经文:撒上4;7;14;17;31章
非利士人是含的后裔，也是神的选民以色列人的世敌。(创世记10:6,13-14)含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。……麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人；从迦斐托出来的有非利士人。
《撒上》至少五次记载以色列人与非利士人的争战，有三次得胜的，有两次失败的。我们从五个方面来看从《撒上》看以色列人与非利士人的五场战役。
一、以利末年的以色列人与非利士人的争战
1.以色列人去与非利士人打仗:(撒母耳记上4:1)以色列人出去与非利士人打仗，安营在以便以谢；非利士人安营在亚弗。
这场战争发生在以利末年，当时国内政治上一片黑暗，百姓信仰走下坡路，以色列人出于骄傲，主动出去与非利士人打仗，但神不与以色列人同在。
2.以色列人败在非利士人面前:(撒母耳记上4:2)非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候，以色列人败在非利士人面前；非利士人在战场上杀了他们的军兵约有四千人。
非利士人就向以色列人摆阵，两军交战的时候，以色列人败在非利士人面前，非利士人杀了约有四千以色列人。
3.以利的两个儿子与 神的约柜同来:(撒母耳记上4:3-4)百姓回到营里，以色列的长老说：“耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢？我们不如将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来，好在我们中间救我们脱离敌人的手。”于是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与 神的约柜同来。
百姓回到营中，他们商讨失败的原因，以色列的长老不明白神今日为何使他们败在仇敌非利士人面前。他们想到了神约柜的大能：使红海分开，使约旦河停流，使仇敌败退……他们以为约柜能救他们脱离非利士人的手。于是，百姓打发人到示罗，从那里把神的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈是恶人，不认识耶和华，他们与 神的约柜同来，只是神不与他们同在。
4.以色列人失败:(撒母耳记上4:5,10-11)耶和华的约柜到了营中，以色列众人就大声欢呼，地便震动。……非利士人和以色列人打仗，以色列人败了，各向各家奔逃，被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。 神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。
当神的约柜到了以色列的营中，以色列人就大声欢呼，他们以为神必定帮助他们打败仇敌。然而，非利士人和以色列人打仗时，以色列人还是败了，步兵被杀的就有三万人。神的约柜也被仇敌非利士人掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被非利士人所杀。这是以色列历史上唯一的一次约柜被掳，这也是以色列人失败得最惨的一次战役。
当98岁的老以利得知以色列多人被杀，他的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，神的约柜被掳，就跌倒而死(撒母耳记上4:12-18)。以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，公公与丈夫都死了，就知道荣耀离开以色列人，难产而死(撒母耳记上4:19-22)。
在这场战役中，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈被杀，以利和儿妇也死了，以利家一天死了四口，生了一口。
二、撒母耳年间以色列人与非利士人的争战
1.撒母耳在米斯巴审判以色列人:(撒母耳记上7:5-6)撒母耳说：“要使以色列众人聚集在米斯巴，我好为你们祷告耶和华。”他们就聚集在米斯巴，打水浇在耶和华面前，当日禁食，说：“我们得罪了耶和华。”于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。
二十年过去了，小撒母耳长大了，撒母耳首先归正百姓的信仰，使他们单单地侍奉耶和华。撒母耳招聚以色列人在米斯巴，在那里禁食，向神认罪悔改。撒母耳就在米斯巴审判以色列人。
2.非利士人上来攻击以色列人:(撒母耳记上7:7-8)非利士人听见以色列人聚集在米斯巴，非利士的首领就上来要攻击以色列人。以色列人听见，就惧怕非利士人。以色列人对撒母耳说：“愿你不住地为我们呼求耶和华－我们的 神，救我们脱离非利士人的手。”
非利士人听见以色列人聚集在米斯巴，以为以色列人要攻打他们，因此非利士人的首领就来要攻打以色列人。以色列人听见了，就惧怕。以色列人请求撒母耳为他们呼求耶和华神，拯救他们脱离非利士人的手。
3.神使非利士人败在以色列人面前:(撒母耳记上7:9-11)撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭，为以色列人呼求耶和华；耶和华就应允他。撒母耳正献燔祭的时候，非利士人前来要与以色列人争战。当日，耶和华大发雷声，惊乱非利士人，他们就败在以色列人面前。以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯·甲的下边。
