诗篇22:1-31

22篇前半部分全部预言基督如何受苦，后半部分则预言基督怎样得荣耀。这是一篇从苦难到荣耀的论述，非常美妙。

一.在神面前的孤单(22:1/5)

1、神的离弃

主耶稣在S字J引用这句话，祂问“为什么？"因为神没有任何理由离弃祂，因为祂毫无罪恶可言，神的离弃完全因为我们是罪人。更何况耶稣是父所爱的，所以这离弃就会更痛苦。

面对这样的离弃，他仍然恳切呼求。

希伯来作者说:汗珠如大血点。

2、神的圣洁

我们的处境不论如何，神的圣洁没有改变。因为祂行的无不公义。

3、神的可靠

这里三次提到依靠神，历代那些依靠神的人，都得到神的拯救。因为凡等候祂的必不羞愧，唯有那无辜行奸诈的，必要羞愧。

二.在人面前的孤单(22:6/10)

1、羞辱与藐视

基督的虚己随意被人践踏，如虫那么脆弱一般。魔鬼试图将其吃掉，最后反而将自己几乎致死。

2、人对祂嗤笑

舍命流血的主，遭受他们如此对主的凌辱。虽然如此耶稣并没有因此被激动，他的确是神所喜悦的，虽然神没有救祂，祂也不会怀疑神对祂的喜悦。

3、祂降世为人

主道成肉身，看看约瑟和马利亚是怎样欢喜迎接？再看看马棚、希律及撒旦如何对待祂。神却一次次救拔祂脱离危难。

三.在受难时的惨景(22:11/18)

1、无人帮助，四面围困(11/13)

那段各各他的路，虽无人同行但神始终同在。就连门徒也都分散了，人人都远离了祂。祂大声呼求，神就应允了祂。因为神永远帮助那些无指望的人。

看看那些宗教领袖，个个都像吼叫的公牛一般，要把耶稣除死。耶稣虽如待宰的羔羊，却成了全人类的救赎。祭司就如巴珊(肥美之地)的公牛。

2、骨头脱节，心被融化(14)

耶稣被钉在S字J上，甘心为我们的罪被压伤。耶稣悬挂十架整个死的过程全身骨头，因身体下垂而骨节脱开。身体之痛再加上罪恶压身，祂的心如蜡熔化。

3.精力枯干，舌贴牙床(15)

耶稣在十架上，身体因为流血而极度口渴。又因要成就旧约的预言所以祂说:我渴了。人用海绒蘸满了醋，我去尝了那醋，就说成了。

4、犬类围绕，手脚被扎(16/17)

在耶稣受难中，这是最残忍的场面。耶稣不但接受了他们最残酷的审讯，最后用钢钉将其钉住。人们更是嗤笑祂，嗤之以鼻。

5、里衣外衣，都被夺去

面对人类的救主，他们并不接受反而看重祂的衣服，为此拈阄而分。你我都当扪心自问，是看重衣服？还是生命？求主赐我们明亮的眼光。

四.在受难时的呼吁(22:19/21)

1、呼吁神来帮助

这里的呼吁正如基督在受难中的呼吁一般。大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救祂免死的主，就因祂的虔诚蒙了应允(来5:7)。

2、求神救祂灵魂

这正是耶稣在S字J上，即将断气时，他低下头，将灵魂交于父神。

五.进入荣耀的基督(22:22/31)

1、要求尊主为大(22:22/23)

人人都应传扬祂，赞美祂，荣耀祂，惧怕祂。对自己使用两次“我要”，对百姓使用三次“你要。”教导者与被教导者一起尊神为大。

3、因为蒙主垂听(24/25上)

人几时呼吁主，祂就几时垂听。就连世人所藐视、唾弃的人，祂也不曾腌面。所以这位神当受大赞美。

3、必须还其心愿(25下)

向神所许的愿必须还上，神不喜悦人冒失开口，更不喜悦人随口许愿。保罗也曾许过拿细耳人的愿，到了愿期必须还愿。

4、对象万族万民

寻求神的人要赞美祂，地的四极，列国的万民，地上一切丰肥的人，下尘土中的人，以及他们所有的子孙后代都当赞美祂，万口向祂承认，万膝向祂跪拜。