困难就是我的困难。因此波阿斯不但吩咐工人让路得多得麦穗,甚至后来把六畚箕的麦穗放在她的肩膀上。
4.我帮助你,你帮助我,同舟一命,共度经济风暴 联合报2008年十月十三日的社论讲到:我帮助你、你帮助我,同舟一命,共度经济风暴!文章提到,在金融风暴中,我们不能成为单顾自己的人。应该彼此相帮助,我是种菜的,你买我的菜;你是养猪的,我向你买猪肉。我们都同在一条船上,要彼此相帮助,同舟一命,共度经济风暴。这其实就是好牧人的心态,是愿意彼此相爱、彼此相顾、彼此相帮助的心态。
  最后分享两个见证:
  非洲森林里有很多大象。大象从生下来站起来后,就一辈子不曾倒下来,连睡觉都是站着的。一旦牠倒下来,就是要死了。有一次有只象生病,站立不住,象群就跑过来,然后两只象各站在牠的左右边帮助住牠,几个小时后,再换另外两只。几天后,那只象健康起来了,又可以继续奔跑。
  有一篇短文描述一对早产的双胞胎,被放在保温箱里,其中一个比较健康,另一个情况愈来愈糟。护士很担心,判断这婴孩可能一两天内就会夭折,她心想双胞胎原是同在母亲肚子里,现在保温箱把他们分开,或许可以让健康的和衰危的婴孩睡在一起,哪怕只有一两天也好。原本不合规定,但这位护士不断劝说,最后院方点头。当两个双胞胎被放在一起,很奇妙的,那健康的婴孩伸手抱住那垂危的婴孩,两兄弟抱在一起,慢慢地,那衰弱的婴儿呼吸愈来愈顺畅,后来就恢复健康了。
  弟兄姊妹,神的心意要我们在艰难的环境中彼此相帮助,同舟共度各样的风暴;不管是大环境的风暴,或个人的风暴、家庭的风暴、事业的风暴,只要愿意彼此相帮助、彼此相爱,必能迎接风暴后光明的晴天。

周神助牧师(2008/10/19)
 

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