一个认识神的人
经文：约伯记22：21-29
证道人：宋飞成 牧师
人的一生都是有追求的。有人追求物质的享受，有人追求文化、艺术、哲学、精神方面的满足。但是，从古至今，人生最高的追求乃是追求认识神。诗42:1“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水”。
一、明白认识神的意义与目的
认识神是人内心最深处的渴慕。因神把永远的意识放在人里面，所以人不寻求得到神就不能得到满足。约伯虽然有财富，有物质的享受，有公义的行为，但当所有这一切皆化为乌有时，他才认识到“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。……”（伯1：21）。他也深刻地领会到：真正的平安是心里面的安息和满足；真正的福气是心里面的喜乐和盼望（伯22：21）。
认识有时用来形容“晓得”，或“知道”，这是描述性的知识。真正对神的认识必须超越经验知识的范围。“认识”更深层的意义是从神与我们的关系中去认识祂。圣经说到“认识神”时，乃是指从神获得新的生命（重生）、常常与神相交，祂成为人的朋友，并且逐渐被神改变。
认识神的人有永生。约17：3“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”。不懂得欣赏永生的人，也正显示其缺乏明白或了解永生价值的能力。“属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透”（林前2：14）。神所应许的永生能帮助人活出真正完美的人生来。不仅如此，这永生不但使人得到新生命，且能叫他永远活着。主耶稣说“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死”（约11：25-26）。
可见认识神，不但是每个人里面需求的心声，也是圣经的话，更是神对我们的心意。认识神包括：听神的话，接受圣灵对圣经的诠释，并将神的话应用在自己身上。借着神的话和祂的作为所启示的来了解神的性情和品格；接受他的邀请，遵行他的命令；领会并享受神的爱，即在与人相亲及吸引人与他相交中所显示出来的爱。
二、知道认识神的途径与方法
认识神最佳的途径就是借着神的话。“你当领受祂口中的教训，将祂的言语存在心里”（伯22：22）。主耶稣说 “人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（太4：4）。圣经是神的话，能把我们带到神面前，能叫我们认识神，并认识神的旨意。来4：12“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明”。
藉着所造之物就可以晓得。“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿”（罗1:19-20）。这位神是谁呢？“其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎他”（徒17:16-31）。提后1：11-12“我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（注：或作“他所交托我的”），直到那日”。一个软弱的神雕塑不出刚强的人，圣经中的神乃是一位全能者，对认识祂的人来说，祂是能力的源头。大卫对神说：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的！我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远”（诗73：25-26）。
也要藉传道人。因1）人虽然知道神的存在，但其罪性阻碍着这个真理，这就需要传道人指出其错误，引领他们过新的生活。2）需要传道人以爱心和关怀来劝导他们。3）要传道人警告不信者拒绝神的恶果。4）教会也需要传道人帮助执行大使命（太28:19-20）。5）最重要的是，他们仍然需要知道耶稣的事，并且藉着他跟神建立个人的关系。知道神存在并不足够，还需要认识神是爱，了解祂怎样表达对我们的爱，也要知道神怎么样赦免了我们的罪（罗10:14-15）。但是他们心灵的深处非常清楚，罪的代价就是死亡（罗6:23）。
远除不义，就必得建立（伯22：23）。远除不义的意思就是要离开不义，背向不义，就是悔改的意思，就是心思转变，从前是以自己为义的，现在是以神为义的。从前我们是生在罪中（诗51：5）。是死在过犯并罪之中（弗2：1）。因为死又是借着罪来的（罗5：12）。所以我们要远除不义，就必能被建立。
向神仰起脸来，你要祷告祂（伯22：26-27）。我们的心几时转向主，在我们心里的帕子，就几时被除去了。主的灵在哪里，哪里就有自由（林后3：16-17）。“你要祷告祂，祂就听你”。“天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远”！（诗103:11-14 ）
三、晓得认识神的重要结果与使命
一个真正认识神的人有七个必然的结果。这是圣经的应许，如果你认识神呼求祂的名，你就必得到平安和福气，你就必得建立，你就必得着神作你的金和银，你的祷告必得成就，你必得着亮光照耀你的道路，你必得高升，你也必得蒙拯救。这就是认识神的结果。
认识神的人必然会认识自己。先知以赛亚说“祸哉！我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华”（赛6：5）。彼得说“主啊！离开我，我是个罪人”（路5：8）。当一个人看见神的时候，就必定会看见自己是何等的渺小，就会象约伯一样对神说，“我知道你万事都能作，你的旨意是不能拦阻的。谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？” “我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”（伯42：2，5-6）。这种因认识神而有的自我认识，是很令人心安与满足的，因为不论我们变成什么样子，我们仍是神所创造，仍为祂所爱，再没有更高的尊严比得上圣经所赐给人的尊严了。
认识神的人会变得刚强。 “唯独认识神的子民，必刚强行事”（但11：32）。我们是软弱的，然而有一位创造万物的神，提供了个人与神接触的方法。不论这人在自己眼中或他人眼中是如何的微不足道；它能使人心满足，因为凡认识它的人，行为上都会产生极大的改变。先知耶利米说：“……，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口，这是耶和华说的”（耶9：23-24）。认识神既能使人认识自己，认识神自然也就能帮助我们认识这个世界。因为，世界是由许多个人所组成的整体。另一方面，世界与神之间，有一种独特的关系，世界的罪恶、叛逆、它的价值及作为成就神旨意的工具都与神有直接的关系。除非我们先认识创造这世界的神，不然，我们就永远无法认识自己所生活的世界。
提后3：15-16“这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的（注：或作“凡 神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 3:17 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”。诗119：130“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”。“敬畏耶和华是知识的开端”。“敬畏耶和莘是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”（箴1：7，9：10）。圣经都是神的话，能使寻求神的人有得救的智慧。神的话就是生命的活水，神用生命话语里的水天天洗涤我们，把我们的痛苦，把我们厌恶、恨恶别人的观念统统洗除。“要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁”（弗5：26）。这话也是我们属灵的奶，我们“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救”（彼前2：2）。“就是灵，就是生命”（约6：63）。惟有主的道是永存的（彼前1：25）。
“我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说‘我认识他’，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行”。这里三次提到“遵守主的诫命”，如果你遵守这条诫命，你就是一个认识神的人。一个认识神的人必定有神的爱在他心里，什么诫命呢？就是要彼此相爱。圣经所说的爱以圣洁为基础，是行在光明中的爱，只有这样的爱才能够持久。当我们生活在爱里，我们才是真正的认识神。爱弟兄是认识神的确据。这样才是一个真正认识神的人。约一4:7 “亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神”。人是照着神的形像造的，真正爱神的绝不会不爱人。
结语
一个认识神的人是喜乐的人，一个认识神的人是有福的人。我们既有认识神的渴望，就可借着认识神，得着神所应许的那真正的平安和福气。不但自己是一个认识神的人，同时，也巴不得使更多的人与我们一同来寻求享受认识、彰显、传递出这位又真又活、愿意赐福于人的神，将荣耀、颂赞归于父神！“……因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般”（赛11：9）。盼望我们都能一个认识神的人，都能在主里有一个新的人生，新的生活。