撒母耳就把一只吃奶的羊羔献上作燔祭，为以色列人呼求耶和华，耶和华就应允他，大发雷声，惊乱非利士人，他们就败在以色列人面前。以色列人就从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯·甲的下边。神使以色列人取得了这场战役的胜利。这是继以利末年以色列人失败后所打的第一场胜仗。
4.以便以谢:(撒母耳记上7:12)撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说：“到如今耶和华都帮助我们。”
撒母耳知道是神帮助了以色列人，才有了这场战役的胜利。因此将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说：“到如今耶和华都帮助我们。”撒母耳和以色列人将荣耀归给神。
5.非利士人被制伏:(撒母耳记上7:13-14)从此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境内。撒母耳作士师的时候，耶和华的手攻击非利士人。非利士人所取以色列人的城邑，从以革伦直到迦特，都归以色列人了。属这些城的四境，以色列人也从非利士人手下收回。那时以色列人与亚摩利人和好。
以便以谢，这场战役的胜利是一场决定性的胜利，从此，仇敌非利士人被制伏，不敢再入以色列的境内了。撒母耳作以色士师的时候，神为以色列人攻击非利士人。非利士人所取以色列人的城邑，从以革伦直到迦特，都归以色列人了。属这些城的四境，以色列人也从非利士人手下收回，以色列人赢得了国内几十年的太平。
三、扫罗在位第二年以色列人与非利士人的争战
1.以色列人出去与非利士人打仗:(撒母耳记上13:1-5,22)扫罗登基年四十岁；作以色列王二年的时候，就从以色列中拣选了三千人：二千跟随扫罗在密抹和伯特利山，一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚；其余的人扫罗都打发各回各家去了。约拿单攻击在迦巴的非利士人的防营，非利士人听见了。扫罗就在遍地吹角，意思说，要使希伯来人听见。以色列众人听见扫罗攻击非利士人的防营，又听见以色列人为非利士人所憎恶，就跟随扫罗聚集在吉甲。非利士人聚集，要与以色列人争战，有车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那样多，就上来在伯·亚文东边的密抹安营。……所以到了争战的日子，跟随扫罗和约拿单的人没有一个手里有刀有枪的，惟独扫罗和他儿子约拿单有。
撒母耳年老的时候，在以色列人的要求下，撒母耳立了扫罗作以色列人的第一任君王，标志着士师时代的结束与王国时代的开始。扫罗作王第二年，出于骄傲，不顾兵力、兵器各方面的悬殊，主动出去与非利士人打仗。
2. 扫罗私自献祭:(撒母耳记上13:8-9)扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。扫罗说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。
扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日，还不见撒母耳的到来，百姓也离开扫罗散去了。扫罗在惧怕中不顾神的律法，吩咐人把燔祭与平安祭带到了他这里来，扫罗就私自献上燔祭。
3. 扫罗献祭的理由:(撒母耳记上13:10-12)刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。撒母耳说：“你做的是什么事呢？”扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。”
扫罗刚献完燔祭，还没等献平安祭，撒母耳就到了。证明撒母耳只是在扫罗的时间表里“迟到”了，并未失约。扫罗见撒母耳来了，就出去迎接，要问他好，撒母耳却责备扫罗做的是什么事呢。扫罗就为自已的献祭找了一大堆理由：“百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人下到吉甲攻击我，所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华。我就勉强献上燔祭。”不是我扫罗的错，都是你们的错，看，扫罗比亚当还会编造裙子。
4. 扫罗失去王位:(撒母耳记上13:13-15)撒母耳对扫罗说：“你做了糊涂事了，没有遵守耶和华－你 神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”撒母耳就起来，从吉甲上到便雅悯的基比亚。 扫罗数点跟随他的，约有六百人。
撒母耳却一针见血地指出：“你做了糊涂事了，没有遵守耶和华－你 神所吩咐你的命令。”扫罗若遵守，神必在以色列是坚立他的王位，起到永远。只因扫罗没有遵守神的命令，撒母耳宣布扫罗的王位必不长久。耶和华已经寻找到一个合他心意的人，就是大卫，立他作百姓的君王。
