大卫和米非波设

（2012年9月9日）

经文：撒下16:1-4，19:24-30  启应：诗61

张书强  牧师

你有被朋友、家人误解的时候吗？心情好受吗？我们不愿意被人误解，但难免不被人误解，我们也同样误解过别人。这两段经文叙述了大卫误会了他忠诚的朋友米非波设。

一．大卫

第一段经文描写了大卫一段逃跑的经历。

大卫的儿子押沙龙造父亲的反，自立为王，进攻耶路撒冷。大卫得知消息后，带着家眷和臣子从耶路撒冷逃离。因他如果守城，押沙龙攻城时，城中百姓将与他一同遭殃。

当大卫逃跑的时候，洗巴对他十分友善，并资助他。但洗巴并非是真诚帮助大卫，而是心存诡诈，目的是为了夺取扫罗惟一后代——米非波设的家产，但这一切大卫没有看出来。并向大卫说，他的主人米非波设留在耶路撒冷就是为了夺回失去的王位。其实，这样的心思米非波设从来没有过。但是，大卫听信了。

米非波设是扫罗的孙子，是一个瘸子。大卫作王后，并没有伤害扫罗的后代，并找到扫罗的后代，厚待他。

大卫相信了洗巴的话，将扫罗的财产全部给了洗巴。当洗巴得到了米非波设的财产后，并没有跟随大卫。

耶稣基督救赎了我们，也要求我们跟从祂。真正跟从主耶稣的，才是爱慕主。有的时候，我们跟随主就像洗巴一样，目的是希望主给他更多。

后面可以看到，大卫真正的朋友不是洗巴，而是被误解失去家产的朋友米非波设。米非波设不但和大卫在王宫中享受宴席，也愿意和大卫一同过流亡的生活。无奈洗巴欺骗了他，不让他去。

我们有没有这样的朋友，他愿意和你一同承受生活的艰难和心灵的困苦。

二.米非波设

从大卫逃离耶路撒冷，到战胜了押沙龙回来。米非波设虽然人没有与大卫去，但心却与大卫一同在患难中。并在家中过着一个流亡者的生活。

当耶稣基督呼召我们的时候，要我们背起自己的S字J跟随祂，与主一同受苦一同得生命——与喜乐的人同乐，与哀哭的人要同哭。（罗12：15）而现实，像耶稣基督所说：我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。（太11:17）

当大卫知道自己误解了米非波设，大卫没有撤回自己当初的决定，也没有惩罚当初欺骗自己的洗巴。只是修正了自己当初的决定，让米非波设与洗巴平分米非波设的财产。

这样做显然不对，大卫应把米非波设的全部财产归还，并惩罚洗巴。但大卫没有。对此，米非波设丝毫没有怨言，他心中只关注大卫的平安。——爱是不求自己的益处。（林前13:5）

有的时候，当朋友伤害了我们，就不愿意再与他做朋友。而真正的朋友是，你伤害了我，我依然愿意做你的朋友。像耶稣基督所讲的邻舍一样，做愿意帮助朋友的人。

三．主耶稣

我们常常误解的朋友是耶稣基督。会怀疑——祂的计划是否完美，祂的旨意是否存在缺陷和瑕疵，对跟随者是否有一个周全计划，对我们是否存着一颗祝福的心意，祂有没在我们软弱的时候帮助我们的能力，我们的信仰能够帮助我们解决生活中的问题。

我们所信仰的上帝是我们的父，也是我们最信实的朋友。

旧约中——耶和华,耶和华,是有怜悯、有恩典的神,不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。（出34:6-7）

新约中——父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。（路23:34）为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗5:7-8）耶稣基督不仅是为朋友舍命，而是为仇敌舍命。

四.结语

耶稣基督把我们当朋友——以后我不再称你们为仆人。因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友。因我从我父所听见的。已经都告诉你们了。（约15：15）

并为我们预备了一同行走天路的肢体，有人是帮助我们的，有人是需要我们帮助的。他们加添了我们在天国的赏赐。相信主耶稣，就是相信祂在我们一切所行的路上都有预备，丰丰满满地有恩典、有真理。

（根据录音整理）