瑞安安盛堂圣诞节布道:平安的信息
作者:梁朴
2016-10-27  

2008年在瑞安安盛堂圣诞节布道信息

在这美好的时刻,让我们宣告:一切的荣耀、颂赞、尊贵都归给那一个可爱的名字!阿门。

今天,全世界的目光再一次聚焦于祂,全人类的口在传诵那一个可爱的名字。祂是今天聚会的主角,是我们纪念圣诞节的目的。祂是今天所有诗歌的主题、所有信息的中心。今天,祂是每一个人心中最明亮的晨星!让我们一同来呼叫祂的名字:

耶稣!耶稣!

当我们宣告祂的圣名时,圣经有一个坚定的应许:

“凡求告主名的,就必得救。”(罗10:13)

是的,“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(徒4:12)

我相信,今天到这里来的每一个人都不是偶然的。我深信,这一个圣诞节将成为许多人的人生里程碑。主耶稣进入历史,就把历史改变了。当祂出生到这个世界时,祂碰触了时间,祂有了生日;而那个生日完全地改变了人类计算时间的方式。从BC到AD,从公元前到公元。感谢主,当祂触碰到每件事、每个人,祂都要彻底地将之改变。从古到今,有多少遇见主的人,祂的人生被全然更新。遇见主,将成为一个转折性的事件,将你的人生分成两个部分,从旧人到新人!朋友,愿你遇见主耶稣,祂应许一个全新的你!好不好让我们对旁边的朋友说:“愿你在这个圣诞节,遇见主耶稣!”哈利路亚!

非常荣幸受邀,在2008年圣诞节与瑞安各界朋友一同欢度圣诞节和平安夜,和大家一同来分享这古老而又常新的福音。

福音就是好消息!这是一个信息的时代,我们每一天都可以通过网络、报纸、电视等媒体,接受许多的信息。对于中国人,2008年有许多的好消息:在这一年中有过百年奥运梦圆的喜悦;也有神七飞天,中国人实现首次太空行走的自豪;等等。却也有汶川大地震之国殇的悲怆;毒牛奶之三聚氢氨带来的恐慌;世界性的金融海啸的梦魇……。2008年似乎很极端,悲喜交加,各种可能的情绪,中国人在这一年里统统体验到了。

这一年已经到了最后的几天,还会有什么消息传来呢?

亲爱的朋友们,日光之下,并无新事,人类历史其实并没有新闻。如同智慧之王所罗门所说:“岂有一件事,人能指着说这是新的?哪知,在我们以前的世代,早已有了。”(传1:10)

人类唯一的新闻不是来自日光之下,乃是来自日光之上!

人类真正的好消息就是关于主耶稣的消息。在圣经里,这好消息被称为——“福音”!

让我们的思绪穿越时空,回到2008年前、回到犹太的伯利恒,去聆听那来自日光之上的福音。第一个圣诞节、第一个平安夜,在伯利恒的山野里,有一群牧羊人,一群为生存所压迫的人,他们“夜间按着更次看守羊群”。这一群和我们一样,虚空的心灵需要被填满的人们,忽然被主的荣光所照耀。“忽然”,表明神恩典的临到是令人惊奇的,令人诧异的!今天,愿你也这样“忽然”地被主的荣光所四面照耀!“主的使者站在他们旁边”。就在他们极其害怕、惊魂未定时,他们听到了这报给他们、也是报给全人类的好消息——

“不要惧怕。我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布。卧在马槽里,那就是记号了。”(路2:10-12)

这不仅仅是当时传给伯利恒野地之牧羊人的消息,也是传给廿一世纪精神荒芜、心灵饥饿的现代人的福音。这是历史中唯一的新闻,唯一的好消息!

谢谢安盛教会预备了三堂时间,让我们来分享这至宝的佳音——

第一堂

平安的信息

一、平安的信息

福音的信息,首先是平安的信息。所以 十二月二十四日的这个夜晚,被称为“平安夜”。

天使报给牧羊人的第一个信息就是:“不要惧怕!”

