经文:士3:16,31;15:15
我们读《士》，发现其中许多与众不同特殊“兵器，”我们从五个方面来看《士》中的兵器。
一、以笏的兵器——一把两刃的剑
1.以色列人服侍摩押王伊矶伦十八年:(士师记3:12-14)以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，攻击以色列人。伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人，去攻打以色列人，占据棕树城。于是以色列人服侍摩押王伊矶伦十八年。
这里告诉我们，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，为了管教犯罪的以色列人，耶和华神就使摩押王伊矶伦强盛，来攻击以色列人。伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人，三国联军去攻打以色列人，占据棕树城就是耶利哥。当年，以色列人进迦南的时候，神使他们在攻打耶利哥城时首战告捷，大大地鼓舞了以色列人的士气(书6:15-21)。但现在，因着以色列人犯罪，神就把耶利哥人交在摩押王伊矶伦手里，使他们受苦。以色列人就服侍摩押王伊矶伦十八年。
2.以笏打了一把两刃的剑:(士师记3:15-16)以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏；他是左手便利的。以色列人托他送礼物给摩押王伊矶伦。以笏打了一把两刃的剑，长一肘，带在右腿上衣服里面。
以色列人在苦难中呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者士师以笏，他是便雅悯的孙子、基拉的儿子，他是左手便利的。以色列人托以笏送礼物给摩押王伊矶伦。以笏准备刺杀伊矶伦，特意打了一把两刃的剑。
我们看到，到后来扫罗作以色列王两年的时候，以色列全地还没有一个铁匠；以色列人要磨锄、犁、斧、铲，就下到非利士人那里去磨。到了扫罗与非利士人争战的日子，跟随扫罗和约拿单的人没有一个手里有刀有枪的，惟独扫罗和他儿子约拿单有:(撒母耳记上13:19-22)那时，以色列全地没有一个铁匠；因为非利士人说，恐怕希伯来人制造刀枪。以色列人要磨锄、犁、斧、铲，就下到非利士人那里去磨。但有锉可以锉铲、犁、三齿叉、斧子，并赶牛锥。所以到了争战的日子，跟随扫罗和约拿单的人没有一个手里有刀有枪的，惟独扫罗和他儿子约拿单有。
可见，以笏这把两刃的剑在当时是何等宝贵的兵器。
3.以笏刺杀伊矶伦:(士师记3:17-23)他将礼物献给摩押王伊矶伦（原来伊矶伦极其肥胖）；以笏献完礼物，便将抬礼物的人打发走了，自己却从靠近吉甲凿石之地回来，说：“王啊，我有一件机密事奏告你。”王说：“回避吧！”于是左右侍立的人都退去了。以笏来到王面前；王独自一人坐在凉楼上。以笏说：“我奉 神的命报告你一件事。”王就从座位上站起来。以笏便伸左手，从右腿上拔出剑来，刺入王的肚腹，连剑把都刺进去了。剑被肥肉夹住，他没有从王的肚腹拔出来，且穿通了后身。以笏就出到游廊，将楼门尽都关锁。
以笏将礼物献给摩押王伊矶伦后，便将抬礼物的人打发走了，自己却从靠近吉甲凿石之地回来，欺哄伊矶伦说：“王啊，我有一件机密事奏告你。”王信以为真，就叫于是左右侍立的人“回避吧！”他们就都退去了。以笏来到王面前，告诉他说：“我奉 神的命报告你一件事。”伊矶伦就从座位上站了起来，要听以笏报告的一件事，以笏便伸左手，从右腿上拔出剑来，刺入王的肚腹，连剑把都刺进去了，剑被肥肉夹住，他没有从王的肚腹拔出来，且穿通了后身。以笏把这把宝贵的两刃的剑也“送给”了摩押王，他成为一个最成功的刺客。擒贼先擒王，摩押王伊矶伦一死，摩押人群龙无首，不攻自乱。
之后，以笏并没有急忙逃走，而是出到游廊，将楼门尽都关锁，制造了伊矶伦在楼上大解的假象。伊矶伦的臣仆在耽延的时候，以笏就逃跑了。以笏召集以色列人，他们就击杀了摩押人约有一万，这样，摩押就被以色列人制伏了。国中太平八十年(士师记3:30)。
二、珊迦的兵器——赶牛的棍子
(士师记3:31)以笏之后，有亚拿的儿子珊迦，他用赶牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。
以色列地种植业与畜牧养殖业发达，在以笏之后，神又为以色列人兴起亚拿的儿子珊迦为士师拯救他们。珊迦是个赶牛的，连扫罗也是赶牛的:(撒母耳记上11:5)扫罗正从田间赶牛回来，问说：“百姓为什么哭呢？”众人将雅比人的话告诉他。
当非利士人辖制以色列人的时候，珊迦就用他赶牛的棍子当兵器，打死六百非利士人，拯救了以色列人。
三、雅亿的兵器——帐棚的橛子
1.耶宾欺压以色列人二十年:(士师记4:1-3)以笏死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中；他的将军是西西拉，住在外邦人的夏罗设。耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年，以色列人就呼求耶和华。
以笏死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在迦南王耶宾手中，他的将军是西西拉。耶宾大大欺压以色列人二十年，以色列人就呼求耶和华。
