证道经文：赛 30:15-18
[以赛亚书 30:15] 主耶和华以色列的圣者曾如此说、你们得救在乎归回安息．你们得力在乎平静安稳．你们竟自不肯．
[以赛亚书 30:16] 你们却说、不然、我们要骑马奔走．所以你们必然奔走．又说、我们要骑飞快的牲口．所以追赶你们的、也必飞快。
[以赛亚书 30:17] 一人叱喝、必令千人逃跑．五人叱喝、你们都必逃跑．以致剩下的、好像山顶的旗杆、冈上的大旗。
[以赛亚书 30:18] 耶和华必然等候、要施恩给你们．必然兴起、好怜悯你们．因为耶和华是公平的 神．凡等候他的都是有福的。
证道内容:
亲爱的弟兄姊妹，主内平安！今天我选择了以赛亚书这段经文和大家分享，题目是“归回安息”。相信大家很熟悉这个词，当我们进到教会里，当我们在各自的团契或者小组中分享交通，或者在主日听堂里的分享的时候，常常会听到这样的信息：我们需要归回安息。
我想先请大家思考一个问题：我们为什么要信主呢？在和很多弟兄姊妹交通分享后，我发现一个现象，我们中的大多数人是因为遇到一些事情才来到教会，来 到神面前。或者是因为身上有疾病，希望得到神的医治；或者是心灵有忧伤，希望那位宣称他是爱的神能够安慰。很多弟兄姊妹是因为这样的原因接触了信仰，当神 的爱触摸到你的内心，你由衷地觉得神真是好。
在以赛亚书这段经文当中，告诉了我们得救、得力的方法是什么。很多的时候，我们都在讨论这个问题，我们要得救，我们需要在主里面从新得力。有一首诗 歌也是这样唱到：“我们要如鹰展翅上腾，我们要从新得力。”（参赛40:31）我们特别希望自己能够一直刚强，特别希望神能随时来加力量给自己。因为我们 总是软弱。有好多弟兄姊妹都有这样的经历，在你信主的过程当中可能经历了很多次软弱的过程。也有教导告诉我们说，基督徒的信仰总会有高山，总会有低谷。当 你处在低谷的时候，你渴望的是什么？是在这个低谷里再待一会吗？我相信不是这样。你渴望的是什么时候能够再一次地从新得力。所以大家看到，神知道我们需要 从新得力，他告诉了我们得救和得力的方法——归回安息，平静安稳。
再回想现实的生活，还有一个问题，就是我们信主之后，最想要的理想状态是卸去一切重担，但是大家会发现，当你回归到现实每一天的生活中，重担、拦阻 和环境依然存在。我们都从各个地方来，每一天都在忙碌，每一天都在为着自己的目标辛勤工作。当晚上回到家里独自安静下来的时候，你可能会感觉身上的压力很 大。我相信每一位弟兄姊妹，尤其是年轻的弟兄姊妹，会有这样的感受。我们身上背负的压力确实不小，所以从我们内心的深处，大家一定会有个渴望——希望能有 这么个地方让我们安息、让我们的心安稳下来。所以弟兄姊妹，你会发现，圣经说得很明白，马太福音中记载了耶稣教导跟随他的门徒和众人，他说：“凡劳苦担重 担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）圣经还有其它多处经文教导我们说，神并不是不知道我们有什么软弱，因为他曾经在地上和我们 一样生活过，他充分地经历、感受了人的经历，所以他知道你有这样的软弱，会经历什么样的事情，有什么样的感受（参来4:15）。
我们看到，耶稣基督特别希望能够让我们得享安息，他说“到我这里来，我就使你们得安息”，让你的心有个可以归宿的地方。很多时候，面对现实生活的压 力，我们寻找各种解压的方法，周末去郊游，长假去外面旅游，希望以此缓解压力和重担。但是越是渴望安息，越是不能实现。在以赛亚书的这一段经文当中写到： “你们竟自不肯。你们却说：‘不然，我们要骑马奔走。’”（赛30:15-16）在遇到事情的时候，我们往往最想的就是要用最快的方式、方法把这个问题解 决。归根到底，会发现一个根源性的问题，就是我们真的很难静下来，很难放下困扰在心里的事情。我相信，好多弟兄姊妹会有这样的经历，可能在每一个人的生命 当中都会有一件事情是你难以释怀，难以放下的，但是在你内心的深处又特别希望能够释怀，特别希望能够安静，希望有一个地方让你的心放一放。所以神告诉我们 说，若想得救，若想得力，就要归回安息。
