暗嫩的犯罪与被杀 撒下13章
作者:佚名
2016-10-27  



撒下13章 暗嫩的犯罪与被杀

  一、暗嫩暗恋妹妹V1-2

13:1-2  大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子,名叫他玛,大卫的儿子暗嫩爱她。暗嫩为他妹子他玛忧急成病。他玛还是处女,暗嫩以为难向她行事。

本章讲的是大卫宫中的**以及手足相残的事情,牵涉到大卫的三个儿女:暗嫩、押沙龙和他玛。暗嫩是长子,生于希伯仑(3:2;代上3:1),是王位的继承人。他玛是押沙龙的妹妹,兄妹俩都是大卫所娶基述王女儿玛迦所生(3:3;代上3:2,9)。暗嫩和他玛因此是同父异母兄妹。本章开头这里,讲到暗嫩喜欢上了同胞妹妹他玛,并且害上了相思病,原因就是她极其漂亮。而他玛本人显然并不知道这个情况,因此暗嫩是单相思,是一厢情愿,并且是暗恋。他不但是相思成疾,而且很是为难,因为不知道怎样能够得手。

结合下文来看,暗嫩对他玛的相思,不仅仅是**的爱恋(律法是严禁**的,见利18:9;20:17),而且这种所谓爱情纯粹是生理的欲望,是占有欲、**,或者讲是兽欲。因为真正的爱是负责任的,向神(合乎神的旨意)向人(向自己,向对方,向双方的家庭等等)负责,起码是向人负责(比如非信徒);是讲究尊重、忍耐、恩慈的。

二、奸人奸计V3-5

13:3-5 暗嫩有一个朋友,名叫约拿达,是大卫长兄示米亚的儿子,这约拿达为人极其狡猾。他问暗嫩说:“王的儿子啊,为何一天比一天瘦弱呢?请你告诉我。”暗嫩回答说:“我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。” 约拿达说:“你不如躺在床上装病,你父亲来看你,就对他说:‘求父叫我妹子她玛来,在我眼前预备食物,递给我吃,使我看见,好从她手里接过来吃。’”

正在暗嫩整日愁眉不展的时候,一个善于钻营的小人出现了,叫约拿达,是大卫长兄示米亚(又叫“沙玛”,见撒上16:9;代上2:13)的儿子。他应当是一直追随暗嫩的,毕竟暗嫩是长子,未来的君王;而且深得暗嫩的信任。他对暗嫩的心思心知肚明,但并没有直接点破,而是装作很关心的样子,询问暗嫩日渐消瘦的原因。暗嫩就把原因告诉他。他就献上一条妙计:先装病;等大卫来探望的时候,请求大卫安排他玛来照顾。相信暗嫩一定对约拿达赞赏有加;并且答应事成之后,必定重赏。

三、罪恶得逞V6-14

13:6-14  于是暗嫩躺卧装病。王来看他,他对王说:“求父叫我妹子他玛来,在我眼前为我做两个饼,我好从她手里接过来吃。” 大卫就打发人到宫里,对他玛说:“你往你哥哥暗嫩的屋里去,为他预备食物。” 他玛就到她哥哥暗嫩的屋里,暗嫩正躺卧。他玛抟面,在他眼前做饼,且烤熟了, 在他面前,将饼从锅里倒出来。他却不肯吃,便说:“众人离开我出去吧!”众人就都离开他出去了。 暗嫩对他玛说:“你把食物拿进卧房,我好从你手里接过来吃。”他玛就把所做的饼拿进卧房,到她哥哥暗嫩那里,拿着饼上前给他吃。他便拉住他玛说:“我妹妹,你来与我同寝。”他玛说:“我哥哥,不要玷辱我。以色列人中不当这样行,你不要做这丑事。你玷辱了我,我何以掩盖我的羞耻呢?你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王,他必不禁止我归你。”但暗嫩不肯听她的话,因比她力大,就玷辱她,与她同寝。

