证 道 人：刘恺 姊妹
整  理：朝阳堂编辑室
《箴言》4章23—27节“你要保守你心，胜过保守一切〔或作‘你要切切保守你心’〕因为一生的果效，是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道，不可偏向左右．要使你的脚离开邪恶。”
引言
弟兄姊妹主内平安！回顾走过的道路，我们这一生就像在建造一项工程。不妨查看一下：这人生的工程到底如何？哪些是经火之后仍能存留的？又有哪些是一经火就会被烧成灰烬的？
在安静下来的时候，我常会思想一件非常重要的事：主来的日子近了，祂来的时候，我希望我正在警醒祷告，或正在读经灵修，或正在安慰弟兄姊妹、帮助困苦穷乏者……这提醒我要常常警醒祷告，谨慎自守。
弟兄姊妹，主耶稣基督再来的时候，你希望祂看见你正在做什么呢？当然，没有人希望主再来时，他正在看电视、玩儿手机、或玩儿游戏机、或正在卡拉 OK唱歌娱乐，甚至欺压抢夺别人……，谁都希望祂来的时候自己正在做主所喜悦的事、荣耀祂的事……。然而主说祂来的时候，“挪亚的日子怎样，人子降临也要 怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”(太24:37-39)所以祂 慨叹说：“然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”(路18:8)表示主再来的时候，只有少数人尽忠于祂，“因为被召的人多,选上的人少。”(太 22:14）在这末世的时候，我们每一个人都应该求主将这昼夜警醒、向神呼求的信心赏赐给我们。
我们怎样才能使这一生的果效可以带到天国，得到神的夸奖说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理．可以进 来享受你主人的快乐。” (太25:21) “你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。” (太25:34) 呢？
今天我们所读的经文，是所罗门在一生经历属灵的成败、一生经历神的奇妙作为后，用从神来的智慧，给我们的劝勉：让我们保守我们的心，胜过保守一切（参箴4:23）！
一、将全人交给神
1.我们的心指的是什么呢？
是指我们里面的生命、心思意念和动机欲望。《箴言》4章23-27节劝勉我们把整个人，就是全人——献给神，神先从我们的内心开始，继而一步一 步、从里到外地改变我们。首先是心，心思意念是涌出各种决定、实施各种行动的源头。泉源若是清洁的，流出来的水也是清洁的，一个人怎样思想，他的为人也就 会怎样，可见清洁的思想生活何等重要。心可以管理口、眼、耳、身、脚!
这些年电脑、手机越来越先进，越来越方便，但我们的眼睛却越来越累，看的东西也越来越多、越来越杂。
有一首ETZR学的诗歌
<O Be Careful, Little Eyes> 这样唱道：
1.O be careful little eyes what you see (X2)
There's a Father up above
And He's looking down in love
So, be careful little eyes what you see
歌词大意是：要谨慎你的眼睛所看的，因为有一位在天上的父亲正用慈爱的眼睛向下垂看，所以要谨慎你的眼在看什么。
【2.O be careful little ears what you hear……
So, be careful little ears what you hear
3.O be careful little hands what you do……
So, be careful little hands what you do
4.O be careful little feet where you go……
So, be careful little feet where you go
5.O be careful little mouth what you say……
So, be careful little mouth what you say】
第2、3、4、5段让我们谨慎我们耳朵所听的、手所做的、脚掌所踏的地方、口中所发的言语。