2.巴拉打败西西拉:(士师记4:4,10,15-16)有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，当时作以色列的士师。……巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一万人。底波拉也同他上去。……耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱，在巴拉面前被刀杀败；西西拉下车步行逃跑。巴拉追赶车辆、军队，直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下，没有留下一人。
以色列人呼求耶和华的时候，神就给他们兴起了一位女先知底波拉作士师。底波拉打发人将巴拉召来，要他去攻打西西拉，底波拉也与他同去。耶和华神使西西拉和他一切车辆全军溃乱，巴拉就杀败他们，只有西西拉一人下车步行逃跑。
3.雅亿用帐棚的橛子钉死了西西拉:(士师记4:17-22)只有西西拉步行逃跑，到了基尼人希百之妻雅亿的帐棚，因为夏琐王耶宾与基尼人希百家和好。雅亿出来迎接西西拉，对他说：“请我主进来，不要惧怕”；西西拉就进了她的帐棚。雅亿用被将他遮盖。西西拉对雅亿说：“我渴了，求你给我一点水喝。”雅亿就打开皮袋，给他奶子喝，仍旧把他遮盖。西西拉又对雅亿说：“请你站在帐棚门口，若有人来问你说：‘有人在这里没有？’你就说：‘没有。’”西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅亿取了帐棚的橛子，手里拿着锤子，轻悄悄地到他旁边，将橛子从他鬓边钉进去，钉入地里。西西拉就死了。巴拉追赶西西拉的时候，雅亿出来迎接他说：“来吧，我将你所寻找的人给你看。”他就进入帐棚，看见西西拉已经死了，倒在地上，橛子还在他鬓中。
西西拉跑到了希百之妻雅亿的帐棚，雅亿出来迎接他，让他进了自已的帐棚。西西拉求水，雅亿给他奶子喝，使西西拉完全放松了戒备。雅亿乘西西拉疲乏沉睡，取了帐棚的橛子，手里拿着锤子，轻悄悄地到他旁边，将橛子从他鬓边钉进去，钉入地里，西西拉就死了。巴拉追赶西西拉的时候，雅亿出来迎接他，把他所寻找的人给他看。战争胜利后，底波拉和巴拉作歌歌颂神对以色列人的拯救，其中说到雅亿用帐棚的橛子钉死西西拉的英勇事迹:(士师记5:25-27)西西拉求水，雅亿给他奶子，用宝贵的盘子给他奶油。雅亿左手拿着帐棚的橛子，右手拿着匠人的锤子，击打西西拉，打伤他的头，把他的鬓角打破穿通。西西拉在她脚前曲身仆倒，在她脚前曲身倒卧；在那里曲身，就在那里死亡。
帐棚的橛子是用来固定帐棚的，在关键的时候就作了雅亿钉死西西拉的兵器。
4.以色列人灭了耶宾:(士师记4:23-24)这样， 神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。从此以色列人的手越发有力，胜了迦南王耶宾，直到将他灭绝了。
这样，神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。从此以色列人的手越发有力，胜了迦南王耶宾，直到将他灭绝了，国中太平四十年(士5:31)。
四、基甸和跟随者的兵器——角和空瓶
1.米甸人压制以色列人:(士师记6:1,7)以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。……以色列人因米甸人的缘故，呼求耶和华。
以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。米甸人压制以色列人，以色列人因米甸人的缘故，就呼求耶和华。
2.神兴起士师基甸:(士师记6:11-12)耶和华的使者到了俄弗拉，坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒榨那里打麦子，为要防备米甸人。耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”
以色列人呼求耶和华的时候，神就为他们兴起士师基甸。
3.神用三百人攻打米甸人:(士师记7:7-8)耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
跟随基甸的有三万二千人，而米甸人多达十三万五千人。但神却嫌跟随基甸的人过多，只拣选了刚强壮胆、警醒的三百人去与米甸人打仗。
4.基甸用角和空瓶作兵器:(士师记7:16-23)于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里（瓶内都藏着火把），吩咐他们说：“你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。以色列人就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。