第一首圣诞歌曲唱出了主耶稣降生的意义:“在至高之处荣耀归于神,在地上平安归与祂所喜悦的人。”

1、惧怕,无处不在

其实,惧怕是每一个人的体验。对于廿一世纪的现代人来说,这种感觉也十分熟悉,绝不陌生。我们常常会自我安慰:“我怕什么?”其实我们说这话时是没有底气的,外表的坚强无法掩盖内心的虚弱。人离开神,犯了罪成为罪人,惧怕就在人的生活中无处不在。

1)环境——人普遍的惧怕

人生旅途中有许多的“怕”。人无远虑,必有近忧。

2008年真是令人刻骨铭心的一年。也是令人无法言说的一年,人们在这一年感受到大喜大悲。

首先是天灾。今年的一开场就是一场大雪,豪无征兆,突来其来,南中国被厚厚的冰雪覆盖。国内媒体高呼:“高雪压!”人们怎么也无心欣赏这百年不遇的“千里冰封,万里雪飘”的美景。无论路如何难走,过年时节,人们目标只有一个,那就是家!无奈,行路难……大雪,再一次让相信人定胜天的中国人害怕。我们更不愿回忆“5·12”,人在8.0级以上的地震面前恐惧无助的眼神,这一切成了中国人挥之不去的恶梦。活着,成为2008年人们心头的重责;如何活着,也成为生活方式的拐点。汶川大地震死难者数字最后被官方定格为69227人。而在之前十天(5.2),热带风暴“纳尔吉斯”以每小时192公里的时速袭击缅甸,导致13万人死亡,250多万人无家可归。等等。

天灾还不是最可怕的,最可怕的是人祸!三聚氢胺这个本来不应该出现在普通民众视野中的专业词汇,就这样以一种令人痛心的方式普及,在中国人“谁死鹿手”的询问中,国外的一些名牌奶粉也纷纷被检出三聚氢胺。事后,有一个孩子问:“爸爸,现在还有什么是可以吃呢?”中国人在食品中完成了化学知识的扫盲:从大米中我们认识了石蜡,从火锅里我们认识了福尔马林,从蜜枣中我们认识了硫磺,从木耳中认识硫酸铜。最近奶粉又让同胞们知道三聚氢胺的化学作用。

2008年,粮食危机如瘟疫一般四处蔓延,世界主要粮食价格自2005年已上涨80%。

那些在年初梦想股市在奥运开幕日将最终站上8848点的人想像不到:他们将迎来有生以来最大一轮熊市。有一个网友说:“人人都以为股市都跌到地板价了。却没想到地板下面有地下室。地下室下面有地狱,地狱还有十八层。”有一条流行的短信这么写:“证监会忠告股民,近期不要进入股市,否则:宝马进去,自行车出来;西服进去,短裤出来;老板进去,打工仔出来;博士进去,呆傻出来;姚明进去,潘长江出来;鳄鱼进去,壁虎出来;蟒蛇进去,蚯蚓出来;牵着狗进去,被狗牵着出来。”

今年最雷人的当数金融风暴。随着美国次贷危机愈演愈烈,华尔街风声鹤唳,草木皆兵。由极度恐慌引发的信任危机横扫全球。美国ABC广播说:“美国已发展出一种能够消灭人们,却让建筑物完好的新式武器,这种武器就叫股市。”在这次风暴中,好多国家其实已经破产(如冰岛),人们惶惶不可终日。美国华尔街的一位高管,人们心目中的好人,枪杀了妻子、两个孩子之后,也白杀了。为什么?套用路加福音的话:“现代的人就惧怕!”

好了,我不再讲下去了,世界——离开神的世界——不可能有真正的平安!所以,当温总理去看望国宝级的科学家钱学森时,97岁的老人问:“国家还好吗?”

亲爱的朋友,今天让我问你:“你还好吧?”

