《以斯帖记》记叙了圣殿重建之后、作祭司的文士以斯拉回归之前，在神的暗中看顾和保护之下，波斯王后以斯帖和堂兄末底改挫败了哈曼灭绝神百姓的企图，成为“普珥节” 的由来。《以斯帖记》只有10章，但文字之优美，故事情节之起伏跌宕，刻画人物栩栩如生，引人入胜，堪称文学史上的上乘之作。书中没有提到一个“神”字，却满了神的作为；书中没有提到一次祷告，祷告却贯穿了整个书卷。无论是信徒或非信徒，读后都会有许多感想。我们来看读《斯》有感。

    (箴言16:18)骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。骄傲是人的本性，但骄傲只能使人失去很多，我们从本卷书中看到，骄傲不仅使人失去位分，甚至使人失去性命。

1.王后瓦实提因骄傲被废:(以斯帖记1:12,19,21-22)王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。……“王若以为美，就降旨写在波斯和玛代人的例中，永不更改，不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人。”……王和众首领都以米母干的话为美，王就照这话去行，发诏书，用各省的文字、各族的方言通知各省，使为丈夫的在家中作主，各说本地的方言。

王后瓦实提可能是希罗多德史书中的阿美斯提。她的父亲奥塔尼斯是帮助大流士一世取得王位的七个功臣之一，母亲是大流士一世的妹妹，家世显赫，个性残忍，因此得罪了不少有名望的人。她因家世显赫、容貌甚美得成为当时最大帝国波斯王亚哈随鲁的王后，却恃宠自傲，根本不把亚哈随鲁王放在眼里，斗胆违背王的命令，以致在王第三年王后的位分被废，打入冷宫多年。直到十八年后，亚哈随鲁王遇刺身亡，她儿子亚达薛西作了波斯王，她才东山再起，长期影响朝政，但已青春不再。

2.宰相哈曼因狂妄被处死:(以斯帖记3:1-2,5-6)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。……哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

(以斯帖记7:9-10)伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。”王说：“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

明明是犹大人末底改救王有功，然而，王却抬举了善于弄权的小人哈曼。而哈曼得势便猖狂，以为“老人天下第一，”只因末底改一人不跪拜哈曼，哈曼就阴谋除灭末底改的本族，就是通国所有的犹大人，可见其狂妄到极点。神藉着已经是王后的犹大女子以斯帖粉碎了哈曼的阴谋，王处死了不可一世的哈曼，把他的家产赐给了王后以斯帖，地位赐给了末底改(8:1-2)。哈曼因狂妄自大，不仅失去了地位、财富，也丢失了自己和十个儿子的性命。

(彼得前书5:5)你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为　神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

1.出身卑微的以斯帖::(以斯帖记2:7)末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美；她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。

    哈大沙（后名以斯帖）的父母被掳到巴比伦，她出生在波斯，自幼失去了父母，沦为孤儿。堂兄末底改怜悯她，就收她为自己的女儿，待她如亲生的一般。

2.以斯帖被立为王后:(以斯帖记2:16-17)亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。 

亚哈随鲁王第七年十月，容貌俊美的以斯帖被引入宫见王，神使王爱她胜过了其他处女，在王眼前蒙宠爱比众处女更甚，以致王把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。

3.以斯帖遵末底改的命:(以斯帖记2:20)以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人；因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。

以斯帖在堂兄末底改抚养她的时候遵他的命，现在虽然已经贵为王后，依然遵末底改的命，如抚养她的时候一样，这是非常难得的。以斯帖是谦卑的，又是顺服的，所以神大大使用她，藉着她败坏了仇敌哈曼的阴谋，拯救了神的百姓犹大人。她像一颗星星一样照亮黑暗的时代。

1.末底改救王性命:(以斯帖记2:19,21-23)第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。……当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王；究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。

以斯帖作了王后之后，末底改也在朝廷谋了个一官半职，得以坐在朝门。王的太监中有两个守门的辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王，末底改救了王的性命。然而，亚哈随鲁王却没有报答末底改，因着事务繁忙，很快就把这事忘记了。末底改无怨无悔，没有邀功请赏。

2.王得知没有赏赐末底改:(以斯帖记6:1-3)那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”

就在哈曼被处死的前夜，王睡不着觉，吩咐人取历史来，正遇见书上记载末底改救王性命的历史。王才知道还没有奖赏末底改什么，因此想奖赏末底改，赐给他尊荣爵位。

3.王奖赏末底改:(以斯帖记6:11)于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”

(以斯帖记8:2,15-16)王摘下自己的戒指，就是从哈曼追回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。……末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来；书珊城的人民都欢呼快乐。犹大人有光荣，欢喜快乐而得尊贵。

(以斯帖记10:3)犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。

王首先让哈曼去尊荣末底改(以斯帖记6:1-11)，之后把从哈曼追回的戒指给了他，抬举末底改作了宰相，代替哈曼。 

1.以斯帖要明日再说:(以斯帖记5:6-8)在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”

