斯10:3犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。
现代人对成功人士的看法，普遍分为两个方面。一是有自己的事业，在财富、权力或者名气上超过绝大多数人。二是在自己的领域上有较大的，被绝大多数人认可的成就。
末底改两者兼备。在权力上，他是整个波斯帝国的宰相，"宰相"在原文里的意思是"第二"。也就是说，在整个帝国一百二十七个行省，千千万万的百姓中，末底改的权力位于第二，仅次于亚哈随鲁王，可谓是一人之下，万人之上。在成就上，他与王后以斯帖联手，力挽狂澜，拯救了犹大民族。因此，他蒙犹大众弟兄拥戴，被视为伟大的领袖。
"在犹大人中为大"就是是被犹大人尊崇，视为伟大的领袖的意思；而"得他众弟兄的喜悦"就是说明他很受族人的拥戴。末底改能有这样的权力和成就，又被众人认可和拥戴，在人看来，他确实是"成功人士"无疑了。
这样，他成功的秘诀是什么呢？仔细查考圣经我们得出一个结论，就是——胸怀大爱，专为他人求好处。这个结论体现在他为他人所作的三件事情中。
一、收养亲人遗孤，并且悉心抚养栽培。
斯2:7末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。
以斯帖是末底改叔叔的女儿，也就是末底改的堂妹。她的父母都死了，她就成了孤儿。末底改收养了以斯帖，把她看作是自己的亲生女儿一样养育她，栽培她。后来以斯帖蒙恩，当了波斯帝国的王后。
圣经这样评价以斯帖说："凡看见以斯帖的都喜悦她（斯2:15）"。这说明末底改所教养的这个女儿是个很招人喜欢的人。她之所以这样招人喜欢，除了她容貌俊美之外，更重要的是她有着美好的品性。
【斯2:15末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。】这节经文说，以斯帖除了掌事太监所派定给她的，别无所求。由此可见，她是一个低调，善良，谦卑的女子。不但如此，她还很勇敢，很有担当，也很孝顺、很顺服。即便是做了王后，她也依然像以往一样尊敬末底改，甘心听从养父的教导。有一次，犹太人面临灭族危机，作为王后的以斯帖很勇敢，她听从末底改的话，冒着生命危险违抗常例去见王，为犹太人请命（斯2:20，3:13--16）。正因为她是这样善良，谦卑，顺服，勇敢，有担当的人，所以凡看见她的人都喜悦她。王也喜悦她，将她选立为王后。
以斯帖的俊美容貌是由父母所生，而她的美好品格，则是出于养父末底改的悉心培养。可以说，若不是末底改的培养，以斯帖就不会成为王后。因为在当时的波斯帝国，王后的责任重大，她被视为全国妇女的表率，要作妇女们的榜样。前任王后就是因为没有作好榜样，不尊重王的权柄，而被废除了（斯1：）。再次选立王后，俊美容貌只是初选条件，美好的品格才是以斯帖最终被王看中的主要原因。
作为亲人，末底改尽心尽力为亲戚谋求好处，使亲人遗孤不用为生存而担忧，不用为失去双亲而无靠无依；作为养父，他悉心养育女儿，为女儿的人生谋求好处。他很清楚，俊美的容貌虽然是女儿固有的资本，但想要让她在这千千万万的女子中脱颖而出，单靠容貌是不行的，所以，他着重培养她的品格。因着他的培养，果然帮助了女儿成为了这个泱泱大国的国母。
亲爱的弟兄姊妹们，为儿女谋求好处，尽力为他们建立一个好的成长环境固然重要，让他们学习更多的知识、能力、技巧也是应该，但最不可忽略的是要培养他们的品格，这品格就是属天的智慧，有了这属天的智慧，他们将来才能在各样的环境中游刃有余。
二、揭发弑君阴谋，虽不得赏，却不丧志
斯2:21--23当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王。究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。
以斯帖初作王后之时，王宫中有两个守门的太监，密谋想要刺杀亚哈随鲁王。这事在偶然间被末底改知道了，末底改未作细想，立刻就将此事告诉了以斯帖，并由以斯帖报告于王。由于揭发及时，两个太监的计谋还未开始实施，便已被捉拿归案，判处死刑。然而，当时亚哈随鲁王只是命人将此事记录于史册上，末底改虽救王有功，却并未有得任何的赏赐，他的人生也并未因着立了大功而得到怎样大的改变。
末底改作为波斯帝国的臣民，忠于国家，忠于君王。为君王谋求好处，是他的本分，所以，他虽未得什么赏赐，也并不怨言。他不恼恨王，也不因此丧志，依然恪守本分，依然坚持心中的原则，依然尽心为他人谋求好处。
他忠于君王本是出于诚心，揭发刺客也不是为了谋求回报。真正的善行是无私的，真心为他人谋求好处的人也是无私的。因为无私才不会抱怨，因为无私才不会丧志。因为不丧志，不抱怨才能够忍耐到底，才能够坚持行善。
亲爱的弟兄姊妹们，圣经劝勉我们说："弟兄们，你们行善不可丧志。【贴后3:13】"为何？因为灰心了，丧志了，善行就很难坚持下去了。然而，基督信仰是需要坚持，需要忍耐的，因为需要忍耐，我们的信心才会更显宝贵，因为需要坚持，我们的善行才会显得更有价值。倘若我们所行的每一件善事，为别人所谋求的每一个好处，都能很快见到回报，那么，我们的信心就没有什么意义，我们的善行也没有什么价值了。
【雅1:2--4我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。】