2)死亡——人宿命的惧怕

记得儿子七岁的那年,他对我说:“爸爸,我不想长大!”“为什么?”七岁是一个很哲学的年龄,他已经开始感受到老去和死亡的压力。

心理学家荣格说:对于过了40岁的人来说,死亡是每个人心灵深处最深的恐惧。

死亡是人类的顽敌。我们所做的一切,其实都是在与死亡抗争。“无人有权力掌握生命,将生命留住,也无人有权力掌握死期。这场争战,无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人”(传8:8)。这场战争,无人能免,也无人能胜!死,是每一个人的宿命。当你正在这里听道时,“滴答”之间,就有1.7人死亡。海明威有一部小说,叫“丧钟为谁而鸣”。朋友,丧钟为唯而鸣呢?钟为每一个人而鸣!有的人说,死有什么可怕的?真是这样吗?有一个人名叫阿硬,不是他的真名,是我给他起的绰号。因为这个人心地很干硬。他的妈妈是基督徒,常向他传福音,告诉他:人人都有一死,死后且有审判。这时,他总是说:“我这么壮的人也会死吗?”他说:“当死神来的时候,我眼睛瞪起来,脚跺起来,看他死不死得掉?”还作了一个健美的动作,不是酷毙了,就是帅呆了。几年后,他生了一场大病真的就要死了。妈妈坐在他的病床上,他说:“妈啊,我眼睛快瞪不起来了,脚也跺不起来了……为我祷告啊!”是啊,死亡是我们无法胜过的敌人。

对死亡,人有一种本能的恐惶。如旧社会的一幅对联所云:“年难过,难过年,年年难过,年年过;人怕死,怕死人,人人怕死,人人死。”

3)上帝——人终极的惧怕

人犯罪之后,对神说的第一句话说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,我便藏了。”

犯罪的人发现自己赤身露体,也发现自己在神的震怒之下。并且,神的追讨无处不在。马丁·路德说,这就是人如影相随的地狱。我们看到异教中的偶像都以凶神恶煞的面目出现,折射出人对神的畏惧心理。人与神的关系出了问题,人就失去了真实的平安。奥古斯丁在《忏悔录》中道出人类心灵不安的秘密:

“因为我们是造来为你的,我们的心得不到你,就摇摇不安。”

这个“你”,就是上帝。上帝,人终极的惧怕!

先知阿摩司告诉我们:“你当预备迎见神!”(摩4:12)

希伯来书告诉我们:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”

每一个人最终要站在神的面前,为自己的一生向神交帐:“因为人所作的事,连一切隐藏的事。无论是善是恶,上帝都必审问。”(传12:14)

圣诞节是欢迎主耶稣第一次来,作我们罪人的救赎主;我们现在却是等候他二次再来。第一次是他卑微的降生,以一个婴孩的无助卧在马槽里。第二次,却是荣耀的复临:“看哪,他驾云降临,众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿门。”(启1:7)

在圣经的未了,主说:“看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。”(启22:12)。当他第二次来的时候,乃是罪人的审判者,乃是罪恶的终结者。何等荣耀,何等威严!

路加福音二十一章二十五至二十八节描述了主降临的情景,和人的两种反应:

“日月星辰要显出兆头,地上的邦国也有困苦,因海中波浪的响声,就慌慌不定。天势都要震动,人想起那将要临到世界的事。就都吓得魂不附体。那时,他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾云降临。一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了。”

亲爱的朋友,那一天你是魂不附体,还是挺身昂首?

2、平安,从天而降

今天,你无法在这个被罪恶折磨得千疱百孔的世界寻找平安!

人们以为最平安的地方是冰岛,一个世外桃源般的地方,却没有想到这一个梦幻般的国度会在08年宣告国家破产,人均负债高达40万美元。人们以为最平安的地方是西方文明的发祥地希腊,但一场全民的暴乱把我们从神话拉回现实。人们以为最平安的地方也许是圣雄甘地的故乡,11月26日晚血色孟买却惊醒了印度的大国梦。要不,最安全的地方是今日唯一的超级大国美国?其实,几年前的“9·11”事件,已无法使美国人镇静,今天的金融海啸更使人领教美利坚坚不起来脆弱的一面。

平安何处寻?