暗嫩就按照约拿达的诡计装病,待大卫来探望的时候,提出要妹妹照顾的请求。大卫就准许了(6-7节)。大卫也是糊涂,就没有想想暗嫩为什么提出这样的要求。生病应当找医生看病,为什么非要妹妹来照顾?如果真是兄妹感情好,还用要求父亲从中安排?看得出大卫对子女既过于宠爱,又疏于管教。同时,身为父亲,在女色上不但没有以身作则,反而作了负面的典型。不能不为大卫感到遗憾。

可怜的他玛,对暗嫩的歹毒心肠一无所知,也缺乏警惕的心——为什么不想想这件莫名其妙的事情背后会不会隐藏什么阴谋!只知道一味的顺从父亲安排,去为暗嫩做饼。饼做好了,暗嫩却不肯吃,反而屏退了屋子里面的众人,并且要求送到卧室,亲手递给他(8-10节)。情况明显不太正常,他玛更应当有所警觉,但是她仍然麻痹大意,仍然没有丝毫的防备,反而很听话,将饼送进他的卧室,把饼递到他的手上(10节)!他玛虽然温顺,但却很愚蠢!太幼稚单纯!相信暗嫩一直充满了担心和强烈的渴望。他先前担心他玛不会答应要求前来做饼;但是,她竟然来了!后来,又担心她产生戒心,不肯把饼送进卧室,但是她竟然进来了,并且果真把饼递上来!所有的担心都是多余的了,梦想终于成真了,暗嫩岂能错过这千载难逢的良机,就一把将她抓住,并且告诉她想和她发生关系,因为她太漂亮了!他为她相思成疾(11节)!

他玛这个时候才如梦初醒!原来这个哥哥竟然是衣冠禽兽!生病照顾只是幌子,真正的目的是想得到她!她一边竭力挣脱,一边叫他不要玷污她,因为她是他的同父异母的妹妹,这是**,是律法严厉禁止的(利18:9;20:17),是以色列人不应当行的得罪神的丑事!并且,他如果玷污了她,一方面这是她的耻辱,是她难以面对的;一方面对他自己也不利,毕竟他是长子,王位继承人,此举会影响到王位的继承,因为按照律法是应当被治死的!而他如果真的喜欢她,可以向父亲提出来,父亲会同意的(12-13节)。

他玛的话在情在理。暗嫩如果真的喜欢她的话,应当冷静想想她的话,停止愚昧的举动,向她道歉。但是,此时此刻,被强烈的兽欲控制的暗嫩,怎么可能听得进去呢!哪里还顾得上神喜悦不喜悦呢!反而仗着劲大,最终得手,强奸了他玛(14节)!相信他玛当时喊“救命”了,但屋外都是暗嫩的人,并且事先作了安排,很可能是交给约拿达负责的(3节),因此即使喊破喉咙也是无济于事的!

13节他玛建议暗嫩如果向父亲提出娶她的要求,父亲会答应的。但这显然是违背律法的,大卫是不可能同意的;而且他玛已经清楚说出事情的性质,是以色列人不应当行的丑事(12节)。很可能是她在情急之下耍的小聪明,试图说服暗嫩,但这样的小聪明只能被强烈而可耻的兽欲击得粉碎!

四、冷酷无情15-18

13:15-18 随后,暗嫩极其恨她。那恨她的心,比先前爱她的心更甚。对她说:“你起来,去吧!”他玛说:“不要这样!你赶出我去的这罪,比你才行的更重。”但暗嫩不肯听她的话。

就叫伺候自己的仆人来,说:“将这个女子赶出去!她一出去,你就关门上闩。” 那时他玛穿着彩衣,因为没有出嫁的公主都是这样穿。暗嫩的仆人就把她赶出去,关门上闩。

兽欲发泄完之后,暗嫩的爱急转直下,变成了强烈的仇恨,而且远远胜过先前渴望得手的心!可能是恨他玛的假正经,竟然敢拒绝他;也可能立刻想到这件事对自己的不利,恨她成为损害自己名誉和前途的绊脚石;甚至恨她的漂亮——她要是不漂亮,不是就不会叫人对她想入非非甚至不择手段得到她了吗!