在犹大人性命攸关的紧急关头，尽管王一再应许必照着以斯帖所要所求的赐给她，但以斯帖依然坚持明日必照着王所问的说明，因为“明日”才是神所定的时间表。我们也要学会忍耐等候神的时候，不要急于自己伸冤。

2.哈曼要明早求王把末底改挂在木架上:(以斯帖记5:14)他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人做了木架。

(以斯帖记6:4)王说：“谁在院子里？”（那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。）

就在以斯帖要等到明天才给王说明她所要所求时，犹大人的仇敌哈曼连夜叫人做了五丈高木架，也准备明早求王把将末底改挂在其上。只是没等哈曼开口，王就命令哈曼去尊荣末底改了(以斯帖记6:6-10)。当天，在以斯帖的第二次酒席筵前，以斯帖勇敢地向王指认仇人敌人就是这恶人哈曼，王在忿怒中吩咐人把哈曼挂在他为末底改所预备的木架上(以斯帖记7:1-10)。

1.惟独末底改不跪不拜:(以斯帖记3:1-2)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。

当王抬举哈曼，使他高升时，在朝门的一切臣仆都听从王的吩咐跪拜哈曼，惟独末底改不跪不拜。为了信仰，末底改敢于与众不同，是光就要发出来，是盐就要起到调和的作用(参太5:13-16)。

2.哈曼怒气填胸:(以斯帖记3:3-4)在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。

(箴言21:4)恶人发达（发达：原文是灯），眼高心傲，这乃是罪。

末底改的同僚们天天劝末底改，末底改就把自己是神的选民犹大人，只拜独一真神耶和华的事告诉他们。同僚们把末底改不跪不拜的事告诉了哈曼，哈曼立即怒气填胸，容不下一个渺小的末底改。

4.哈曼阴谋除灭犹大人:(以斯帖记3:5-6)他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。(箴言25:28)人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。

(箴言21:7)恶人的强暴必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。

不跪拜哈曼的是一个犹大人末底改，哈曼却狂妄到要除灭末底改的本族，就是通国家所有的约七十万犹大人，可见仇敌的歹毒。

1.你得了王后的位分不是为现今的机会吗:(以斯帖记4:13-14)末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”

末底改得知哈曼除灭犹大人的阴谋后，就求助于已经是王后的以斯帖，但以斯帖却惧怕王的定例，不敢冒险进去见王(以斯帖记4:1-11)。末底改一方面确信神必拯救犹大人，但以斯帖此时若闭口不说，她和她父家必灭亡。末底改激励以斯帖“焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”以斯帖若无王后的位分，以亡国奴的身份岂能违例进去见王呢？神让以斯帖得着王后的位分，是为了现今拯救犹大人。神让我们得了XX的位分，不也是为现今的机会吗？亲爱的肢体，千万不要小看你所得的位分。

2.以斯帖决定冒死为民请命:(以斯帖记4:15-17)以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

在末底改的激励下，以斯帖如梦初醒，决定冒死违例进去见王，就让人回报末底改去招聚书珊城所有的犹大人，为以斯帖禁食三昼夜，以斯帖和她的宫女也要如此行，然后以斯帖违例进去见王，“我若死就死吧！”以斯帖誓与百姓同生共死。当以斯帖为了民族勇敢地摆上自己时，神就大大使用她，实现了“用女子护卫男子(耶31:22)。”

(箴言21:1)王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。

(以斯帖记5:1-3)第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”

当以斯帖以王后的身份违例进去见王的时候，神就使她在王面前蒙恩，王不仅赦免了以斯帖的死罪，也应许照着她所要所求的赐给她，以斯帖多日的担忧一朝解决。神给人的总是超过所求所想。

 (以赛亚书48:22)耶和华说：恶人必不得平安！

1.哈曼阴谋除灭犹大人:(以斯帖记3:5-6)。

当哈曼得知末底改不跪不拜时，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。这是仇敌的作为，为了破坏神的救赎计划。

2.哈曼的恶谋被废:(以斯帖记8:3,7-8,10-12)以斯帖又俯伏在王脚前，流泪哀告，求他除掉亚甲族哈曼害犹大人的恶谋。……亚哈随鲁王对王后以斯帖和犹大人末底改说：“因哈曼要下手害犹大人，我已将他的家产赐给以斯帖，人也将哈曼挂在木架上。现在你们可以随意奉王的名写谕旨给犹大人，用王的戒指盖印；因为奉王名所写、用王戒指盖印的谕旨，人都不能废除。”……末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给骑御马圈快马的驿卒，传到各处。谕旨中，王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物。

哈曼被处死后，以斯帖又求王除掉哈曼害犹大人的恶谋，王急中生智，应许他们可以随意奉王的名写谕旨给犹大人，用王的戒指盖印。末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，谕旨中，王准各省各城的犹大人在十二月十三日，聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物。以末底改所传的第二道谕旨来抵消哈曼所传的第一道谕旨。神如此奇妙地败坏了哈曼的计谋。

