撒下12：1-7“耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说，在一座城里有两个人，一个是富户，一个是穷人。富户有许多牛群羊群。穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。有一客人来到这富户家里。富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给客人吃，大卫就甚恼怒那人，对拿单说，我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死。他必偿还羊羔四倍。因为他行这事，没有怜恤的心。拿单对大卫说，你就是那人。”`

  事实上这个比喻所说的这个人行该死的事,没有怜恤的心，广泛的适合在众人的身上。很多人享受到上帝那么多的祝福,充充满满的都有,有许多的羊群,牛群,但是却自私,贪心,然后却使一个非常贫穷的人遭受损失。有很多的人生活真是这样的,自己拥有上帝祝福的一切,但是还是觉得不够,还去贪别人的,非常自私,自己的东西舍不得拿出来,只希望别人作出牺牲,自己拥有了很多,还不知足,还去贪别人的。

  在我们的生活当中很多人认为那些抽烟、喝酒、吃喝嫖赌的人是大罪人，觉得自己是义人。在我看来,抽烟喝酒、吃喝,这些都是极小的罪，非常容易悔改和抛弃的，而自私和贪心却是真正的该死的罪。很多人在生活当中不知道什么是自私和贪心。

  大家知道，心里有种不满足、不平的心，总觉得主该给我的没有给我，为什么别人这么富呢？如果有这样的想法，我们不会有真正的喜乐，如果有这样的想法，我们不会有真正的喜乐，我家里有时拥有了一切，我总是对我的家人说：看哪，为我们家里拥有的一切感谢上帝吧，天天我们家庭礼拜，我都要说这样的话，为我们家里所拥有的一切感谢上帝吧，我们太满足了，我们太感谢了，我们一样也不缺，如果真的缺什么的话，主都知道的。

  有一次有一些弟兄姊妹到我们家里来了，当时我的安排是早晚学习，饭后做半个小时到一个小时的劳动，然后就回来学习。别人到我们家里来住了几天，我们就一直和他学习，那么早晚我带着他们学习，然后我要工作，其余的时间我爱人带着他们学习。但是有一次，饭后去劳动，我的爱人和几个姊妹劳动很长时间了，我一看怎么还不回来，我就跟我爱人说：“劳动就到此为止吧，怎么做的没完没了的，怎么带弟兄姊妹到这里来劳动，这样他们很累，会灰心的，不要使他们跌倒了。“我跟我爱人说：她不动，但是她自己戴着耳机听道，是的，她渴慕真理，然后她自己在拔草，叫别人也拔草，但另两位姊妹没戴耳机听道啊，然后我让她立即要结束，要考虑到别人的需要，要回来，因为别人马上要离开的，你不能让别人劳动，别人到我们家不是来做劳动的。她说她不回来，然后我心中非常痛苦。

  那天晚上我们就查经，我就讲什么叫为别人而活，我就讲了很多，什么叫为别人而活，你所做的是为谁，你要考虑到你究竟是为谁，什么是最重要的，那么在这个时间，你应该为别人做什么，这是多么深刻的问题啊，如果这样的思想不能成为我们内在的动机的话，那么我们所做的一切都是出于自私的动机，拔草是为了谁呢？是为了你自己。在任何情况下我们该做什么，是为谁而做，我们能够为别人做什么，这个应该成为我们思想的动机，只有这样才是真正胜过私心的人。为了帮助别人，谁是真正愿意放弃自己的属事上的事情，就是胜过贪心的人。

