西番雅书释义(二)
作者:佚名
2016-10-27  

四、主题

 

《西番雅书》的主题是“耶和华震怒的日子”或“主威严的审判”,这观念在以前的先知已经重视了。阿摩司与以赛亚强调这大日子即将来临。神必审判全世界,以色列也不能例外。阿摩司宣布这日子的情景(摩5:18-20)。这在《西番雅书》1:14节起有更深切的叙述“耶和华的日子”或:“那日”或特别指这个“日子”的字眼,在此书共出现了12次,比任何一位先知提到这个日子的次数都多。他是圣经中释明这观念最清楚的人。

 

《西番亚书》是一卷奋兴之书,研读此书可加强你我的信念:在正义被扭曲、善恶的分界变得模糊、当领袖们腐败时,我们仍能信靠神。甚至在黑暗中,我们的信心仍可发光。
 

《西番雅书》的预言主题在今日也有重要的意义。他是体贴神心意的人,完全觉察到自己的国家和周围国家所处的危机;看起来他的预言不合乎潮流;但他却勇敢地宣告了,这是一个真先知的标志。他能够洞悉当时的宗教改革到底有多少真正的价值,由于领头的君王,大多数人只是在表面上跟着敬拜耶和华,内心却说“耶和华必不降福,也不降祸”(番1:12),以为耶和华对他们来说是无关紧要的。西番雅知道这种对神轻慢的态度潜伏着危机,他似乎听见审判的击打声;过不多久,国家将被压得粉碎,以色列将遭到自古以来最大的灾祸!事情的严重性使他不得不呼吁:“耶和华的日子快到”(番1:7)。

 

西番雅的时代与我们所处的时代很相似。我们真不敢自称为先知,但确信我们是神的代言人。我们必须承认,在圣灵光照下,神的话已解开;深信时候已到,我们该向世人宣布:“耶和华的日子近了”。西番雅激昂地预告耶和华的日子——既定的审判——要临到以色列,也正是预言那日子快要临到这末后的时代了。经上的话,时代的各种征兆都说明那日子近了。我们不能确定何年何日主再来,但按照圣经和时代的预兆(太24:4-8,36-38),主来的那大而可畏的日子肯定快到了。

 

这信息推动了当时的奋兴,其他神的仆人在传讲此信息时也带来了同样的果效。如:约拿(拿3章),施洗约翰(太3:5-11),以诺(犹1:14、15),宋尚节等。这信息对今日的教会亦是同样的重要。

 

西番雅看到“耶和华的日子”是“威严审判的日子”,故使他传道的勇气倍增。初期教会亦然,他们相信主再来的日子临近,所以格外热心,殷勤工作。但现今普世教会属灵冷淡,贪爱世界,忘记主再来之迫近,甚至很多信徒巴不得主不再来。唯愿西番雅的信息再次复兴现今信徒的灵性。

 

【讲章】《耶和华的日子》赛22:12彼后3:10-14珥1:15

 

一、是刑罚的日子 罗2:16

二、是拯救的日子 路21:28弗4:30罗13:11

来9:27-28

三、是考验的日子 林前1:8;3:13

四、是赏赐的日子 腓2:16;提后4:8

 

启20:12-13

 

五、特色

 

1、 信息方面

 

(1)、关于“耶和华的日子”的启示是旧约圣经中最全面的。

 

(2)、书中充满了可怕的斥责、严厉的警告及愤怒。

 

 (3)、以悲哀开始,却以歌唱结束,开始满有忧愁、阴暗,最后却是旧约最美的诗歌。

 

2、 文体方面

 

《西番雅书》的文体比较平庸。他的信息本身有力,有阿摩司的勇气严责罪恶,却没有《阿摩司书》诗文的秀美。他有何西阿的信念,论述神圣约的爱,却没有《何西阿书》诗词表达的那种哀怜的情调。他没有一般先知书诗文的体裁,在《西番雅书》中,大多的诗平铺直叙,不成诗体,只是散文而已。只有在:4-15节及3:1-13节是真正的诗体,且有哀歌的韵律,节拍是三比二,十分严肃而且悲哀,如送殡时的哀乐。其他段落虽有规律,仍嫌呆板。西番雅不是诗人,却是有能力的先知。

 

六、目的

 

1、警告 犹大和耶路撒冷,神的审判即将来到,如不悔改就要遭到可怕的审判。

 

2、勉励 敬虔的人们,神总有一天会复兴他的选民;那时,犹大必会歌唱颂赞活在他中间的公义之神。

 

3、责备 犹大和耶路撒冷的罪恶,严厉斥责其罪行。

 

七、 钥字

 

1、耶和华的日子

  2、在你中间

3、愤怒

 

八 、钥句

 

1:4 ,2:3,3:4、8、14

 

九 、大纲

 

(一)、耶和华的日子——审判的可怕(愤怒的日子)1:2-3:8

  1、审判将临到犹大 1:2-2:3

  (1)、审判的宣告  1:2-3

  (2)、审判的对象  1:4-9

  (3)、审判的惨状  1:10-13

  (4)、审判的描述  1:14-18

  (5)、审判的躲避  2:1-3

  2、审判将临到外邦 2:4-15

  (1)、以色列之西  2:4-7

  (2)、以色列之东 2:8-11

  (3)、以色列之南 2:12

  (4)、以色列之北 2:13-15

  3、审判将临到耶京 3:1-8

  (1)、耶京的恶行 3:1-4

  (2)、真神的义行 3:5-8

 

(二)、耶和华的日子——救恩的喜乐(盼望的日子)3:9-20

  1.以色列蒙恩的应许3:9-13

  (1)、以色列的余民蒙洁净——侍奉神

  (2)、以色列的余民被招聚——敬拜神

  (3)、以色列的余民得谦卑——投靠神

  2.以色列复兴的应许3:14-26

  (1)、以色列的余民必欢呼喜乐

  (2)、以色列的余民必使神欢欣

  (3)、以色列的余民必得着称赞
 

好评:
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