经文:士6-8章

米甸人好像蝗虫毁坏以色列人的禾场、庄稼、牛、羊，因这缘故族人苦不堪言，切切哀求，于是住在俄弗拉玛拿西支派的农家小伙基甸被兴起为士师。

一开始基甸并不确认自己就是那个被拣选要拯救同族的人，于是他第一回求一个信心的证据。

那天，基甸准备了一只山羊羔和一把细面做成无酵饼，把肉放在筐里，把汤盛在壶中，放到橡树下献祭。神的使者伸出手中的杖挨了肉和无酵饼，就有火从磐石出来，烧尽了肉和饼。基甸毕竟是小伙子，当时吓得魂飞魄散！“哎呀，不好啦！我觌见 神的使者啦。”不过，马上有声音对他说：“你放心，不要惧怕，你必不至死。”

于是，基甸在那里筑了一座坛，名为：耶和华沙龙。

那天夜里基甸又得到启示，于是取来一头牛，拆毁他父亲为巴力筑的坛，砍下坛旁的木偶。整整齐齐地筑成一座燔祭坛，要将牛献为燔祭。因为怕他的父亲和本城的同族反对，他连夜做成了这件事。到了第二天清晨，城里的人看见巴力的祭坛被拆毁了，坛旁的木偶也被砸碎了，又看见牛被献在新筑的坛上。众人都不知所措，纷纷询问，才得知这些事是基甸干的。

众人都非常生气对基甸的父亲说：“把你的儿子交出来，我们要治死他，他把巴力的祭坛拆毁了，把那些木偶的头都砍下了。”基甸的父亲对同族非常失望，就对那些攻击基甸的众人说：“你们是在为巴力争论吗，你们要救牠吗？谁在为牠争论，趁早将那人治死。如果巴力是神，有人把牠的坛拆了，难道牠不会为自己争论吗！”于是众人悻悻离开了。从那天起基甸也被称为“耶路巴力”，意思是说：他拆毁了巴力的坛，让巴力和他争论去吧！

这事以后，基甸吹角召来他的同族与他汇合，聚集众人要抗击米甸人。他为了能使同族信服，就在他们面前，又求一个证据。

基甸第二回求清楚明了的证据，他说：“如果我真的是拯救同族的人，那我就把一团羊毛放在禾场上，倘若羊毛上被露水浸湿，旁边却是干的，我就知道祢要借着我的手拯救同族。”到了第二天早晨基甸起来的时候果然把羊毛一拧，从羊毛里拧出满盆的水来。但是他还是不放心，又说：“让我再试一次。不过这次羊毛是干的，旁边却是湿的。”过了一夜之后，果然羊毛是干的，而旁边却都是露水。

于是，耶路巴力也就是基甸就和跟随他的人起来向米甸人的营地而去……

基甸是个耿直的小伙子，他看到同族的人拜巴力，又在米甸人的强掠之下苟延残喘，心中早已按捺不住怒火。然而他却明白若是没有明确呼召，他也不敢站起来做什么事，也只能在自己的家里打打麦子，守好自己的庄稼。

因此，当他听到有启示的声音对他说，要将米甸人交在他的手里了。虽然他心里是欣喜的，却依然按耐住了这份冲动。他要证据，而且不止求一次而已，乃是多次重复求证据。因为他知道这条道路不容有失，他的同族信心软弱，稍有风吹草动，便会如蜡融化，四散逃跑。因此他需要明确知道这是否是来自属天的声音。

有人说这种不断重复求引导证据是小信的表现。那就要看求得证据之后的表现如何了。我们看到基甸得到明确的证据之后毫无畏惧，拆毁巴力的祭坛，吹角召聚，冲锋陷阵。但如果也有人想求信心的证据，之后却裹步不前，那真的是小信，是试探 神了。