  我们看到了第5节，第6节大卫就甚恼怒那人，对拿单说：“我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！他必偿还羊羔四倍，因为他行这事没有怜恤的心。”大家看到这里，是不是非常有意思啊，大卫本人因为在乌利亚的事上，所有的恶形随着自己的冲动，然后陷入到黑暗当中，但是他自己不知道，他自己的罪被外衣包裹着，他看不出自己是罪人，但是他现在却及其愤怒的将判语落在别人的身上。并把这个人定为是死罪，这是不是非常有意思的话语呢？这个就是说：我们经常不知道自己的罪，按着我们的亮光。我们的罪更大，但是我们却往往很严厉的判定，那些无知的和软弱的人，所有的罪和缺点这是不对的，这个时候大卫的判语最后临到了自己身上，第7节拿单对大卫说：“你就是那人。”

  当我读到这句话的时候，真的总是在我耳边回响，你就是那人，圣经上所有的话语，就象一个镜子一样，让我们看到我们自己，上帝让我们看到自己的方法，有时候借着圣灵感动，有时候借着圣经上的话，更多的是借着别人的教训，上帝经常让我们遇到一些比我们更属灵的人，然后借着他们指正我们的罪，但往往很多人，起抵触的心，不平和不满的心。

  人们马上就怎么样呢？他还说我怎么样，那他怎么怎么样，然后就说，凭什么说我什么样，然后另一个人就怎么怎么样，这个习性很容易就表现出来了。这是多么严重的问题，一个人的自我还活着，人总是维护自我的情况下，上帝救不了他，因为没有人能帮助他。别人一指出你的问题，你马上就辩护，随便说你什么，一指出你的问题，马上就反驳，那么这样的人没有朋友可以帮助他，大家说是不是这样呢？很多人不能成长就在这里，上帝有跟多方法去帮助他，他觉察不出来，但是他起了抵触的心，他还说这个人凭什么伤害我，他还觉得自己受到了伤害，这个自尊心受打击的时候当然是痛苦的，但是我们立即要知道这是主的美意，然后要屈服，我们就会成长，大家知道有些人的罪是很难发现的。

  上帝经常把一些人，把一些事情安排在我们周围，借着别人的榜样来见证我们的不是。别人其实也没说什么，但是别人的正直.舍己.奉献的这种生活对我们是一种无形的责备，对我们的良心有种无形的责备，这个时候就有光照亮我们。别人的生活就象镜子一样，让我们看出我们的不足，但是这时往往不是屈服而是嫉妒，而是想到设法毁谤别人，来维护自己的自尊要为自己辩护，这样的人没有办法成长，上帝的恩典在他身上一次又一次的达不到效果。所以我们要学会，要理解你就是那人。应当从镜子当中看到自己，上帝就这样领导我们悔改。

  悔改就是上帝指证你罪的时候你自然而然的去屈服。你的良心起了一种奇怪的感觉，有种不平有种不满，是因你被光照了，罪暴露出来了，这个时候我们就应该立即屈服，我们往往象大卫一样，能够在这些问题上很轻易的并且很愤怒的去定别人的死罪，却想不到自己。上帝用他的话语来指正我们罪的时候，我们就应当屈服。

  所在这个故事当中最宝贵的是什么呢？大卫的屈服，我们很多人不是不知道悔改，而是上帝多次将我们的罪摆在我们面前，我们不愿意屈服，悔改是上帝做的，不是我们自身做的。就是使人悔改的工作是上帝做的，上帝怎么做呢？就是经常把镜子摆在我们面前，照一照你自己吧！你就是那人。这就是上帝教导我们悔改的方法，我们不是自己去想要设法的悔改，但是只要我们顺从圣灵的工作，每当有这个声音说：“你就是那人。”我们就应当象大卫一样，主啊！我得罪耶和华啦。就应该马上认罪，对于这样的人，有多么丰富的饶恕的恩典和祝福啊！

  自我完全死去，这是最难的，但是上帝要救我们的时候，他常常以种种方法来指正我们，大部分的人就会起抵触的心，所以圣经经常告诉我们你就是那人。我们今天学习了大卫他是王，但是他屈服了，然后他说：“得到饶恕的人真是有福啊！”渴慕圣洁的人就到耶稣面前来得到饶恕吧！接受圣灵吧！