那么，如何才能归回安息呢？是睡一觉吗？这样就可以暂时忘却你身上的重担，忘却工作的压力？但是当醒来的时候这压力还是在的，也就是说没有从根本上 解决问题。所以大家再看，经上说：“耶和华必然等候”（赛30:18），后面又说：“凡等候他的都是有福的。”（赛30:18）我们也要等候神。圣经非常 明确，神非常明确地告诉我们这件事情，神必定要拯救我们。在福音书当中多处记载耶稣也这样地教导我们，他说：“你们祈求，就给你们”（太7:7），而且我 要在这里加一个确定性的词——“必定”会给你。所以才有那句话——“寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（太7:7）我相信当我们读这一句经文的时候， 读耶稣这一句教导的时候，一定会给你很大的帮助。
神是有求必应的，圣经这样说过，耶稣也明确地这样讲过。但是我们再回到现实当中，你却发现另外一个有意思的事情，就是大多数情况下，我们为一件事情 去向神祷告，祷告了好长好长时间，神好像都没什么回应。相信很多弟兄姊妹会有这样的经历，你为一件事情向神祷告很久，特别希望神马上就为你解决，可是我们 不知道神会让我们等多长时间，才能真正让你把这个重担彻底解决掉。
我们知道神是全能的，“说有，就有；命立，就立。”（诗33:9）难道说他要去做一件事情，还需要准备吗？我们想想，神到底要等什么？神为什么要去 等呢？以赛亚书30章18节的经文告诉了我们原因——“耶和华必然等候……凡等候他的都是有福的。”圣经中有很多地方都有这样的教导，我们要专心依赖耶和 华，耐心等候他，我们在等候神为我们成就的那一天。
同样，神也在等候我们，他在等我们悔改，等我们改变，等我们扭转错误的方向。神不是故意耽延，他是要把更好的给我们。这是神的心意，并非是不给我们 成就，而是我们太过固执，放不下我们的执着。雅各书清楚地告诉我们：“你们求也得不着，是因为你们妄求”（雅4:3），这句经文告诉我们，我们一直在神面 前是求“我”想要的，这样求的目的是因为要满足宴乐，满足私欲。很多的时候大家发现是这样，我为着这个执着想要，我特别想解决这个问题的时候，你会发现你 的执着，你的私欲在里面。
但是神要给我们的是真正的好，是真正对我们有益处。耶稣曾经这样教导，他说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更 把好东西给求他的人吗？”（太7:11）如果你向神求一个不好的东西，他就不会给你。举个例子，许多人家里有小孩子，如果你的小孩向你要一把刀子去玩，你 给他吗？我相信你不会这样做，你会给他比那个东西更好的，你会给他真正对他有益的东西。同样的道理，神也是这样待我们。圣经告诉我们他有为父的心肠，他就 像父亲一样关怀我们，所以我们从家庭关系当中，可以看到神的爱。神会把最好的给你，神是有求必应的，他是回应的，他回应你的虽然可能不是你最想要的，但一 定是对你最好的。所以弟兄姊妹，有的时候，我们所求的是我们承受不了的。再举个例子，如果我是三岁的小孩子，跟父母要一辆汽车，我指的不是玩具汽车，是真 正的汽车，如果你是我的父母你会满足这个要求吗？汽车是个好东西，是好的恩典和祝福，但是父母不会满足孩子这样的要求，因为他承受不了。三岁的孩子承受不 了这样的恩典。圣经告诉我们，神一定会在最恰当的时候成就最美好的事情。
弟兄姊妹，相信你们也曾经有过这样的经历和体验，某一件你盼望了很久的事情，终有一天神给你成就的时候，你感受到的一定是美好，你会看到神选择的时 间真是太好了，稍早一点不合适，稍晚一点也不合适。圣经的教导也能够看到这一点，神有他的时间。他为什么有这样的规划？他为什么有这样的选择？神是本着爱 去做所有的事情，去说所有的话。当你翻开圣经从创世记一开始看到启示录结尾的时候，神所说的每一句话，他所做的每一件事情，你深深地去挖掘他的根源，和他 做事的动机，你一定能够得出一个相同的结论：神因着爱做了这些事。他只有一个动机，一个目的，一个出发点，那就是爱我们。
