2008年在瑞安安盛堂圣诞节布道信息

在这美好的时刻，让我们宣告：一切的荣耀、颂赞、尊贵都归给那一个可爱的名字!阿门。

今天，全世界的目光再一次聚焦于祂，全人类的口在传诵那一个可爱的名字。祂是今天聚会的主角，是我们纪念圣诞节的目的。祂是今天所有诗歌的主题、所有信息的中心。今天，祂是每一个人心中最明亮的晨星!让我们一同来呼叫祂的名字：

耶稣!耶稣!

当我们宣告祂的圣名时，圣经有一个坚定的应许：

“凡求告主名的，就必得救。”(罗10：13)

是的，“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(徒4：12)

我相信，今天到这里来的每一个人都不是偶然的。我深信，这一个圣诞节将成为许多人的人生里程碑。主耶稣进入历史，就把历史改变了。当祂出生到这个世界时，祂碰触了时间，祂有了生日;而那个生日完全地改变了人类计算时间的方式。从BC到AD，从公元前到公元。感谢主，当祂触碰到每件事、每个人，祂都要彻底地将之改变。从古到今，有多少遇见主的人，祂的人生被全然更新。遇见主，将成为一个转折性的事件，将你的人生分成两个部分，从旧人到新人!朋友，愿你遇见主耶稣，祂应许一个全新的你!好不好让我们对旁边的朋友说：“愿你在这个圣诞节，遇见主耶稣!”哈利路亚!

非常荣幸受邀，在2008年圣诞节与瑞安各界朋友一同欢度圣诞节和平安夜，和大家一同来分享这古老而又常新的福音。

福音就是好消息!这是一个信息的时代，我们每一天都可以通过网络、报纸、电视等媒体，接受许多的信息。对于中国人，2008年有许多的好消息：在这一年中有过百年奥运梦圆的喜悦;也有神七飞天，中国人实现首次太空行走的自豪;等等。却也有汶川大地震之国殇的悲怆;毒牛奶之三聚氢氨带来的恐慌;世界性的金融海啸的梦魇……。2008年似乎很极端，悲喜交加，各种可能的情绪，中国人在这一年里统统体验到了。

这一年已经到了最后的几天，还会有什么消息传来呢?

亲爱的朋友们，日光之下，并无新事，人类历史其实并没有新闻。如同智慧之王所罗门所说：“岂有一件事，人能指着说这是新的?哪知，在我们以前的世代，早已有了。”(传1：10)

人类唯一的新闻不是来自日光之下，乃是来自日光之上!

人类真正的好消息就是关于主耶稣的消息。在圣经里，这好消息被称为——“福音”!

让我们的思绪穿越时空，回到2008年前、回到犹太的伯利恒，去聆听那来自日光之上的福音。第一个圣诞节、第一个平安夜，在伯利恒的山野里，有一群牧羊人，一群为生存所压迫的人，他们“夜间按着更次看守羊群”。这一群和我们一样，虚空的心灵需要被填满的人们，忽然被主的荣光所照耀。“忽然”，表明神恩典的临到是令人惊奇的，令人诧异的!今天，愿你也这样“忽然”地被主的荣光所四面照耀!“主的使者站在他们旁边”。就在他们极其害怕、惊魂未定时，他们听到了这报给他们、也是报给全人类的好消息——

“不要惧怕。我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布。卧在马槽里，那就是记号了。”(路2：10-12)

这不仅仅是当时传给伯利恒野地之牧羊人的消息，也是传给廿一世纪精神荒芜、心灵饥饿的现代人的福音。这是历史中唯一的新闻，唯一的好消息!

谢谢安盛教会预备了三堂时间，让我们来分享这至宝的佳音——

第一堂

平安的信息

一、平安的信息

福音的信息，首先是平安的信息。所以 十二月二十四日的这个夜晚，被称为“平安夜”。

天使报给牧羊人的第一个信息就是：“不要惧怕!”