(诗篇17:8)求你保护我，如同保护眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下。

(申命记32:10)耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。

(撒迦利亚书2:8)万军之耶和华说，“在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的就是摸他眼中的瞳人。”

神视他的百姓如眼中的瞳仁，掌上明珠，因此不容他人欺负他们。神的那双看不见的大手，在掌管着人间的一切，在暗中保护着他的百姓。因此神的百姓无所惧怕，即便仇敌再凶恶，没有神的许可，他们的一根头发都不会落地(太10:30)。

    1.废后立后在于神:王后瓦实提身世显赫，却因骄傲被废。而犹大女子以斯帖本是一个孤儿，无父无母，且是亡国奴，然而，神要使用她，就抬举她作了波斯帝国的王后，藉着她拯救犹大人。

2.升高降卑在于神:神许可犹大人的仇敌哈曼升高，但也藉着以斯帖、末底改拯救自己的百姓犹大人，哈曼被处死后，神抬举末底改作了波斯王的宰相。

十一、地位、钱财不可靠

1.哈曼所夸耀的:(以斯帖记5:11)哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。

哈曼向人所夸耀的是“他富厚的荣耀、众多的儿女和王抬举他使他超乎首领臣仆之上”的地位，却不知道这一切转眼成空。

2.哈曼失去钱财地位儿女:(以斯帖记8:1-2)当日，亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王，末底改是她的亲属。王摘下自己的戒指，就是从哈曼追回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。

(以斯帖记9:6-10)在书珊城，犹大人杀灭了五百人；又杀巴珊大他、达分、亚斯帕他、破拉他、亚大利雅、亚利大他、帕玛斯他、亚利赛、亚利代、瓦耶撒他；这十人都是哈米大他的孙子、犹大人仇敌哈曼的儿子。犹大人却没有下手夺取财物。

就在哈曼被处死的当日，王将哈曼的家产赐给了王后以斯帖；把哈曼的地位赐给了犹大人末底改。在哈曼所拣选的“吉日”——十二月十三日，哈曼的十个儿子被杀。

末底改是个大有信心的人，他的信心表现在三个方面。

1.末底改信心的不跪拜:(以斯帖记3:1-2)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。

当王抬举犹大的仇敌哈曼并且要在朝门的臣仆都跪拜他的时候，惟独末底改不跪不拜。在此之前，但以理的三个朋友也与众不同，不拜王所立金像，结果被扔到烈火的窑里(但3:)。这里“惟独末底改不跪不拜，”也意味着末底改敢于为信仰付出代价。

2.末底改信心的嘱咐:(以斯帖记4:13-14)末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”

当末底改得知哈曼除灭犹大人的阴谋时，面对仇敌的凶残，末底改相信神必拯救，因此他能够给以斯帖说：“此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；”只是“你和你父家必致灭亡。”以斯帖即使不出面，神也必从别处拯救犹大人，这是何等的信心。

3.信心的不动:(以斯帖记5:9)那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。

在禁食的第三天，哈曼从王宫以斯帖那里出来，欢欢喜喜。但末底改看见哈曼时，连身都不动，末底改知道他的这个不动，会激起哈曼用更恶毒的手段来对付他，其实制作绞刑木架也在情理之中，但末底改相信神必拯救他脱离哈曼的毒手。

(箴言12:19)口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。

1.哈曼用谎言欺骗亚哈随鲁王:(以斯帖记3:8-9)哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民散居在王国各省的民中；他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。王若以为美，请下旨意灭绝他们；我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。”

哈曼决定除灭犹大人，为了骗取亚哈随鲁王的同意，哈曼在王面前编造谎言，诬陷犹大人不守王的律例，容留他们与王无益。且用重金贿赂、引诱王，亚哈随鲁王听信哈曼的谎言，同意他去除灭犹大人。

2.以斯帖把真情告诉王:(以斯帖记7:3-4)王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言；但王的损失，敌人万不能补足。”

在第二次酒席筵前，王后以斯帖把哈曼出卖自己的民族，要剪除杀戮灭绝他们的事告诉王，提醒王的损失，敌人万不能补足。当王得知擅敢起意如此行的竟然是他的宠臣哈曼时，恼羞成怒，命令人把哈曼挂在了他为末底改预备的木架上。

哈曼的谎言，只存在了不到两个月，而以斯帖的真言，却永远坚立。

十四、认识位分才能在自己的位分上尊荣神

王后以斯帖起初因怕王的定例不认识自己王后尊贵的位分，因此不敢违例见王。在末底改的提醒下，她认识到了自己的位分，知道自己的位分就显出现今的机会，因此挺身而出，拯救了自己的民族，她的事迹也被千古传颂，在永恒里，神必纪念她，赏赐她。

     (箴言29:11)愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。