才德的妇人
经文：箴31：10-31
证道：郝书霞 牧师
今天是三八妇女节，又称国际劳动妇女节、妇女节、三八国际妇女节。在这个节日里，我们借着箴31：10-31一起分享“才德的妇人”。林后11：2说到了基督徒都是如同已经许配给基督的新妇。因此，这里才德的妇人是我们每个基督徒学习的榜样。
一、丈夫的帮助10-12，22-24
1．顺服可靠 10-12
圣经上神对丈夫的要求，是要他作好头，对妻子的要求是顺服。头、顺服不独是位置，而主要应是责任和义务。丈夫要起到头的作用，妻子要顺服。顺服是比较困难的事情，但顺服是神的要求，顺服神的要求是神所喜悦的。
“她丈夫心里依靠她，必不缺少利益，他一生使丈夫有益无损”。说明与丈夫同心，丈夫得到她的深爱，和各样的帮助、同情、安慰，夫妻能以相互信赖、依靠。在任何时刻、任何情况下，她丈夫都能对她绝对的信任，她是丈夫的贤内助，完全符合神为亚当造夏娃的原意。这样的妻子使丈夫有益无损。
2．温柔安静 22-24
才德妇人的才能与美德，并不是为了照顾自己，乃是为了使她的丈夫得荣耀。因此她丈夫在社会上有尊贵的地位（古时，在城门口的座位是为地方的官长和长老预备的,并且普遍地被公众所尊敬）。
人生的美丽是内里存着长久温柔与安静的心，这在神面前是极宝贵的。彼前3：1-4“你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，……只要以里面存着长久温柔、安静的心为装饰，这在神面前是极宝贵的。&a;彼徵o;彼得这里告诉我们里面所存长久温柔、安静是真正的美丽，这种属灵的美，圣洁的美，温柔的美，端庄的美，唯有敬畏耶和华的人才能得着。
二、家庭的主人13-19
1.勤劳13、19
“她寻找羊绒和麻，甘心用手作工”。“寻找”显明了他作工的态度是殷勤主动。她知道自己是家中的一员，就必须尽上自己的本分，主动的殷勤的去作工，外人是等待分派，故意做在人前。“寻找羊绒和麻”就是亲手纺织，做成布和衣，不去买现成的，为的是节省钱财。按犹太人风俗，粗活都是由仆人去作。才德的妇人却甘心亲手作工。“甘心”说明了她以作工为乐，她不吃闲饭。“未到黎明起来”即天不亮就起来操持家务，不是睡到中午和太阳偏西。
2.治家
“她好像商船从远方运粮来，未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当作的工分派婢女”：描述才德的妇人善于治家，日出而作，日落而息。清早起来，为家人预备食物，分派他们的工作，自己以身作则，家人亦不敢懒惰。才德妇人在家中的作用非常重要，不但勤劳持家，把家中的工作做的井井有条，多姿多彩。
“想得田地，就买来；用手所得之利栽种葡萄园”，说明她为家业兴旺，积蓄钱财，有利于家的事情尽力去作，可以说她是家业的积存者。“腰”在圣经上是能力的所在。“束”是说到维护保持的意思。即保持力量，使细小的工作，粗重的工作都要做好。
三、困苦人的帮助20-21
1．帮助困苦穷乏者
她勤劳得来的不是为自己的享乐，却是用来帮助贫乏、困苦人。这说明她的爱心，对自己力求节俭，为帮助人。约三：17“凡有世上财物的，看见弟兄贫乏，却塞住怜悯的心，爱神的心怎能存在他里面呢？” 圣经上说,慈爱的人，神以慈爱待她，弯曲的人神以弯曲待她，怪癖的人神以怪癖待她，人种的是什么收的就是什么。
2．看顾家人的需要 21
她对家人的照顾周全，为家人预备冬衣，就是下雪也不至寒冷。朱红衣服：七十士译本为“双层的衣服，御寒的冬衣”。人活着能成了别人的帮助和祝福，才能体现出人活在世上的价值。
四、真理的见证者25-27
1．生活上有能力和威仪
她善于管理，并身穿细麻布和紫色布的衣服，但她的生命却是以能力和威仪为衣。衣服代表行为，能力使人信服，威仪乃叫人喜悦。威仪：严重的仪容举止。因才德妇人所作的都是勤劳与美好，留心家务，让一切尽善尽美，没有一个白吃饭的人。她不独使家庭富裕，日后的景况也喜乐满心。人生的福乐不是以穿朱红衣服铺绣花毯子为美好。乃在乎能力与威仪，叫人心悦顺服。
2．舌头上有智慧和仁慈
她喜爱真理，渴求知识，生活见证真理，谈吐大有智慧。姐妹爱说话，但才德的妇人却能谨慎她的言语，开口就说智慧的话，能使忧伤的人得安慰，愁苦的人得释放，纷争的人得和解。箴12:25“良言，使心欢乐。”并且她的言语柔和，使人心觉得甘甜，又如智慧的泉源，涌流的河水，将神的法则陈明在人的面前。
五、福乐的享受者28-31
1．家人称赞
身穿细麻布和紫色布的衣服——是荣耀。得人的称赞是容易的，得家人的称赞必须有真实的美德，因为在家中最容易暴露自己的软弱和缺点。箴11：16“恩德的妇女得尊荣” 箴31：30“艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞，可见敬畏耶和华的美才是真实的。
2.得享福乐
儿女称她有福，儿女长大后就，想到母亲所给予的恩惠，就不能不起来赞美，求神赐福她的母亲。如此快乐的家，不能不感谢神的厚恩。丈夫也不能不说，才德的女子很多，唯独你超过一切。所以，才德兼备又敬畏耶和华，又从上而来的智慧，处理家务才能合宜。