第一首圣诞歌曲唱出了主耶稣降生的意义：“在至高之处荣耀归于神，在地上平安归与祂所喜悦的人。”

1、惧怕，无处不在

其实，惧怕是每一个人的体验。对于廿一世纪的现代人来说，这种感觉也十分熟悉，绝不陌生。我们常常会自我安慰：“我怕什么?”其实我们说这话时是没有底气的，外表的坚强无法掩盖内心的虚弱。人离开神，犯了罪成为罪人，惧怕就在人的生活中无处不在。

（1）环境——人普遍的惧怕

人生旅途中有许多的“怕”。人无远虑，必有近忧。

2008年真是令人刻骨铭心的一年。也是令人无法言说的一年，人们在这一年感受到大喜大悲。

首先是天灾。今年的一开场就是一场大雪，豪无征兆，突来其来，南中国被厚厚的冰雪覆盖。国内媒体高呼：“高雪压!”人们怎么也无心欣赏这百年不遇的“千里冰封，万里雪飘”的美景。无论路如何难走，过年时节，人们目标只有一个，那就是家!无奈，行路难……大雪，再一次让相信人定胜天的中国人害怕。我们更不愿回忆“5·12”，人在8.0级以上的地震面前恐惧无助的眼神，这一切成了中国人挥之不去的恶梦。活着，成为2008年人们心头的重责;如何活着，也成为生活方式的拐点。汶川大地震死难者数字最后被官方定格为69227人。而在之前十天(5.2)，热带风暴“纳尔吉斯”以每小时192公里的时速袭击缅甸，导致13万人死亡，250多万人无家可归。等等。

天灾还不是最可怕的，最可怕的是人祸!三聚氢胺这个本来不应该出现在普通民众视野中的专业词汇，就这样以一种令人痛心的方式普及，在中国人“谁死鹿手”的询问中，国外的一些名牌奶粉也纷纷被检出三聚氢胺。事后，有一个孩子问：“爸爸，现在还有什么是可以吃呢?”中国人在食品中完成了化学知识的扫盲：从大米中我们认识了石蜡，从火锅里我们认识了福尔马林，从蜜枣中我们认识了硫磺，从木耳中认识硫酸铜。最近奶粉又让同胞们知道三聚氢胺的化学作用。

2008年，粮食危机如瘟疫一般四处蔓延，世界主要粮食价格自2005年已上涨80%。

那些在年初梦想股市在奥运开幕日将最终站上8848点的人想像不到：他们将迎来有生以来最大一轮熊市。有一个网友说：“人人都以为股市都跌到地板价了。却没想到地板下面有地下室。地下室下面有地狱，地狱还有十八层。”有一条流行的短信这么写：“证监会忠告股民，近期不要进入股市，否则：宝马进去，自行车出来;西服进去，短裤出来;老板进去，打工仔出来;博士进去，呆傻出来;姚明进去，潘长江出来;鳄鱼进去，壁虎出来;蟒蛇进去，蚯蚓出来;牵着狗进去，被狗牵着出来。”

今年最雷人的当数金融风暴。随着美国次贷危机愈演愈烈，华尔街风声鹤唳，草木皆兵。由极度恐慌引发的信任危机横扫全球。美国ABC广播说：“美国已发展出一种能够消灭人们，却让建筑物完好的新式武器，这种武器就叫股市。”在这次风暴中，好多国家其实已经破产(如冰岛)，人们惶惶不可终日。美国华尔街的一位高管，人们心目中的好人，枪杀了妻子、两个孩子之后，也白杀了。为什么?套用路加福音的话：“现代的人就惧怕!”

好了，我不再讲下去了，世界——离开神的世界——不可能有真正的平安!所以，当温总理去看望国宝级的科学家钱学森时，97岁的老人问：“国家还好吗?”

亲爱的朋友，今天让我问你：“你还好吧?”

（2）死亡——人宿命的惧怕

记得儿子七岁的那年，他对我说：“爸爸，我不想长大!”“为什么?”七岁是一个很哲学的年龄，他已经开始感受到老去和死亡的压力。

心理学家荣格说：对于过了40岁的人来说，死亡是每个人心灵深处最深的恐惧。

死亡是人类的顽敌。我们所做的一切，其实都是在与死亡抗争。“无人有权力掌握生命，将生命留住，也无人有权力掌握死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人”(传8：8)。这场战争，无人能免，也无人能胜!死，是每一个人的宿命。当你正在这里听道时，“滴答”之间，就有1.7人死亡。海明威有一部小说，叫“丧钟为谁而鸣”。朋友，丧钟为唯而鸣呢?钟为每一个人而鸣!有的人说，死有什么可怕的?真是这样吗?有一个人名叫阿硬，不是他的真名，是我给他起的绰号。因为这个人心地很干硬。他的妈妈是基督徒，常向他传福音，告诉他：人人都有一死，死后且有审判。这时，他总是说：“我这么壮的人也会死吗?”他说：“当死神来的时候，我眼睛瞪起来，脚跺起来，看他死不死得掉?”还作了一个健美的动作，不是酷毙了，就是帅呆了。几年后，他生了一场大病真的就要死了。妈妈坐在他的病床上，他说：“妈啊，我眼睛快瞪不起来了，脚也跺不起来了……为我祷告啊!”是啊，死亡是我们无法胜过的敌人。

