约拿单爱大卫

经文：撒上18：1-4，撒下1：26

引言：可以说，约拿单是人类最高贵的典范。他真正具有王子的气质，无论在宫殿中，还是在战场上，他都如同明星闪耀。他信仰虔诚，事事高举神，依靠神，寻求神，荣耀神（撒上14：6-10；19：5；20：12，42；23：16-18）。同时，他又勇敢善战，行事精明果断，是一个正义的勇士（撒上14：4-15，45）。他的一生最令人感动的是对大卫那真诚的爱，正是信徒爱基督的榜样与激励。

一、爱的原因

约拿单为什么爱大卫？这爱来得很突然，似乎无原因可寻，但又非常显明。因着大卫的英雄气概、儒将风度，使约拿单惜惜相依。这真是英雄惜英雄。

1、因大卫的勇敢：歌利亚，非利士人的一个战士。他身高六肘零一虎口，头戴铜盔，身穿铠甲，背负铜戟，手拿比织布的机轴还粗的铁枪。当他向以色列军队骂阵时，以色列军中无人应战，都因惧怕惊惶。高人一头的扫罗无胆应战，重赏之下也无勇夫响应。他们四十日受着仇敌的辱骂与欺凌。然而当大卫因看望哥哥来到战场时，一看见这情形，就向扫罗请战。他毫无惧色，上到战场拼命杀那非利士人，为以色列民羸得胜利。这样的勇敢，深深地吸引了约拿单的心，从他对父亲的提醒中就可知道（撒上19：4-5）。

2、因大卫的谦和：当大卫从战场上回来时，手里拿着战利品——非利士人的头。众妇女高唱：“大卫杀死万万，扫罗杀死千千”，他成了民族的骄傲与自豪。面对这样的荣誉与称赞，他没有丝毫的自高与炫耀，从他被带到扫罗王前的答话中就可见一斑。如此的谦和怎能不使约拿单感动呢！

3、因大卫的爱心：大卫之所以如此拼命，是因对神的爱——他看到神的名被人羞辱；也是对民族的爱——百姓被人欺凌。同时，大卫也深爱约拿单，当二人因着扫罗的迫害不得不分离时，大卫哭得更甚（撒上20：41）。大卫说：“我兄约拿单啊，我甚喜悦你”（撒下1：26）。这爱使约拿单深受感动。

基督比大卫更勇敢，他清楚知道要钉S字J，可他没有拒绝，反而定意向耶路撒冷去（路9：51），从容不迫的走向刑场。基督比大卫更谦和，他自己见证说：“我心里柔和谦卑”，看他对待小孩、妇女、税吏、罪人、仇敌的举动，便可证实。基督比大卫更有爱心，他道成肉身，舍命流血，为得就是对全人类的爱。面对如此的主，请问，你爱他吗？

拿破仑说：“如果耶稣是人，仅是一个凡人——我宣布：在所有世人当中，我愿忠心于他，且永远忠于他；如果耶稣基督是神，且是独一的神——我立誓：无论在天堂或地狱，陆上、海洋或空中，我都要追随他！”

保罗使徒说：“若有人不爱主，这人可咒可诅！”（林前16：22）

二、爱的量度

爱本难以测量，因它不是物质，无从测量。不过，经过比较可以知道它的程度。约拿单爱大卫之深，令我等惭愧，这真是一段可歌的“爱情”。

1、胜过爱父亲之爱：约拿单与其父扫罗关系密切（撒上20：2），他们活时相悦相爱，死时也不分离（撒下1：23）。扫罗嫉妒大卫，内在有一点也是为约拿单（撒上20：30-31）。但约拿单更爱大卫，明知父亲要杀他，仍与他为友，且竭力居中调解，甚至被父辱骂枪刺都不顾（撒上20：33）。

2、胜过爱妇女之爱：二性相爱出于天然，是人世间最奇妙非常的感情，常令人心动心碎。现代的小说、电影、电视剧多以此为题材，告诉人这爱的宝贵。而约拿单爱大卫比这更甚，这是大卫自己的见证（撒下1：26）。

3、胜过爱自己之爱：爱人有三步，分别是为己、如己与舍己。世人皆是自私的，并且自私到高喊：“人不为己，天诛地灭”，爱人往往就是为了自己的利益，若无利益可图就什么也不爱。可约拿单不同，他爱大卫，为他向父亲说情，即便被父亲恨恶也不惜；明知大卫被立对他而言再无机会作王，可他毫无自己，在大卫飘泊旷野时尽心劝勉。（撒上20：31-34；23：16-18）

在提比哩亚的海边，复活的主问询彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得没有完整回答，只说：“主啊，是的，你知道我爱你。”若是你与我，请问，我们能答得上吗？（约21：15-17）耶稣对我们的爱是舍己之爱，他把一切都给了我们（加1：4约壹3：16），他说要作他门徒的，必须爱他要过于一切（太10：37-39路14：26-27）。

三、爱的表显

约翰说：“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约壹3：18）真爱不只是说，乃是要行的。看约拿单对大卫爱的行动，我们就可知道他的爱有多真与多深！

1、同心契合：撒上18：1写明：大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心，深相契合。这说明约拿单与大卫心心相印，以大卫的心为心，能急之所急、忧之所忧、乐之所乐、恨之所恨。我们呢？是否与主情投意合，以基督的心为心（腓2：5），能喜主所喜、恶主所恶、爱主所爱、怒主所怒？诗歌唱道：“谁与主同心？谁体贴主心？谁向神家忠心？”

2、乐于奉献：爱的真谛不是索取，乃是奉献。约拿单爱大卫，他把自己的都给了大卫。

1）  外袍：王子的荣耀（身份、地位之象征）；

2）  战衣：护身的工具（身体的象征）；

3）  刀弓：争战的兵器（生命的象征—刀在人在，刀亡人亡）；

4）  腰带：束腰的功用（力量的象征）。

我们献什么给为我们全然舍弃的主呢？身体、时间、生命、金钱、心灵、才干……（罗12：1林后8：5腓3：8）。要知我们是主重价所买赎的人，不再归属自己，乃属我们的主。难道我们还要一直占用主的器皿吗？

3、甘让王位：扫罗因王位而嫉妒大卫，其实，最应嫉妒的乃是约拿单，可他没有，反而劝说大卫要刚强壮胆。他说：“我父扫罗的手，必不加害于你，你必作以色列的王，我也必作你的宰相。”（撒上23：17）

基督是王，我们是他的仆人。马利亚说：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐”（路1：46）；约翰说：“他必兴旺，我必衰微”（约3：30），这是每个神儿女必备的服事态度。可许多时候，在我们心中作王坐宝座的不是基督，而是我们自己（启3：20），愿神怜悯！

结语：约拿单深爱着大卫，祈愿我等也能更深爱主，爱主更深！