暗嫩命令已经被强奸的他玛赶紧起来走人!他不想再见到她!他玛对暗嫩说,他现在竟然赶她出去,根本不想负任何的责任,这样的罪比他刚刚所犯下的强奸罪更加严重,因此他不能这样薄情寡义!但是,暗嫩根本听不进他玛的话,一如急于强奸她的时候那样(14节)!他命令手下人把她赶紧赶出去!并且一等她被赶出门,就立刻关门上闩!可怜的他玛就这样被扫地出门!相信她还衣衫不整!

五、暂时隐忍19--22

13:19-22  他玛把灰尘撒在头上,撕裂所穿的彩衣,以手抱头,一面行走一面哭喊。他胞兄押沙龙问她说:“莫非你哥哥暗嫩与你亲近了吗?我妹妹,暂且不要作声;他是你的哥哥,不要将这事放在心上。”他玛就孤孤单单地住在她胞兄押沙龙家里。大卫王听见这事,就甚发怒。押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹,因为暗嫩玷辱他妹妹他玛,所以押沙龙恨恶他。

可怜的他玛,成了一个嫁不出去的公主,只有孤单而又满怀屈辱的度此一生!她把灰尘撒在自己的头上,将所穿的表明未出嫁公主身份的彩衣撕裂(18节),双手抱头,边走边伤心痛哭,为自己失去处女之身和悲惨的命运而举哀!多么凄惨而又令人心碎的景象!相信她的心中也充满了悔恨,恨自己的单纯幼稚,恨自己缺乏警惕的心而轻信了暗嫩。亲哥哥押沙龙了解了妹妹被强奸的事情之后,震惊之余叫她暂时隐忍,不要把事情张扬开去,并且想开些。押沙龙并不是很有度量,而且这毕竟不是度量的问题。根据下文看,他心中充满了仇恨(22节),并且很有心计。他没有去立刻去和暗嫩交涉,而是保持沉默,在安静的寻找机会;一待时机成熟,他再报仇雪恨!正所谓“君子报仇、十年不晚”!

这件丑事也被大卫知道了,他很是生气。按照律法,应当治死暗嫩。但是,他并没有采取任何实际行动,很可能仅仅把暗嫩叫来,批评几句而已。可能他想到自己不久前犯下的大罪,根本没有本钱处置儿子,因此只是讲讲而已,然后就不了了之。显然,大卫这样的处理是很不恰当的,实质上是包庇纵容,一如当年的以利(撒上2:22-25,29;3:13)!

六、发出邀请23-27

13:23-27  过了二年,在靠近以法莲的巴力夏琐,有人为押沙龙剪羊毛,押沙龙请王的众子与他同去。押沙龙来见王说:“现在有人为仆人剪羊毛,请王和王的臣仆与仆人同去。” 王对押沙龙说:“我儿,我们不必都去,恐怕使你耗费太多。”押沙龙再三请王,王仍是不肯去,只为他祝福。 押沙龙说:“王若不去,求王许我哥哥暗嫩同去。”王说:“何必要他去呢?” 押沙龙再三求王,王就许暗嫩和王的众子与他同去。

过了二年,到了剪羊毛的牧场欢庆的季节,押沙龙认为时机成熟了。他知道大卫不会离开京城,就先故意邀请大卫;待大卫不肯之后,就邀请暗嫩。因为暗嫩是长子,可以代表大卫赴席的。大卫不同意,可能想到了暗嫩强奸押沙龙妹妹他玛的事情,弟兄俩肯定是貌合神离,暗嫩去显然不合适(24-26节)。但是,押沙龙很可能对大卫和暗嫩都十分了解,比如大卫耳朵根子软(比较5-7节),暗嫩虚荣心很强;而同时邀请了其他的王子同行(23节),还可以消除暗嫩的戒心。因此他再三请求大卫,可能告知已经原谅了暗嫩,而且还邀请了其他的王子。大卫经不住押沙龙的爱的攻势,最终同意了;而且暗嫩也欣然赴席了(27节),却不知道他的死期到了!