5.约拿单勇杀仇敌:(撒母耳记上14:6-7,11-15)约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”拿兵器的对他说：“随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。”……二人就使非利士的防兵看见。非利士人说：“希伯来人从所藏的洞穴里出来了！”防兵对约拿单和拿兵器的人说：“你们上到这里来，我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说：“你跟随我上去，因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”约拿单就爬上去，拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人，拿兵器的人也随着杀他们。约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。于是在营中、在田野、在众民内都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。
扫罗的长子约拿单信靠耶和华神，他知道战争的胜败，不在乎人多人少，因此和拿兵器的人一同上去，让非利士人的防兵看见。约拿单知道神将仇敌交在以色列人手里了，就和拿兵器的人上去，勇敢地杀死二十个非利士人。
6.耶和华使以色列人得胜:(撒母耳记上14:19-23)扫罗正与祭司说话的时候，非利士营中的喧嚷越发大了；扫罗就对祭司说：“停手吧！”扫罗和跟随他的人都聚集，来到战场，看见非利士人用刀互相击杀，大大惶乱。从前由四方来跟随非利士军的希伯来人现在也转过来，帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。那藏在以法莲山地的以色列人听说非利士人逃跑，就出来紧紧地追杀他们。那日，耶和华使以色列人得胜，一直战到伯·亚文。
扫罗和以色列人听到非利士营中的喧嚷越发大了，他们就来到战场，看到非利士人用刀互相击杀，乱成一团。帮助非利士人的以色列人也转过来帮助扫罗和约拿单。耶和华使以色列人得胜， 一直战到了伯·亚文。
我们看到，因着敬畏神的约拿单及时去攻击群贼，取得了这场战役的胜利。
四、扫罗年间以色列人与非利士人的争战
1.非利士人与以色列人打仗:(撒母耳记上17:1-3)非利士人招聚他们的军旅，要来争战；聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗·大悯。扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。
非利士人不甘心他们的失败，没过多久，非利士人又来与以色列人打仗。扫罗和以色列人出去迎敌。
2.非利士巨人歌利亚:(撒母耳记上17:4-11)从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服侍我们。”那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
这次，非利士人改变了战术，从非利士营里出来一个讨战的勇士歌利亚，歌利亚仗着身高马大，武器精良，一人对着以色列的军队站立，要以色列人中出来一人，一对一地与他战斗。他若杀死歌利亚，非利士人就作以色列人的仆人；歌利亚若打死他，以色列人就作非利士人的仆人。扫罗和以色列人听见这话，就极其惊惶，无一人敢去与他战斗。这次，连约拿单也不敢前去与歌利亚争战。
3. 大卫到了战场:(撒母耳记上17:17-20,23)一日，耶西对他儿子大卫说：“你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们；再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。”扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人，在以拉谷与非利士人打仗。大卫早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了。到了辎重营，军兵刚出到战场，呐喊要战。……与他们说话的时候，那讨战的，就是属迦特的非利士人歌利亚，从非利士队中出来，说从前所说的话；大卫都听见了。
一日，牧童大卫奉父亲的差遣到战场上看望他的三个哥哥们，遇见军兵刚出到战场，呐喊要战。非利士人歌利亚辱骂以色列人的话，大卫都听见了。
4.扫罗的重赏:(撒母耳记上17:25-11)以色列人彼此说：“这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”
面对强敌歌利亚，扫罗开出重赏:“若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”然而,保命要紧,重赏之下也无勇夫。
5.大卫打死歌利亚:(撒母耳记上17:40,48-51a)他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。……非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。
大卫爱护神的名声，因此主动请缨出战。大卫没有武器，也没有军装，他手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。歌利亚叫骂了四十天，这天，终于从以色列军营中，出来一个乳臭未干的小伙子。歌利亚也迎着大卫而来，歌利亚以为杀大卫，如同捏死一只蚂蚁那样容易。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中歌利亚的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。大卫过去，拔出他的刀，用歌利亚的刀杀死了歌利亚，割下了他的头。