我们需要明白的一个道理，神要等候。很多时候，我们为着一个重担去跟神祈求，希望神卸下这个重担，可以让我们得力。而在这时候，我们关注的重点往往 是这个恩典和祝福，而没有放在神的身上。我们只希望他为自己做成这件事情，没看重赐恩典的神，而是更看重神所赐的恩典。所以这也是神要等候我们转变的原 因。神希望我们能够明白这样一个道理，对于你来讲什么才是生命当中最至宝的？耶稣在传道时讲过很多天国的比喻、挖宝的比喻等等。“天国好像宝贝藏在地里， 人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”（太13:44）为什么？就是要把神作为生命当中最主要的，宁可舍弃一切，也不能没有 他，他在我们的生命当中是第一位的。
弟兄姊妹，当我们来到教会，成为基督徒，受洗之后，我们自称是神的儿女，自称是神的仆人。但是，我希望大家能够想一想，很多时候我们到底把神摆在了 何处？为什么很多时候，我们的问题神没有及时回应？很多时候我们的重担没有被及时卸下，依然捆锁在你的内心当中？我希望大家能够去想，这个原因到底是什 么？
并非是神耽延，并非是神不愿意成就，而是他希望你能够有转变，他希望你能够真正明白什么才是生命中最重要的，之后，你会发现重担就卸下了，问题就解 决了。我相信神最终的希望是，无论结果如何，无论事情如何，都不会影响你的生命才是最好的。我们信仰的状况和生命的好与坏常常会被眼前的事情所左右。有的 时候神赐福我们，带领我们这段时间特别顺利，于是我们天天赞美主“神真是好”；过一段时间之后，发现好像我们所求的事情神也不会马上为我成就，好像出现了 一些耽延，于是就觉得神是不是不爱我了，就开始怀疑神是否存在。大家不妨想想，在这些事情当中你真正看重的是什么，并非是我们所信仰的神，而可能是所求的 事，是这个恩典。衡量的标准是，神给不给我恩典，给不给我祝福，他要给我，我就高唱“哈利路亚，神真是好”，我就心情喜乐；一旦神稍微慢一点，不再像之前 那样祝福我了，他给我给的比以前少了，就觉得神不好。所以，我们信仰的状况被这些东西所左右，没有专注在赐恩典的神身上，我们就忽高忽低，总是没有办法维 持在与神同行的那样美好的状况中。弟兄姊妹，这也是神在等候我们的一个原因，他希望你最终不会因着这些东西，不会因着来自你和神之外的第三方的东西影响你 们的亲密关系，这是他想要的。遗憾是，在你和神之间似乎总有另外一个东西在其中，我们用“第三者”这个词来比喻。你和神是很亲密的，但不知什么时候有一个 “第三者”插进来阻碍了你和神亲密的关系，所以这是我们需要思想，需要明白的教训：你和神之间没有其他，你什么都可以失去，但是你唯一不能失去的是你和神 的关系。所以我们看到，就像马太福音第11章记载的，耶稣也曾是人，他也体会过人的软弱和不足，体恤过人的痛苦和艰难，所以他说：“凡劳苦担重担的人，可 以到我这里来，我就使你们得安息。”怎么样去得享安息呢？他希望我们能够学他的样式：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必 得享安息。”（太11:29）
我相信，分享了以上这些内容，当我们去反思自己，去深挖自己信仰的状况的时候，当你明白这些道理的时候，我们的心就能够在神的里面真正安稳下来，真 正地体会到安稳在主的里面是一种什么样的感觉。此时你也能够体会到，耶稣“心里柔和谦卑”是什么意思。弟兄姊妹，很多的时候每个人都带着各自的重担来到神 面前，希望神能给我们解决，我们也希望神能够以最快的速度解决我们所有的问题。但是弟兄姊妹，我们也应当静下来想想，神在等我们什么，他要等我们有一个怎 样的改变。他巴不得马上就给你，他巴不得马上就为你成就，他一直在等你。他希望等你真的明白这个道理，那时你会发现，你真的能够得到神的恩典，你真的能够 在神的面前平稳安静，归回安息。然后你再站起来的时候，你就是一个得力的状态，得救的状态。
所以弟兄姊妹，我相信大家在今后的信仰生活当中，一定会是得力的，一定会是大得神帮助的人，因为今天我们在这里领受神的恩典，也明白神要让我们去有 一个怎样的改变。大家回转之后，明白这个教训之后，一定会是被神所重新扶持的人。我再一次地祝福今天所有的弟兄姊妹，无论外在的环境如何，无论外在压力有 多大，都不会影响你安稳在主的里面，能够真正成为一个从新得力的人。愿神祝福我们。阿们！