七、报仇雪恨28-29

13:28 -29 押沙龙吩咐仆人说:“你们注意,看暗嫩饮酒畅快的时候,我对你们说:‘杀暗嫩’,你们便杀他,不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗?你们只管壮胆奋勇。” 押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的,向暗嫩行了。王的众子都起来,各人骑上骡子,逃跑了。

押沙龙事先交代了手下仆人,等到暗嫩酒喝高而警惕全无的时候,听他的口令而击杀暗嫩。暗嫩就这样命丧黄泉,为自己的犯罪付出了生命的代价!其他的王子也落荒而逃。押沙龙排行老三(3:2-3)。杀死暗嫩之后,不只为妹妹报仇雪恨,而且也消除了自己成为王位继承人的障碍(15:1-6)。因为老二基利押可能早夭,圣经中除了他的出生,没有其他的记载。

显然,押沙龙自行报复的做法是不足取的,应当走正常的司法途径。不过,这跟大卫身为以色列的君王错误的处理直接相关的(21节)。如果大卫秉公处理,是不会发生手足相残的惨剧的。29节提到的“骡子”是马和驴交配而生的杂种(利19:19)。当时王室或富贵人家多爱骑骡或驴驹(18:9;士10:4;12:14;王上1:38,44)。

八、得知实情30-36

13:30-36  他们还在路上,有风声传到大卫那里说:“押沙龙将王的众子都杀了,没有留下一个。”王就起来,撕裂衣服,躺在地上。王的臣仆也都撕裂衣服,站在旁边。大卫的长兄示米亚的儿子约拿达说:“我主,不要以为王的众子少年人都杀了,只有暗嫩一个人死了。自从暗嫩玷辱押沙龙妹子他玛的那日,押沙龙就定意杀暗嫩了。  现在我主我王,不要把这事放在心上,以为王的众子都死了,只有暗嫩一个人死了。”  押沙龙逃跑了。守望的少年人举目观看,见有许多人从山坡的路上来。 约拿达对王说:“看哪!王的众子都来了,果然与你仆人所说的相合。” 话才说完,王的众子都到了,放声大哭。王和臣仆,也都哭得甚恸。

就在众王子仓皇逃命的时候,风声已经传到大卫耳里,并且是众王子都被杀了。他和臣仆就极其震惊、哀恸(30-31节)。大卫很可能想到了神的刑罚(12:10-11),但是没有料到竟然来得这般迅速!他在为自己的大罪殃及子女而深深的自责。

那个追随暗嫩的奸诈小人约拿达(3-5节)又跳了出来!这个跳梁小丑又开始表演起来!他没有与暗嫩同去,很可能预料到押沙龙心怀鬼胎而滞留下来。一待得到凶讯就立刻以智者身份出现,好取得大卫的信任和器重,毕竟大卫还是他的叔叔。现在听到凶讯,知道押沙龙要除掉的是奸污妹妹的暗嫩,不会对其他王子下手,因此就安慰大卫不要相信讹传而大惊小怪,实际情况应当是只有暗嫩被杀死(32-33节)。而事实情况与他所预料的完全一样(34-36节)。显然,约拿达的料事如神出尽了风头,很可能从此受到大卫的器重。这个善于见风使舵的无耻小人!不过圣经就只有本章提到这个无耻之辈,没有下文。不知道是不是圣经刻意的隐藏,毕竟不是光彩的角色。

九、想念押沙龙37-39

13:37-39  押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫天天为他儿子悲哀。押沙龙逃到基述,在那里住了三年。暗嫩死了以后,大卫王得了安慰,心里切切想念押沙龙。

押沙龙报仇雪恨之后,没有敢回家,而是逃往母亲的家乡叙利亚的基述(34节;3:3)。大卫就天天为被暗杀的暗嫩悲哀。不知道他玛被强奸之后,他有没有也这样悲哀。很可能只是短暂的哀恸,毕竟那个时候女人是没有地位的。一晃三年过去了,随着时日的延续,大卫的悲痛逐渐减少了,想念押沙龙的心却渐渐增加了。但是,又说不出口,毕竟押沙龙犯了命案。尽管暗嫩是该死的,但不应当由押沙龙处置。这个糊涂的父亲!