是的！我们的眼睛在看什么？耳朵在听什么？手在做什么？脚走在哪里？口中所讲的是什么？都会影响我们在人面前的形象。有的人，我们可能一生只见一 面，我们会留给那人什么样的印象呢？是有主荣美、温和谦卑的人；还是凶神恶煞、胡搅蛮缠、不讲道理的人；抑或是固执顽梗、强词夺理的人？然而，这些都不是 最重要的，这首诗歌告诉我们：最重要的是天父正在看着我们如何行事为人！
主耶稣曾说过一段话：祂说:“这些事你们既做在我这兄弟中一个最小的身上,就是做在我身上了。”（太25：40）谁是这最小的一个呢? 就是我们身边有需要的人，也有可能是与我们擦肩而过的人；“这些事”指的是什么呢？可能是帮助别人的好事，也可能是贬损、讥讽、甚至伤害别人的坏事！耶稣 说：“心里所充满的，口里就说出来”。（太12:34）心是掌管我们全身的，使徒保罗切切地劝勉我们说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上， 当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”（罗12：1）身体代表我们整个人，引申来说就是我们的整个生命。我们既是信徒也是 祭司，旧约时代神的子民到圣殿敬拜、献祭要带着各种祭牲：牛、羊、鸽子、鹌鹑…，而我们新约的圣徒不是带着动物祭牲来到神面前，而是呈上属灵的祭，就是顺 服的生命。我们可献给衪的还有我们的侍奉（参罗15:16）、我们的颂赞（参来13:15），以及我们的财物（参来13:16）。
中国内地会的创始人戴德生老牧师就用活出基督生命的行动证明了这一点：一位曾接待过戴德生的澳大利亚圣公会牧师说： “他是朴实无华的实物教材，他从天上的银行支取他每日的需用——耶稣基督所应许的‘我将我的平安赐给你们’”。救主不为任何事情担忧烦躁，戴德生也不为诸 事顾虑烦忧；主耶稣临危不乱，处事泰然，这正是戴德生追求效法的目标。没有事情会令他方寸大乱、惊惶失措，他认识到主那出人意外的平安，是他生命所不能或 缺的……戴德生说：“主的平安，在我而言，并不只是个人向往的特权，而是没有它是不行的。没有神所赐“出人意外的平安，保守我的心怀意念”，我根本就不能 完成我所要做的工作。”
有一次，戴德生为一批新的传教士送行，一位年轻的传教士问戴德生：“您在如此贫穷落后的地方侍奉了一生。您的经历中，最重要的经验能告诉我们 吗？” 戴德生用双眼注视了一会儿那位年轻人，一句话也没说，忽然，他用力往桌上一拍，面前水杯里的水溅了一桌面，当那位年轻人紧张地猜想是否自己问错问题的时 候，戴德生回答：“当受到冲撞时，里面装的是什么，溅出来的就是什么。”戴德生牧师的一生就是活出主的样式，结出全心靠主、跟随主、随时从主支取能力和属 天供应的得胜果子的人生。
《圣经》说：“保守你心”英文《圣经》翻成“guard your heart”，就是给我们的心安门、上闩！《耶利米书》17章9节说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？” 我们这些罪人，里面都是败坏的，那么，如何才能保守好我们的心呢？耶稣基督用祂在S字J上所流的宝血，已经给我们开了一条又新又活的路。
2.住在主的爱里，以神的信实为粮
住在主的爱里，就是在祂的保守、看顾和供应里面，也就是在祂丰盛的恩典里面，这样心里就有满足的喜乐，就会觉得毫无缺乏，也就是旧约《诗篇》所说 的“…住在地上,以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”（诗37:3-4）不要使任何自我中心、自怜、一意孤行的想法在你里面 存留，把那种意念带到耶稣面前，转而关注耶稣，祂会提升你出离自我中心并祝福你，使你生命丰盛，以祂真实的同在，以祂的柔和谦卑来充满你。
 3.安静在祷告中，与主亲密相交
在旷野开道路、沙漠开江河的永生神给我们的方法是：归回到祂的安息里面！我们得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳（参赛30:15）。
2001年，我们学习《属灵的恩赐》课程，为了建造教会，神所赐下的圣灵凭己意分给各人各种的恩赐：包括治理的恩赐、教导的恩赐、劝勉的恩赐、施 舍的恩赐、医治的恩赐、怜悯人的恩赐。每讲完一个恩赐，老师都会特别强调地说：这种恩赐虽有诸多优点，但也有其弱点，而克服这弱点的惟一途径是祷告！
