经文：歌5:10-16
引言：这段经文，最令我欣赏的就是这句话：“耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。”这是胜过诱惑、试探与嘲讽的最有效的一句话！
一、祂的气质，超乎万人10
1.白而且红——圣洁与完全。白里透红，是祂俊美且健康的形像。
①“白”：是说祂圣洁无瘕(来7:26)，是祂的荣耀（启1:13-15），是完全的神性。
②“红”：是说祂满有生命与能力。祂是完全的人性，为全为类牺牲流血（红的），施行救恩。祂道成肉身来到世上，为要使我们这些相信祂的人能够蒙恩得救，肉身成道。耶稣的死不是病死，也不是老死，更不是被气死，祂的死乃是自愿的、是付清世人罪债的、是顺服上帝的。
2.“超乎万人之上”——至高者。祂远超过一切(弗1:21)，是千万人中的第一人，是众望所归者。
祂是万王之王，万主之主，是人类唯一的救主，又是进入天国得永生的唯一门路，除祂以外再没有任何人或事可以靠着得救。（约14:6；徒4:12）
祂是“超乎万人之上”的，祂的地位、权柄、能力、智慧等等，远远超过世人。（腓2:9-10；来10:3-4）
祂超过任何医学家、哲学家、文学家、布道家、心理学家……，因此这一切都是从祂而来的。（罗11:36；弗1:22；西1:16）
二、祂的体形，全然可爱11-16上
1.头部的美11-13
①“祂的头像至精的金子。”——有尊贵的气质。
有三个方面的象征：一是，祂至上的权柄、能力、荣耀。（伯22:25-27）二是，祂的意念至圣圣洁。（彼前1:15-16）三是，祂是教会及万有的元首。（腓2:9-10）
感谢主，新妇佳偶经过了环境的对付后，她此时对良人有了全面的认识。经过失败后，才知道良人是她心所爱的。是的，越是有外面苦难的造就，越是灵里的进深。对良人的认识不是一次性的，乃是不断的认识，不断的成长，不断的亲近他，你才能真正的认识他。
②头发厚密累垂，黑如乌鸦。
“头发”代表一个人的能力(士16:17)。厚密累垂，良人的发多且黑，是指祂的能力极大，而且永不衰残(来1:12；13:8)。
“黑如乌鸦”，是身体健康，生命丰盛的意义。乌黑的头发表明一个人永不衰老，生命强壮、活泼、丰盛。（启1:18；约10:10）
③祂的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合式。
这节经文指良人的眼睛炯炯有神气。眼睛代表一个人的眼光和见识。良人的眼光和见识，因为常时得着神生命活水的滋润(“溪水旁”)，所以是纯一的(“鸽子眼”)，洁白脱尘(“用奶洗净”)，且正确得当(“安得合式”)。
祂的眼睛遍察全地，看得远、看得深、看得准。（代下16:9；亚4:10；诗11:4）。“奶”是指爱与生命。祂的眼睛安得合式，不高不低、不早不迟。例：主转过身来看彼得。（路22:60-62）
④他的两腮如香花畦，如香草台。
“两腮”是代表一个人所表显的美德(人之美丑在于两腮)。
“畦”是低处，“台”是高处。良人在卑微中显出祂的高贵；祂的外貌虽平庸(赛53:2)，却叫人觉得美丽如花似草；受尽人的凌辱(赛50:6)，但祂却发放馨香之气，更显美丽可敬，更能吸引万人来跟从祂。（约12:32）
⑤祂的嘴唇如百合花，且滴下没药汁。
良人的嘴唇如百合花完全圣洁，像“百合花”一样的清洁纯净。(诗12:6；彼前2:22)。“滴下没药汁”，祂的语能责备人，也能医治人。（箴4:23-24）叫听见的人觉得扎心(徒2:37)。
2.两手的美14
“两手”代表一个人的作为。良人所有的作为都是出于神的(“金”)，是坚定不移的(“管”的原文是“折迭”，具稳定之功用)，并且是支配着一切的(“镶嵌水苍玉”)。
两手是良人的工作与服事。祂的工作与服事有永远的价值与荣耀，也是永不改变的。（约5:17）
3.身体的美14
①他的身体如同雕刻的象牙。经过苦难的雕刻：受试探、受鞭伤、钉S字J等等的雕刻，至终成了象牙般的复活荣耀的身体。（林前15:42-44；腓3:21）
诗歌：《爱的雕琢》。
②周围镶嵌蓝宝石。良人那复活荣耀的身体的描述，是有着属天的永远价值，直活到永永远远。（启1:18）
4.两腿的美15
①腿：代表一个人的立场和道路。祂本身就是这条道路。（约14:6；徒2:28；来12:12-13）
②好像白玉柱：代表圣洁、公义与稳固，依靠的人有福了。（耶17:7）
③安在精金座上：行在神的旨意中，祂必指引前面的脚步。（箴16:9；诗37:23）
④脚的形状：“形状”、“佳美”代表一个人所给人的完美感。良人的为人真是属天、高超的美(“利巴嫩”)（腓2:9），并且复活、荣耀的美(“香柏树”)（约1:14；启5:11-14）。
另一方面，也表示良人的健壮、完美、无瘕。
5.说话的美16上
“祂的口极其甘甜”。“口”：指良人的亲吻和甘甜的话语。祂的口中有恩言，令人深觉甘甜。（路4:22）我们尝过祂的滋味，便觉极其甘甜(诗34:8)。
“祂全然可爱”。这是属天完全的美丽。祂无一处不可爱；从头到脚，从里到外，全然可爱。
第9节中所提到的“别人的良人”怎能与祂比较呢？所以，祂是我的良人，我爱祂，直到永远！
三、祂的荣耀，我的良人16下
“耶路撒冷的众女子啊。”这是一种得胜的、夸耀的语句，因为佳偶很清楚的认识到自己的良人从头到脚、从里到外，都是非常的完美，全然可爱！
因此，她说：
1.这是我的良人！——以自己的良人为荣耀，以自己的良人为夸胜。（罗8:35-37；腓3:8）
2.这是我的朋友！——吕振中译为：“耶路撒冷的女子啊，这就是我的爱人；这就是我的伴侣。”