本来，三百人就够少的了，但基甸还是将他们分成了三队，把角和空瓶交在各人手里。基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，就是一天中最黑暗的时候，来到米甸营的营旁，就吹角，打破手中的瓶。三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”他们在营的四围各站各的地方；米甸全营的人都乱窜。三百人呐喊，使米甸人逃跑。三百人就吹角，耶和华使米甸全营的人用刀互相击杀，神就使以色列人打败了米甸了，为国中赢得了四十年的太平。
五、参孙的兵器——一块未干的驴腮骨
1.参孙徒手撕裂狮子:(士师记14:5-6)参孙跟他父母下亭拿去，到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。
以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华将他们交在非利士人手中四十年。但神还是给他们兴起了一位特殊的士师参孙。参孙手下无一兵一卒，没有一件兵器，却因着有神的同在，有过人的力气。参孙不顾神的律法，爱上了非利士人的女儿，并且不顾父母的劝说，执意要娶她为妻。参孙跟他父母下亭拿去，要娶那非利士女子为妻，当他到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却徒手将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。但因着谜语的风波，参孙的妻归了他的陪伴。
2.参孙大大击杀非利士人:(士师记15:1-8)过了些日子，到割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻，说：“我要进内室见我的妻。”他岳父不容他进去，说：“我估定你是极其恨她，因此我将她给了你的陪伴。她的妹子不是比她还美丽吗？你可以娶来代替她吧！”参孙说：“这回我加害于非利士人不算有罪。”于是参孙去捉了三百只狐狸，将狐狸尾巴一对一对地捆上，将火把捆在两条尾巴中间，点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并橄榄园尽都烧了。非利士人说：“这事是谁做的呢？”有人说：“是亭拿人的女婿参孙，因为他岳父将他的妻给了他的陪伴。”于是非利士人上去，用火烧了妇人和她的父亲。参孙对非利士人说：“你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。”参孙就大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。他便下去，住在以坦磐的穴内。
到了割麦子的时候，参孙去岳父家看望他的妻子，岳父却告诉他已经给了他人。参孙因此加害非利士人，捉了三百只狐狸，将狐狸尾巴一对一对地捆上，将火把捆在两条尾巴中间，点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并橄榄园尽都烧了。非利士人得知是参孙干的，就上去，用火烧了妇人和她的父亲。参孙因此大大击杀非利士人，连腿带腰都砍断了。
3.参孙用一块未干的驴腮骨击杀一千非利士人:(士师记15:14-17)参孙到了利希，非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。参孙说：“我用驴腮骨杀人成堆，用驴腮骨杀了一千人。”说完这话，就把那腮骨从手里抛出去了。那地便叫拉末·利希。
三千犹大人把参孙押送到利希，非利士人以为可把参孙交在他们手里了。神的灵大大感动参孙，参孙臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来作为兵器，用以击杀一千非利士人。参孙作歌说“我用驴腮骨杀人成堆，用驴腮骨杀了一千人。”说完这话，就把那腮骨从手里抛出去了。这一块未干的驴腮骨就作了参孙击杀非利士人仇敌的兵器。
4.隐·哈歌利:(士师记15:18-20)参孙甚觉口渴，就求告耶和华说：“你既藉仆人的手施行这么大的拯救，岂可任我渴死、落在未受割礼的人手中呢？” 神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。参孙喝了，精神复原；因此那泉名叫隐·哈歌利，那泉直到今日还在利希。当非利士人辖制以色列人的时候，参孙作以色列的士师二十年。
参孙甚觉口渴，他能用一块未干的驴腮骨击杀一千非利士人，却无法解决自已的口渴问题，因此参孙求告耶和华，神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。参孙喝了，精神复原；因此那泉名叫隐·哈歌利，参孙作以色列人的士师二十年，却因一直带罪服侍，最后与仇敌同归于尽(士师记16章)，成为后世的鉴戒。
总结：我们看到，士师以笏为了刺杀摩押王伊矶伦，特意打了一把两刃的剑，以笏就用这把两刃的剑刺杀了伊矶伦，制伏了摩押人，为以色列人赢得了八十年的太平。而珊迦用赶牛的棍子打死六百非利士人，他也救了以色列人。女英雄雅亿用帐棚的橛子钉死耶宾王的将军西西拉，赢得了战争的胜利。而士师基甸用角和空瓶作争战的兵器，他们吹的时候，神就为他们争战，使敌军自相击杀。参孙用一块未干的驴腮骨击杀了一千非利士人，可见，任何东西只要被神使用，就能成为击杀仇敌的兵器。