祷告使我们站在高高的守望台上，面对仇敌攻击的火箭，及时堵住生命的破口、属灵的破口、服侍的破口、同工不合一的破口、教会的破口、家庭婚姻的破 口……尤其是面对属灵争战时，我们祷告就接通了支取属天能力的管道。祷告就像面对面与主交谈，我们在祂面前倾心吐意，让我们明白神的话语，清楚神的旨意， 明晰人生和服事方向。
4.心意更新，查验神所喜悦的旨意
  a.在神所设立的教会中彼此相交，合一建造。
  神在地上设立教会，乃是让祂的儿女在教会这个共同体中彼此交接、彼此相爱、互相建造、共同长进，正如《传道书》所说的：“两个人总比一个人好，因为二人劳 碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴……有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。”(传4:9-10,12)
而且主耶稣应许说：“若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里 就有我在他们中间。” (太18:19-20)所以我们不可停止聚会，如果停止惯了(参来10:25)，就会给撒旦留下破口，给它各个击破的机会。
  b.选择走神所带领的道路，一心走下去。
我们常常羡慕亚伯拉罕的信心，但他成为信心之父之前，因为没有谨慎保守自己的心，就犯了一次又一次的错误，不仅造成终身遗憾，也酿成了子孙后代吃不尽的苦果！
有一天，神对75岁的亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”（创12:1）他去了，可是心不专诚。亚伯兰就照着耶和华 的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰迁往南地去，但因那地遭遇的饥荒甚大，他没有求问神，就下埃及去暂居，结果发生了让他一生羞愧的事：他心里惧怕自己会 因妻子的美貌而死，让妻子谎称是自己的妹子，没想到法老把他妻子撒拉带进宫中，差点儿作了法老的妻子，并且法老因这妇人就厚待亚伯兰，给了他许多牛、羊、 骆驼、公驴、母驴、仆婢(参创12:4,9,10)。在这次谎言中，亚伯兰不仅差点儿失去自己青梅竹马的爱妻，还种下祸患——带回来的埃及人夏甲，后来作 了他的妾，给他生了以实玛利。以实玛利的后裔成了以色列人世世代代的敌人，现今的中东局势就是当时种下的苦果造成的。
十九世纪二十年代来中国宣教的埃里克•利迪尔(Eric Liddell),中文名叫李爱锐，他的事迹被写成一本小说叫《Run to Glory --The Story of Eric Liddell》，被拍成了一部传记电影叫做《烈火战车》。他父母都是宣教士，他1902年出生在中国天津，1907年他随父母回到苏格兰，度过了童年和 青少年时代。大学期间他的体育天赋得以充分发挥，被誉为“苏格兰飞人”。这位英国短跑健将苦练几年，参与1924年的巴黎奥运会。他是100米短跑赛众望 所归的金牌获得者，但因为决赛这天在礼拜天，他宁可牺牲得金牌的荣誉，毅然拒绝出赛，前往教堂敬拜神，他说：“我不能在荣耀神的时间里来荣耀我自己。”后 来英国400米选手林赛爵士，将自己的参赛资格给了埃里克，结果埃里克在自己并不擅长的400米跑比赛中，一举夺得了金牌。有可查的记录这样写 道：1924年巴黎奥运会上，埃里克在赛跑时，整个人都融入其中，头向上仰的模样令人不懂他怎么看得到跑道。永远带着最吸引人笑容的埃里克说：“我很清楚 自己是往哪儿跑。”当他准备上场比赛时，他收到了一张纸条，上面写道：“尊重我的，我必重看他。”（撒上2:30）你若看重神的荣耀，神也会看重你。
获得奥运冠军的第二年，1925年他才23岁，在体育生涯最巅峰的时候，埃里克放下了可能随之而来的名利，选择了另一个方向的跑道——来到中国传 福音，1937年他再次回到中国做宣教的工作。在山东的日本集中营3年（1942-1945年）的囚禁生活中，他坚持公道、伸张正义、乐于助人、幽默乐 观，受到人们的爱戴。不幸的是，关押期间埃里克身染重病，由于集中营的条件极为恶劣，得不到及时治疗，1945年在山东潍县的日本集中营中离世，年仅43 岁。他的一生虽然短暂，但却是立定心志、恒久靠主，直奔标杆的精彩人生！