6.以色列人打败非利士人:(撒母耳记上17:51b-53)非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。
非利士人看见他们讨战的勇士歌利亚死了，就都逃跑。以色列人就起身追赶非利士人，直到迦特和以革伦的城门。以色列人回来，就夺了非利士人的营盘。
牧童大卫的出现，及时化解了以色列人危机，赢得了这场战役的胜利，然而，等待大卫的，不是扫罗的重赏，不是荣华富贵，乃是长达十年的追杀，直到大卫逃到非利士地的迦特，扫罗才罢休。
五、扫罗末年以色列人与非利士人的争战
1.非利士人与以色列人打仗:(撒母耳记上28:1-2,4-5)那时，非利士人聚集军旅，要与以色列人打仗。亚吉对大卫说：“你当知道，你和跟随你的人都要随我出战。”大卫对亚吉说：“仆人所能做的事，王必知道。”亚吉对大卫说：“这样，我立你永远作我的护卫长。”……非利士人聚集，来到书念安营；扫罗聚集以色列众人在基利波安营。扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。
转眼到了扫罗的末年，因着扫罗犯罪，祭司被他残杀了，作战的勇士大卫逃走了，神也不再与他同在，当非利士人来要与以色列人打仗时，扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。而在亚吉那里避难的大卫，也被亚吉要求出战。大卫不敢得罪亚吉，只好跟随他出战。
2.非利士人不要大卫:(撒母耳记上29:2-5,9-11)非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进；大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。”非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”……亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。
虽然亚吉信任大卫，但其他非利士人的首领却不信任大卫，恐怕大卫在阵上反为他们的敌人。他们向亚吉以怒，要亚吉把大卫打发回去。亚吉把这事告诉大卫，就打发大卫回去了，避免了骨肉想残。
3.扫罗及众子战死:(撒母耳记上31:1-7)非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，就吩咐拿他兵器的人说：“你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我，凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他；扫罗就自己伏在刀上死了。拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。住平原那边并约旦河西的以色列人，见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑。非利士人便来住在其中。
此时的扫罗，失道者寡助，失去了神心、民心，成为孤家寡人，叫天天不灵，叫地地不应，只好硬着头皮去与非利士人打仗。以色列人败在了非利士人面前，非利士人杀了扫罗的三个儿子:约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。扫罗也被弓箭手射成了重伤。扫罗不愿落在非利士人手里受凌辱，就自已伏在刀上死了。住平原那边并约旦河西的以色列人，就弃城逃跑。非利士人便来住在其中，以色列人失去了大片疆土。
4.非利士人羞辱扫罗的尸首:(撒母耳记上31:8-10)次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山，就割下他的首级，剥了他的军装，打发人到非利士地的四境，报信与他们庙里的偶像和众民；又将扫罗的军装放在亚斯他录庙里，将他的尸身钉在伯·珊的城墙上。
次日，非利士人来剥以色列人中被杀之人的衣服，看见了扫罗和他的三个儿子，就割下他的首级，剥了他的军装，打发人到非利士地的四境，报信与他们庙里的偶像和众民；又将扫罗的军装放在亚斯他录庙里，将他的尸身钉在伯·珊的城墙上，以此羞辱以色列人。我们看到，以色列的第一任君王扫罗竟落下如此悲惨的下场，看似偶然，实在必然。
5.基列·雅比人安葬扫罗:(撒母耳记上31:11-13)基列·雅比的居民听见非利士人向扫罗所行的事，他们中间所有的勇士就起身，走了一夜，将扫罗和他儿子的尸身从伯·珊城墙上取下来，送到雅比那里，用火烧了；将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，就禁食七日。
基列·雅比人听见了非利士人向扫罗所行的事，他们纪念当年扫罗拯救他们的恩情(撒上11章)，他们中间所有的勇士就起身，走了一夜，将扫罗和他儿子的尸身从伯·珊城墙上取下来，送到雅比那里，用火烧了，将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，就禁食七日。
我们看到，在这五场非利士人与以色列人战役中，第一场因着以利的两个儿子而失败；第二场因着撒母耳的呼求而得胜；第三场因着约拿单的参与而得胜；第四场因着牧童大卫打死非利士人的勇士歌利亚而得胜；第五场因着扫罗的犯罪而失败。
亲爱的家人，不要小看一个人的影响，一个人可以活成千军万马，也可以招致战争的失败。