保守己心
经文：箴4:23；
证道：郝书霞牧师
箴4:23“你 要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”“保守”：保存守护、保护、保藏等。“心”指心脏，主管血液循环的器官。心脏是伴随着生命开始和 结束整个过程的唯一器官；同时，心脏是一个接收外界信息、并形成善恶（促进与伤害）判断、继而做出相应的意识调整的最重要器官，更是引领人获得生命高度提 升的器官。保守心，胜过保守一切，因为，心决定人生的成败和幸福。诗篇18：25-26 “慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；怪僻的人，你以弯曲待他。”今天，我们借这节经文，一起分享保守自己有一颗敬畏的心、喜乐的心、清洁的心、谦卑柔和的心、仁爱谨守的心。
一、敬畏的心
敬 畏：是一种态度，敬重又害怕，凡事恭恭敬敬。心存敬畏，行有所止。孔子曰：君子有三畏：畏天命（上天的意志），畏大人（王公大人），畏圣人之言（圣人的言 论）。小人不知天命（上天的意志）而不畏（畏惧）也。人有敬畏之心，就有方向、行为的准则，就能约束自己，不做出格越规的事情。古人说：“凡善怕者，心身 有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾距，安不出大格。”人一旦没有敬畏之心，往往会肆无忌惮，甚至为所欲为胆大包天，有了敬畏之心，就不会忘乎所以无法无 天。
基督徒被主拣选，成为上帝的儿女，“是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民”，就应与蒙召的恩相称，与所信的福音相称，与神圣洁的生命相称。希伯来书12：28“所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。”申6:24-25“耶和华又吩咐我们遵行这一切律例，要敬畏耶和华—我们的神，使我们常得好处，蒙他保全我们的生命，像今日一样。我们若照耶和华—我们神所吩咐的一切诫命谨守遵行，这就是我们的义了。”
敬畏神是信仰蒙福的根本，圣洁是爱神的表现。若一个人爱神，一定会敬畏他，听他的话，就如：我们重视爱我们之人的话，远超一般人的话；若不爱一个人、不重视一个人，他的话听与不听都无关紧要。
如何敬畏神？首先，远离恶事，顺服神；其次，听他的话；再者，感谢赞美他。启19:5“有声音从宝座出来说：神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神！”
为何敬畏神？诗25:14“耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。” 31：19“敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！”33:18-19“耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。”34:7-9“耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。”
二、喜乐的心
箴17:22“喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。”
愉 悦的心情，给身体带来健康，给生活以感恩，给身边的人以正能量。心喜乐的人展现出乐观向上，乐观向上的人精神就好，这是人身体的良药。上帝造人时，按自己 的形象和样式，赋予人无限的尊贵和荣耀。当你心喜乐时，身体健康细胞就活跃，人就有一个健康的身体，即使身体偶有不适，喜乐的心能让你渐渐的恢复，因为上 帝让我们借喜乐身体得以恢复。
华盛顿：“一切的和谐与平衡，健康与健美，成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生而造成的。”稻盛和夫：“人生的道路都是由心描绘的，所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。”
末世人声噪杂，不法的事增多，人生存压力较大，保罗告诉我们如何拥有一颗喜乐的心？腓4：4-7、10 “你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”“我靠主大大地喜乐……”
三、清洁的心
太5:8“清心（心里单纯的人）的人有福了!因为他们必得见神。”
清心：1、心情恬静，没有牵挂。2、纯正之心。3、又指居心清正。清洁的心：清是没有邪恶，诡诈，嫉妒，傲慢，洁就指圣洁了。由此可知，心中没有那么多东西，心的负担就轻省，心轻身体就好。当下社会心脑血管疾病的人很多，除了食物带来的危害外，与人心想法多、压力大也有一定的关系。
结11:19“我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心。”结36:25-27“我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。”
清洁的心也是神喜悦的，诗24:3-5“谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。”提后2:21 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
大卫与拔示巴犯罪后，神借先知拿单责备他，他里面满了懊悔，祷告神：“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”（诗51:10）他作为一位合神心意的王，内心被罪恶、欲望占满时，内心的不安、惧怕、懊悔等让他痛苦难耐，有了诗51：这篇悔罪诗。
四、谦卑柔和的心
谦卑柔和的心是主耶稣传道开始对跟随他的人的要求，太11:29“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”耶稣的柔和谦卑可以从腓立比书看到，腓2：6-8“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。”
谦 卑：谦虚，不自高自大，看问题看得合乎中道，不要看自己过于当看的。人对自己和对别人的要求标准常常不一样，一样的事情，自己做是一个标准，别人做又是一 个标准，这就是看得不合乎中道。保罗面对主，看自己的时候，看到自己是罪人中的罪魁；人面对主，面对真光，眼光才真实，才能看得合乎中道。
中国成语：谦受益，满招损。
五、仁爱谨守的心
仁爱，从神来的，是圣灵九种果子之一。韩非说：仁者，谓其中心欣然爱人也；其喜人之有福，而恶人之有祸也；生心之所不能已也，非求其报也。仁爱是真爱，不讲条件，不求回报。谨守：1、谨慎守护，谨慎守持。2、操守严谨。谨守爱神之心，才能爱人。
诗22：3告 诉我们，当以色列民何时向神发出信靠的歌颂，神恩典的祝福就临到他们，何时敬畏神的人发出同心的赞美，主的宝座就设立在他们中间。在以色列人的历史中，大 卫是……，在基督精神、肉体痛苦中，她未丧失信仰，高声赞美神的圣洁。在难以承受的极限中，也不更改对神的信心，这就是信仰的核心。