  二、与主同行必得美好生命果效
  1.谦卑你心，与主同行
消极抵抗必定很被动。盗贼来偷窃、杀害、毁坏，虽可亡羊补牢，但毕竟有所失损，犹如牧人从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵(参摩3:12)，那样的生命必受亏损。
  主耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”(太11:29)“他(主耶稣)本有神的形像，不以自已与神同 等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。”(腓2:6－8)我们向自己尊 敬的人和比自己强的人谦卑很容易，但若要向比自己差，甚至得罪过自己、伤害过自己的人谦卑，就难上加难了。然而，神的话语是这样说的：“你不可为恶所胜， 反要以善胜恶。”（罗12：21）
我们如何才能胜过恶？有一种办法可以使你胜过恶——就是使自己低微到可以逃离仇敌火箭范围的谦卑之地。仇敌都太骄傲了，以致很难弯腰躬身低下他们 傲慢的头，而当我们谦卑地低下头时，仇敌攻击的火箭必越过我们的头顶高高飞过去，使我们不在他的射程范围。所以向那些得罪你的人保持谦卑的态度,你就必以 谦卑的爱得胜！这就是神所指教我们的得胜秘诀！
当我们在人生的路途中，像神的老仆人戴德生那样努力践行神的话语时，就必会经历祂话语的真实和神迹奇事。
  2.用主的真理装备自己，竭力进到完全的地步。
在旧约《圣经》中神不止一次说：“你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。”（利19:2）每个人在信主之前都像亚伯拉罕一样，有过不光彩的历史和经历，但“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(林后5:17)
藉着耶稣基督在S字J上所成就的救恩，我们都因祂所流的宝血不仅得救，“…如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义 了。”(林前6:11)所以我们要靠主站立得稳，并通过每天的读经和灵修，让属灵生命不断成长，使自己刚强起来，藉着神话语的装备，身心得以洁净，就认识 仁义的道理，也就不会中了魔鬼的网罗，任何的异端邪说也就不可能蒙蔽掳掠我们了。在日常生活中操练自己接受圣灵的责备,停止说谎话、大话以及虚话和背后论 断人的话，并且求主的宝血洗净我们的心，这样越操练良心越敏锐，以致圣灵的声音向我们就越来越清晰，我们便可随时听见圣灵的引导和归正了。由此，我们便走 上了通往神所喜悦的圣洁之路。
结语：
我们每个人都希望自己的人生活的光彩耀人，然而不少人却在人生的路途中滑跌了。究其原因，就是在人生的每一个台阶，每一个转折的小站，没有谨慎保 守自己的心——耶和华的眼目遍察全地。我们每天从家里出发，都像是扛着农具的农夫，每日每时每刻，种的是什么？收的也必是什么？神是轻慢不得的,顺着情欲 撒种的,必从情欲收败坏,而顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生！
弟兄姊妹,每天怎么度过的？神说：“你的日子如何，你的力量也必如何。”(申33:25)要掌管好自己的心就得常常谨慎自守，警醒祷告。神的话语 是我们生命的粮食，让神的话语成为我们脚前的灯、路上的光（参诗119:105），引导我们前行的路，我们要随时随地倚靠为我们信心创始成终的耶稣基督。 “因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露．因为那日子要将它 表明出来,有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐；人的工程若被烧了,他就要受亏损……（林前 3:11－15）
我们当然都希望自己在地上所做的蒙神悦纳，那么，听从使徒保罗劝勉的话：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:1-2） 将自己全然献给神，一心靠祂，让祂掌管我们的生活、动作、存留，就必有美好的生命果效，活出智慧的、充满主荣光的精彩人生！
愿神祝福祂的话语，阿们！