主早已告诉我们:“在世界你们有苦难……”

平安的福音来自日光之上!

在2008年前,那一个深夜,在野地里,一群贫穷的人、为生存所压迫、极其惧怕的人听到了那一个平安的信息:“不要惧怕!”。

二十一世纪的今天,人生苦海中的惊魂啊,你可看见主耶稣向你走来?你可听见主对你说“是我,不要怕”?!

平安何处寻?平安从天而降!

今天,在大卫城里出生的这位婴孩,他的名被称为“和平的君”(赛9:6)。哈利路亚!他降生的那个夜晚,被称为平安夜。感谢主,我们享受在他的平安里面。

主耶稣说:“在我里面你们有平安,在世界你们有苦难。但你们可以放心,我已经胜了世界。”

他是平安的源头,带给我们真正的平安!

为什么呢?第一首圣诞歌曲道破天机:“在至高之处荣耀归于神,在地上平安归与他所喜悦的人。”

人为什么失去平安?圣经很清楚地告诉我们:罪使人失去了平安——使美好的伊甸变作苦海,使美满的家庭变作地狱,使和谐的心灵变作心牢。圣经也很清楚地告诉我们。罪是什么?“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”(罗3:23)。人是神的杰作,是按神的形像和样式造的。人的被造是为了彰显神的荣耀。这就是人作为人的目的。然而,第一个人——亚当——失败了。他与他的子子孙孙都犯了罪,亏缺了神的荣耀。罪使人离开神、害怕神,也使人失去了平安。

感谢主,这就是他来到世界的目的:“在至高之处荣耀归于神。”

第一个亚当失败了。第二个亚当到世间来,为要将神造人的原初旨意活出来。结果,他成功了。所以,当他钉在S字J上的时候,在人看来是一败涂地……但是,从他的口中出来的却是一句得胜的凯歌:“成了!”

在他钉S字J之前,天父说:“你已经荣耀我的名,还要再荣耀!”

“你已经荣耀我的名”,是指他在尘世间的三十三年半的生活,他把人生演绎得如此美丽!以致我们无法不像保罗一样如此地惊叹:“大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是:神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。”(提前3:16)。他的生命如此美丽!你越注目看他,你就越发认识他的美好。哈利路亚,他是人中之第一人!

俗话说:“字怕挂,人怕看。”我们与人接触时第一印象也许会不错,但随着交往的深入,越看就越不是滋味。人是不经看的。我刚进小学的第一天就看见一个大女孩坐在教室的教桌上,大摇大摆,告诉我们今后谁不听她就没有好日子过。原来她一年级已读了三次还升不上去。长话短话,我们的苦日子终于开始。这个教桌上课属于老师,下课就属于她。她要我们作什么就作什么。后来,有一个男生的妈妈教我们一招:就是当她坐上那个宝座时,十几个同学围过去眼睛齐刷刷地看她。开始,她很得意,我们就继续看。上看下看,左看右看,前看后看,她开始有点不自在了,慢慢地眼神里有些慌乱。我们继续看,这下她低下头了。我们就蹲下去看,看她,继续看……终于,她受不了,“哇”的一声跑了出去……,我们终于解放了。这就叫“人怕看”。

但是,你越看主耶稣,你就越发现他的美好。正如《雅歌书》中,佳偶对良人的称赞:“我的良人白而且红,超乎万人之上。”(歌5:10)。在这三十三年半平凡的尘世生涯中,我们无法不说:“此曲只应天上有,人间哪得几回闻?”

“还要再荣耀”,就是指他S字J的牺牲。在人看为最羞辱的时刻,却彰显了神爱的荣耀。哈利路亚!耶稣最荣耀的时刻不是骑驴进圣城的山呼云拥,乃是在S字J孤身一人、喝尽苦杯的那个时刻。“S字J,S字J,永是我的荣耀!”

