撒下17：14，23 亚希多弗人生悲剧的根源 王俊刚副牧师（ 2009年4月26日）
  撒下17：14押沙龙和以色列众人说：“亚基人户筛的计谋，比亚希多弗的计谋更好。”这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。23亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴归回本城，到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。

春天，苗圃中幼苗成长的时候，也会有杂草长出。若只把地面以上的部分除掉，草还会复生；要彻底解决问题，只有把根挖出来。虽然这是一件辛苦的工作，但为保护幼苗仍值得去做。
在今天的经文中提到了亚希多弗，多年前他心中留下一颗“苦毒”的种子，在他里面生根蔓延，最终侵蚀掉了他整个人。
“苦毒”这个词是指强烈的“怒气、怨恨、敌意”。苦毒会带给人内在的败坏，带来对神及对他人的冷漠和敌视。“苦毒”可能源于他人对我们的伤害；也可能源自人生中的际遇。当我们因这些事怨天尤人的时候,  苦毒就会在我们心里盘踞，对我们的人生造成影响，首先它会影响我们和上帝之间的关系。
  《圣经》教导我们“又要谨慎，……恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。” （来12：15） “毒根”之所以被称为“根”，是因它最初隐藏在心灵的深处，从那里开始蔓延，缠绕人的心思意念，直至使人心灵窒息，以至在我们身上各处投下阴影，甚至统治我们的人生。亚希多弗就被这毒根死死缠住了，他的人生以悲剧收场。我们从亚希多弗的身上学到教训，免得自己重蹈覆辙。今天我们分享的题目是：亚希多弗人生悲剧的根源。

一、亚希多弗曾有的见证
1、敬虔的见证 亚希多弗人生中的许多事都告诉我们他曾是一个敬虔的人，在《撒母耳记下》说到，亚希多弗有分于对真神的敬拜“那时，亚希多弗所出的主意，好像人问神的话一样，……。”（撒下16：23）说明亚希多弗曾经能够给别人美好、敬虔的建议和忠告，那时出自他口中的话就如同出自神的口。
  2、服侍人的见证 亚希多弗不仅曾是一个敬虔的人，而且他曾藉由服侍人来服侍神。
（1）他曾是大卫的谋士：《圣经》记载，那时大卫有很多谋士为他提供谋略（参撒下15：12），亚希多弗不但为大卫提供谋略，还是他的好友。大卫在《诗篇》41篇中曾提及亚希多弗是自己的知己，“知己”在原文里是“和睦”的意思。《圣经》上讲“和睦”是件极其宝贵的事情。
（2）他曾是大卫的朋友：朋友还有一个意思就是“捍卫者”。大卫说亚希多弗和他胜似兄弟，心思意念如同一人。他和亚希多弗可以在和睦中同行，认为亚希多弗是他的左膀右臂。从亚希多弗外在的一切来看，那些日子他和神的关系及他和大卫的关系都很正常。但是，在亚希多弗的内心，却一直被早年发生的一件事困扰，以至毒根生发蔓延，侵蚀他的内心。
  在这里的一个教训是，我们并不能够从一个人的外在表现来判断一个人内心如何。有人可能说：“牧师，今天我们在这里的人心里都没有苦毒，因为我们是在这里敬拜主，每个人的脸上都带着微笑和喜乐，这里的一切都没问题”。但是亚希多弗的事告诉我们，他那时表面与大卫交好，背地里却伺机报复，就成为了“假冒伪善”的人。这个词是主耶稣用来形容那些文士和法利赛人的。在古代的东方演出悲剧的时候，一个演员若在剧中演不同的角色，就会佩戴不同的面具表演。“假冒伪善”这个词最初就是指隐藏在面具背后扮演不同角色的人。如果一个人在教堂里面是一张脸，出了教堂以后又是一张脸；或是表面一套，在心里又是另一套，这就是假冒伪善。我们当知道，上帝察看并且知道一切，即使隐藏在我们的心思意念中：“被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。”（来4：13）
  二、亚希多弗的悲剧
  1、亚希多弗的反叛  亚希多弗心中的苦毒最终破土而出了，当大卫的儿子押沙龙反叛大卫的时候，亚希多弗看到了机会，于是他加入到反对大卫的行列中（参撒下15：31）。大卫给了亚希多弗这样的评价：“连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。” （诗41：9）
  2、亚希多弗的谋划  押沙龙反叛大卫要夺王位，一时间人多势众，直扑耶路撒冷。大卫在宫中留下十个妃嫔看守宫殿，自己带领一班人马逃出了耶路撒冷。在押沙龙进了耶路撒冷后，亚希多弗出于对大卫的仇恨，给他出了两个坏主意。他先对押沙龙说，“你去亲近大卫的妃嫔。”大卫是押沙龙的父亲，亚希多弗是要公开羞辱大卫（参撒下16：21－23），押沙龙采纳了他的建议；亚希多弗又对押沙龙说：“求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫。趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶。跟随他的民，必都逃跑，我就单杀王一人，使众民都归顺你。……押沙龙和以色列的长老都以这话为美。”（ 撒下17：1－4）
  3、亚希多弗的结局 若亚希多弗第二个主意被押沙龙采纳，大卫就彻底失败了。但在押沙龙的阵营里有一个大卫的好朋友叫户筛，在押沙龙叛军逼近耶路撒冷时，户筛想和大卫一起逃亡，但大卫要求他留下。押沙龙进入耶路撒冷后，户筛取得了押沙龙的信任。他推翻了亚希多弗的第二个主意，同时把消息悄悄通知给大卫，大卫幸免遇难。事情之所以发生如此转折，是“因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。”（撒下17：14）所以，是耶和华的大能使事件发生转折，这也体现出基督教信仰最基本的教理之一 ：“上帝的护理”。神是历史的引导者，在历史事件的背后引导历史的发展。