十、反省反思

事实上,这一段记述是整本圣经最污秽的故事之一,并且相当详尽地叙述。我们会这样问,是否圣经值得花这么多的篇幅来描述这件事?这个情节有什么属灵的价值呢?要回答这个最后的问题,我们先问另一个问题:在这个故事中,叙述者的目的是什么?我们对这个问题,可以提供四个独立的答案:

  (一)这故事叙述对大卫的部分刑罚。正如拿单所预言,上帝对大卫的刑罚将会是公开的,并且这事详细的记载,甚至经过许多世纪后,公开传给我们。我们不难想像,暗嫩的行为带给他父亲的沮丧和不快乐的程度;但大卫自己是如此,故在色情与暴力方面已经教会他的儿子了。

  (二)它解释后来发生的事。这个污秽的情节并不是处于真空中发生的;不单有因(大卫以前的行为),也有果临到押沙龙。如果大卫不是树立一个坏榜样,暗嫩便不会强奸他玛;这样押沙龙便不会憎恨他的长兄,他也不会先是对付暗嫩,后来背叛他的父亲。大卫奸污拔示巴,及暗嫩强奸他玛,有同一教训,显示色迷不是个人的罪、不会对别人带来后果,这只是我们现代人的想法。这种行为会挑起所有人的最基本和最不能控制的情绪,根本没打人能预见它们整个的后果。

  (三)它提供一个警告。这种仔细的角色研究,给读者一个教训,尽力避免效法这种榜样。特别是它让我们看见王朝的另一幅画像:暗嫩被按王子抚育成长,可能他看自己乃以色列下一任的君王,在这种情况下,这故事警告社会上位高的人,注意道德的危机。这些人太容易因眼中无人,而一时兴起自负地滥用权力作事。暗嫩的冷血计划,他无情地不理会他妹妹的感受(不理会她将来的羞耻),他的残暴行为,全部显露他骄傲的以自我为中心,及缺乏自制。幸而很少领袖会像暗嫩这样极端;但那里有权力,那里便有一种自由——使用这权力直到滥用之地步。

  (四)它显示上帝对他百姓的良善。这是一个显明人性复杂的好例子,并且这些事情能成就上帝的目的。暗嫩邪恶的行为是给大卫的部分刑罚,但另一方面,这一连串事件,也使以色列排除一个不合适的领袖。所罗门才是上帝定意继承大卫作王的人选;暗嫩,这个王位的危险对手,事实上是消除他自己,正如不久接踵即将显示出来的。日后的以色列读者,读这个故事时会感谢上帝没有使暗嫩这种人作他们的王。引用他玛的话(13节),他是一个愚妄人。旧约认为愚拙人,是包括他们严重的过失,正如他们的愚蠢一样。

  在这故事中有一点不太肯定,就是这种婚姻究竟可不可以在暗嫩及他玛之间存在。他玛暗示可以(13节),但也可能她在极危急时,提出一个非常渺茫的可能。同父异母兄妹之间的婚姻,通常被以色列法律所禁止(利十八11),无论如何,看来暗嫩没有打算结婚,只是满足他的情欲。真正的爱本身显示温柔和体贴;而强烈和性欲却只是满足欲望。

1、为什么说暗能对他玛的爱情只是兽欲?

2、应当怎样评判这场手足相残的事件中的有关当事人?给我们哪些教训?
 

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