罗马书五章告诉我们,全人类都包含在两个人的里面,一个是亚当,一个是基督。“因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了”(罗5:19)。在亚当里,全人类都亏缺了神的荣耀,都犯了罪;在基督里,他把自己那荣耀神所成就的那个义,加给一切相信他的人。哈利路亚!不是我们的义,乃是披戴基督的义。他在至高之处将荣耀归给上帝!

3、因信,经历平安

第一首圣诞歌曲不仅告诉我们,基督降世目的中的那一个终极的层面:“在至高之处荣耀归于神。”也告诉我们,他此行目中的那一个现实的层面:“在地上平安归于他所喜悦的人。”

感谢主,他所赐下的平安不是一个理论,不是一个抽象的神学概念,乃是我们实实在在的经历。福音不仅关乎“至高之处”,让我们够不着;福音也关乎“地上”,让我们去经历。

2008年前在地上开始生活的主耶稣早已升天而去了,他没有留给他的门徒金山银山、丰厚的财产。他留给我们的是真实的平安。“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的不像世人所赐的,你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”(约14:27)让我们当中的基督徒一同高声地说:“主啊,谢谢你,因你把平安留给我们!”

这平安是胜过环境的平安!在人生的一切风浪之中,只要主在这船上,这船就永不沉没。2008就这样在大喜大悲中落下帷幕,2009年就一定风和日丽吗?神并没有这样应许。“有世界你们有苦难”,这是主所说的真理。然而,主放在我们里面的平安却胜过了环境。当地上的指望被剥夺了,我们却可以将视线转到天上。在哪里,主高坐宝座、主稳坐宝座、主永坐宝座。哈利路亚!地上洪水泛滥,神却坐在宝座为王,这个事实从来没有改变。所以,哈巴谷先知在人生的谷底唱出如此高昂的诗歌:“虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。主耶稣和华是我的力量!他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处。”(哈3:17—19)

有一个弟兄生意破产了,觉得自己很失败,无脸回家。但是,过年了,离家的人总是想家,所以他在大年三十夜还是回来;是从后门走进来的。他抬不起头来,因为他觉得自己已经一无所有。年夜饭,吃得无味。弟兄一再说:“我已经一无所有了!”这时,他的五岁的小女儿说:“爸爸,您还有我呀!”他的妻子走过来,也是这一句话:“你还有我呀!”夜间,他心灵深处有一个声音,主对他说的也是这句话:“孩子,你还有我呀!”哈利路亚!那在我们里面的比世界更大!

那在我们里面的,被彼得称为“不能坏的种子。”(彼前1:23),被希伯来书称为“不能震动的国”(来12:28),被保罗称为瓦器里的“宝贝”(林后4:7—9)。得到了这一个,你不仅可以得胜环境,也可以得胜死亡。你可以在它的生命里向死亡夸胜:“我知道我有明天,我可以拥有希望的脸,即使今天要说再见,我知道我还有明天。身体虽会朽坏,心灵不断更新。耶稣爱我,拯救我,赐我永远的生命。死啊,你的毒钩在哪里?你的权势在哪里?”

这就是在基督里所经历到的平安!

那么,我们如何才能经历到平安呢?我们回到第一首圣诞歌曲的第二句:“在地上平安归与他所喜悦的人。”

人类之所以悬切不安,就是因为知道自己的生活、自己的生命不蒙神的喜悦。生活在神震怒之下的人是恐惧战兢的。罪人得平安的唯一的道路,就是重得神的喜悦。所以,许许多多的人修身、积德、行善,试图讨神的喜悦。孰不知这一切都不过是污秽的衣服,是神所憎恶的。

朋友们,人如何得神的喜悦呢?

我们来读《希伯来书》十一章六节:“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”

你要来信他,信的人必得神的喜悦!而信的人内心所涌流出来的平安,就是神喜悦他的明证。

“在至高之处荣耀归于神,在地上平安归于他所喜悦的人。”

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