对死亡，人有一种本能的恐惶。如旧社会的一幅对联所云：“年难过，难过年，年年难过，年年过;人怕死，怕死人，人人怕死，人人死。”

（3）上帝——人终极的惧怕

人犯罪之后，对神说的第一句话说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”

犯罪的人发现自己赤身露体，也发现自己在神的震怒之下。并且，神的追讨无处不在。马丁·路德说，这就是人如影相随的地狱。我们看到异教中的偶像都以凶神恶煞的面目出现，折射出人对神的畏惧心理。人与神的关系出了问题，人就失去了真实的平安。奥古斯丁在《忏悔录》中道出人类心灵不安的秘密：

“因为我们是造来为你的，我们的心得不到你，就摇摇不安。”

这个“你”，就是上帝。上帝，人终极的惧怕!

先知阿摩司告诉我们：“你当预备迎见神!”(摩4：12)

希伯来书告诉我们：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”

每一个人最终要站在神的面前，为自己的一生向神交帐：“因为人所作的事，连一切隐藏的事。无论是善是恶，上帝都必审问。”(传12：14)

圣诞节是欢迎主耶稣第一次来，作我们罪人的救赎主;我们现在却是等候他二次再来。第一次是他卑微的降生，以一个婴孩的无助卧在马槽里。第二次，却是荣耀的复临：“看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿门。”(启1：7)

在圣经的未了，主说：“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。”(启22：12)。当他第二次来的时候，乃是罪人的审判者，乃是罪恶的终结者。何等荣耀，何等威严!

路加福音二十一章二十五至二十八节描述了主降临的情景，和人的两种反应：

“日月星辰要显出兆头，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声，就慌慌不定。天势都要震动，人想起那将要临到世界的事。就都吓得魂不附体。那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾云降临。一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。”

亲爱的朋友，那一天你是魂不附体，还是挺身昂首?

2、平安，从天而降

今天，你无法在这个被罪恶折磨得千疱百孔的世界寻找平安!

人们以为最平安的地方是冰岛，一个世外桃源般的地方，却没有想到这一个梦幻般的国度会在08年宣告国家破产，人均负债高达40万美元。人们以为最平安的地方是西方文明的发祥地希腊，但一场全民的暴乱把我们从神话拉回现实。人们以为最平安的地方也许是圣雄甘地的故乡，11月26日晚血色孟买却惊醒了印度的大国梦。要不，最安全的地方是今日唯一的超级大国美国?其实，几年前的“9·11”事件，已无法使美国人镇静，今天的金融海啸更使人领教美利坚坚不起来脆弱的一面。

平安何处寻?

主早已告诉我们：“在世界你们有苦难……”

平安的福音来自日光之上!

在2008年前，那一个深夜，在野地里，一群贫穷的人、为生存所压迫、极其惧怕的人听到了那一个平安的信息：“不要惧怕!”。

二十一世纪的今天，人生苦海中的惊魂啊，你可看见主耶稣向你走来?你可听见主对你说“是我，不要怕”?!

平安何处寻?平安从天而降!

今天，在大卫城里出生的这位婴孩，他的名被称为“和平的君”(赛9：6)。哈利路亚!他降生的那个夜晚，被称为平安夜。感谢主，我们享受在他的平安里面。

主耶稣说：“在我里面你们有平安，在世界你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”

他是平安的源头，带给我们真正的平安!

为什么呢?第一首圣诞歌曲道破天机：“在至高之处荣耀归于神，在地上平安归与他所喜悦的人。”

人为什么失去平安?圣经很清楚地告诉我们：罪使人失去了平安——使美好的伊甸变作苦海，使美满的家庭变作地狱，使和谐的心灵变作心牢。圣经也很清楚地告诉我们。罪是什么?“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”(罗3：23)。人是神的杰作，是按神的形像和样式造的。人的被造是为了彰显神的荣耀。这就是人作为人的目的。然而，第一个人——亚当——失败了。他与他的子子孙孙都犯了罪，亏缺了神的荣耀。罪使人离开神、害怕神，也使人失去了平安。

感谢主，这就是他来到世界的目的：“在至高之处荣耀归于神。”

第一个亚当失败了。第二个亚当到世间来，为要将神造人的原初旨意活出来。结果，他成功了。所以，当他钉在S字J上的时候，在人看来是一败涂地……但是，从他的口中出来的却是一句得胜的凯歌：“成了!”

在他钉S字J之前，天父说：“你已经荣耀我的名，还要再荣耀!”