  当亚希多弗看到他除灭大卫的计划失败，他回到家中上吊自尽了。亚希多弗所做的恶事，都是因为在他里面的苦毒；当毒根蔓延开来的时候，他忘掉了大卫的友谊，忘记了自己当与上帝同行；一切的爱和良善都被阻塞了，留在他里面的只有苦毒和怨恨。我们当思想、警戒，在自己被冒犯的时候，是否也有意恶待对方呢？若怨恨在我们心中徘徊不去，就会有苦毒生出根来，窒息我们心中一切的良善，伤害我们属灵生命的成长。
  莎士比亚喜剧《威尼斯商人》讲述了一个故事：一名叫巴萨尼奥的贵族青年，爱上了女孩鲍西娅，想向她求婚但身无分文，于是他向好友安东尼奥借钱。安东尼奥一时手头紧，他只好向放高利贷的商人夏洛克借债，并立字据说若不能按期归还借款，夏洛克就要在他身上割下一磅肉。由于种种原因，巴萨尼奥未能按时还债，于是夏洛克要按合同规定的办。夏洛克的要求有合理的成分，但若真割下一磅肉，安东尼奥就活不成了。后来鲍西娅乔装成律师，在法庭上驳倒了夏洛克，得到了完满的结局。这个故事让我们思考的是，当你面对别人对你说的一些话、做的一些事，或是你的情感受伤害的时候，你是否想过要向对方索取那一磅肉呢？
  三、亚希多弗给我们的教训
  亚希多弗的人生是以悲剧结束的，他名字的意思是“愚拙或毁坏的兄弟”，他最后确实活出了名字的含义。我们不愿意同样的事情发生在自己身上，那我们从中要学到怎样的教训呢？
首先我们来看看亚希多弗跌倒的原因：在经文里我们看到大卫曾与拔示巴犯淫乱的罪，而且为了遮掩这罪，设计杀死了拔示巴的丈夫赫人乌利亚。亚希多弗是拔示巴的爷爷，大卫所行的这事激起了他对大卫的仇恨。亚希多弗让这仇恨在他心中燃烧了九年，他对大卫表面友谊的背后，是一颗报复的心（参撒下11：3，23：34）。亚希多弗没看到事情的另外一面：在这件事情上，上帝惩戒的手一直没有离开大卫。神藉拿单对大卫说：“你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。你既藐视我，……刀剑必永不离开你的家。……我必从你家中兴起祸患攻击你”。 （撒下12：9－11）结果是大卫和拔示巴的儿子夭折，押沙龙用刀剑攻击自己的父亲，大卫被迫逃离耶路撒冷。当亚希多弗没有看见上帝公义之手的时候，他心中的怨恨就在一直疯长，毒根蔓延侵蚀他的心。最后他起来反叛，谋划杀死大卫（参撒下17：1－4）。直到计谋失败，他结束了自己的生命。
  从亚希多弗身上，我们看到苦毒在心中蔓延带来的危险。如何除去内心的苦毒，不让我们被苦毒吞噬呢？
  1、不在内心囤积怨恨  若我们不愿向那些伤害的自己人施行赦免，那么，在神的眼中，我们和他们一样有罪；我们首先要在上帝面前承认我们自己不肯宽恕人的罪。
2、赦免是一件必须的事 《圣经》记载：“那时彼得进前来，对耶稣说：‘主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？’耶稣说：‘我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。’”（ 太18：21－22）一个真正跟随耶稣的人，对人的赦免是永远的、无条件的。使徒保罗也这样教导：“要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。” （弗4：32）能赦免那些伤害我们的人，总比让苦毒在我们心里扎根、蔓延好得多。保罗认为要处理这样的事情最好的办法是：“若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。……所以，你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”（罗12:18-21）
  3、过去的事必须让它过去 我们知道，昨天发生的事无论如何已经没有办法改变了，但上帝把明天的钥匙给了每个人，我们不应该让昨天的事伤害明天的生活。如果把别人对我们的伤害，都装在一个大口袋里，每天背着它走路，这实在让一个基督徒羞愧，必会影响信仰的成长。可能有人会说，“我就是忘不了。”但主耶稣告诉我们：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）如果把这一切带到上帝面前的时候，上帝会赐给我们恩典去赦免，不再去记念。彼得告诉我们：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前5:7）
  4、怨恨与怒气必须舍弃 保罗在这方面警告我们说：“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。”（ 弗4：26－27）作为神的儿女，我们必须把一切的负担都带到上帝的面前。
  结语：
  各位弟兄姊妹，倘若我们为怨恨所困扰，就把一切带到上帝的面前，求圣灵从我们心中把毒根除去；在主面前求圣灵带领我们赦免那伤害我们的人，上帝就会把恩典赐下，让赦免在生活中成为现实。如果我们来到主的面前寻求主对我们的赦免和更新，上帝就会在我们心中动工。作为神的儿女，我们能够经历上帝带给我们的赦免，同样也能经历神的恩典带给我们对他人的赦免。我们不愿苦毒在心里多停一秒。
  有这样一些人，他们以怨恨的心来对他人，甚至对神。他们没有赦免的意愿，宁肯让怨恨在自己心里沸腾。这时就需要来到主的面前，寻求主对他们的医治。还有一些人，也需要到主面前对弟兄姊妹说：“我要因我所言所行对你的伤害向你道歉，请求你饶恕。”。对我们来说，寻求弟兄姊妹对我们的饶恕，也是一种祝福。我们应当对我们的心诚实，也对弟兄姊妹诚实；我们除掉了内心的苦毒，圣灵的能力就能在我们心中毫无阻拦地运行。求神引导我们的心。愿神祝福祂自己的话语。阿们！