行善而没有回报，也是信心试炼的一种。神试炼我们的信心，就是要叫我们在试炼中学习忍耐，这里的忍耐所说的就是坚持，我们若能坚持到底，我们的生命就会越发成熟。基督徒行善不求世人的回报，但我们并不是没有回报，生命就是我们所得的回报，是神所赐的回报。基督徒以什么为宝贵呢？以什么为荣耀呢？就是以生命为宝贵，以生命为荣耀，生命就是我们荣耀的冠冕（雅1:12）。
末底改救王有功，虽暂时未得王的赏赐，却已经得了神的赏赐。他的善心、他的正直、他的忠心就是神给他的赏赐。并且他也在史册上得蒙纪念，因着被记录在册，后来终于被王想起，成了王所喜悦尊贵的人，甚至被封为了宰相。
三、与弟兄共患难，联手王后，为族人请命
斯4:10--17以斯帖就吩咐哈他革去见末底改说："王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定喝舨幻烧伲萌肽谠杭醯模蘼勰信乇恢嗡溃怀峭跸蛩斐鼋鹫龋坏么婊睢Ｏ衷谖颐挥忻烧俳ゼ跻丫樟恕?"人就把以斯帖这话告诉末底改。末底改托人回复以斯帖说："你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？"以斯帖就吩咐人回报末底改说："你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！"于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。
末底改揭发刺客事件后，亚甲人哈曼就作了波斯国的宰相。哈曼为人傲慢，又阴险狠毒。他仗着亚哈随鲁王的宠信，与犹大人为敌。就单因为末底改没有跪拜他，就设谋让波斯王下旨灭绝犹大人。
末底改知道此事后，在万分悲痛之下，来找到王后以斯帖，希望以斯帖能够为民请命，求王拯救犹大人。然而，按照波斯律法，无论何人，包括王后在内，擅自进入内院，若不得王的赦免，都是要被处死的。
以斯帖若为了救犹大百姓而擅自见王，若惹怒了王，不但犹大人不得救，自己也要搭上性命。所以，以斯帖开始也是有些犹豫。
以斯帖是末底改的女儿，十几年来，他悉心养育她，栽培她，爱护她，好不容易让她进入了王宫，作了王后，有着尊贵的身份，生活也安定无忧，她的犹太身份也并未被人知道。在人看来，他完全没有必要让自己的女儿牵扯其中。而他自己也完全可以设法逃跑，出了书珊城，易改妆容，埋名隐姓，谁也不会知道他是犹大人。
亲爱的弟兄姊妹们，如果换了你是末底改，你会怎样选择？你是选择独善其身，与患难中的弟兄姊妹划清界限，眼睁睁地看着他们在苦难中受尽煎熬？还是选择伸出援手，与他们患难与共呢？你是选择独自居住在富丽堂皇的别墅里，闭上眼睛假装听不到灵魂痛苦的呼喊，还是选择跳出你的舒适圈，尽上你的力量与主一起拯救神的百姓呢？
末底改选择的是后者，他没有选择与自己的女儿独善其身，而是鼓励以斯帖与自己一同加入到百姓中，共同面对灾难。因为末底改知道自己的使命，也知道自己女儿的使命。神让自己的女儿成为王后，不是让她享受王宫的安逸的。神让他成为王后的父亲，也不是叫他眼睁睁地看着女儿作不义之人，见死不救的。他深深的知道，神的旨意就是要他们利用他们的身份，他们与王的关系，来拯救神的百姓，来为他们求生命的好处。他也深深的知道，神的百姓，神必然拯救。而自己和自己的女儿倘若在这次的灾难中置身事外，那么他们就是在得罪神，是在作不义之事，到时，神必向他们追讨。
在末底改和以斯帖的努力之下，犹大人终于在最后关头转危为安，而仇敌哈曼也被判了死刑。
亲爱的弟兄姊妹们，不要以为为弟兄求好处，是一件可行可不行的小事。倘若你知道有弟兄姊妹需要帮助，你也有一些力量可以帮助他，你不可袖手旁观，要知道神所赐给你的恩赐，无论是能力上的，钱财上的，技术上的，还是灵性上的，都是为了叫你去帮助弟兄姊妹，为弟兄姊妹求好处的。
结语：
身为父亲，末底改为女儿求好处，特别注重培养女儿的灵性品格，女儿因此被王选中，作了王后；身为臣民，他为王求好处，他看重君王的生命，及时揭发叛党，救了王的性命，虽当时不得赏赐，但仍然持守善行，后来终于被王记起，成了王所喜悦尊贵的人，也被封作了宰相；身为神的子民，他为弟兄求好处，不独善其身，甘与弟兄共患难，与女儿联手，努力拯救了自己的民族，终得百姓的爱戴，被尊为伟大的领袖。他在世上，无论在怎样的岗位，扮演怎样的角色，总是专心求他人的好处，正因为此，他受女儿尊敬，被君王看重，也得弟兄的尊崇。
他有着基督大爱的精神，有着丰富的属天生命。他是一个成功的人，只是他的成功不在于他的成就，也不在于他身居高位，而是在于他的生命。
世人的成功注重的是身份，地位和成就，神子民的成功，在乎的是属天的生命，正如前面所说的一样，我们是以生命为荣耀，这生命荣耀的冠冕就是神子民的成功。
末底改是成功的，即使他没有被封作宰相，即使他一生默默无闻，只要他仍是一个甘心为他人求好处之人，只要他仍然拥有基督大爱的生命，他就是成功的。
不但如此，就算如门徒雅各，如司提反，甚至是如那个被亚兰元帅乃缦掳去，一生都作婢女，寄人篱下的以色列女孩等等，虽然他们一生贫穷卑微，有的甚至在殉道时都未曾带领一个人归主；他们也仍然是成功的，因为他们心中都有基督爱的生命，这生命就是他们荣耀的冠冕，就是他们的成功。
这生命也是我们每一个基督徒的成功。
【雅1:12忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。】