“你已经荣耀我的名”，是指他在尘世间的三十三年半的生活，他把人生演绎得如此美丽!以致我们无法不像保罗一样如此地惊叹：“大哉!敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”(提前3：16)。他的生命如此美丽!你越注目看他，你就越发认识他的美好。哈利路亚，他是人中之第一人!

俗话说：“字怕挂，人怕看。”我们与人接触时第一印象也许会不错，但随着交往的深入，越看就越不是滋味。人是不经看的。我刚进小学的第一天就看见一个大女孩坐在教室的教桌上，大摇大摆，告诉我们今后谁不听她就没有好日子过。原来她一年级已读了三次还升不上去。长话短话，我们的苦日子终于开始。这个教桌上课属于老师，下课就属于她。她要我们作什么就作什么。后来，有一个男生的妈妈教我们一招：就是当她坐上那个宝座时，十几个同学围过去眼睛齐刷刷地看她。开始，她很得意，我们就继续看。上看下看，左看右看，前看后看，她开始有点不自在了，慢慢地眼神里有些慌乱。我们继续看，这下她低下头了。我们就蹲下去看，看她，继续看……终于，她受不了，“哇”的一声跑了出去……，我们终于解放了。这就叫“人怕看”。

但是，你越看主耶稣，你就越发现他的美好。正如《雅歌书》中，佳偶对良人的称赞：“我的良人白而且红，超乎万人之上。”(歌5：10)。在这三十三年半平凡的尘世生涯中，我们无法不说：“此曲只应天上有，人间哪得几回闻?”

“还要再荣耀”，就是指他S字J的牺牲。在人看为最羞辱的时刻，却彰显了神爱的荣耀。哈利路亚!耶稣最荣耀的时刻不是骑驴进圣城的山呼云拥，乃是在S字J孤身一人、喝尽苦杯的那个时刻。“S字J，S字J，永是我的荣耀!”

罗马书五章告诉我们，全人类都包含在两个人的里面，一个是亚当，一个是基督。“因一人的悖逆，众人成为罪人;照样，因一人的顺从，众人也成为义了”(罗5：19)。在亚当里，全人类都亏缺了神的荣耀，都犯了罪;在基督里，他把自己那荣耀神所成就的那个义，加给一切相信他的人。哈利路亚!不是我们的义，乃是披戴基督的义。他在至高之处将荣耀归给上帝!

3、因信，经历平安

第一首圣诞歌曲不仅告诉我们，基督降世目的中的那一个终极的层面：“在至高之处荣耀归于神。”也告诉我们，他此行目中的那一个现实的层面：“在地上平安归于他所喜悦的人。”

感谢主，他所赐下的平安不是一个理论，不是一个抽象的神学概念，乃是我们实实在在的经历。福音不仅关乎“至高之处”，让我们够不着;福音也关乎“地上”，让我们去经历。

2008年前在地上开始生活的主耶稣早已升天而去了，他没有留给他的门徒金山银山、丰厚的财产。他留给我们的是真实的平安。“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”(约14：27)让我们当中的基督徒一同高声地说：“主啊，谢谢你，因你把平安留给我们!”

这平安是胜过环境的平安!在人生的一切风浪之中，只要主在这船上，这船就永不沉没。2008就这样在大喜大悲中落下帷幕，2009年就一定风和日丽吗?神并没有这样应许。“有世界你们有苦难”，这是主所说的真理。然而，主放在我们里面的平安却胜过了环境。当地上的指望被剥夺了，我们却可以将视线转到天上。在哪里，主高坐宝座、主稳坐宝座、主永坐宝座。哈利路亚!地上洪水泛滥，神却坐在宝座为王，这个事实从来没有改变。所以，哈巴谷先知在人生的谷底唱出如此高昂的诗歌：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛;然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶稣和华是我的力量!他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”(哈3：17—19)

有一个弟兄生意破产了，觉得自己很失败，无脸回家。但是，过年了，离家的人总是想家，所以他在大年三十夜还是回来;是从后门走进来的。他抬不起头来，因为他觉得自己已经一无所有。年夜饭，吃得无味。弟兄一再说：“我已经一无所有了!”这时，他的五岁的小女儿说：“爸爸，您还有我呀!”他的妻子走过来，也是这一句话：“你还有我呀!”夜间，他心灵深处有一个声音，主对他说的也是这句话：“孩子，你还有我呀!”哈利路亚!那在我们里面的比世界更大!

那在我们里面的，被彼得称为“不能坏的种子。”(彼前1：23)，被希伯来书称为“不能震动的国”(来12：28)，被保罗称为瓦器里的“宝贝”(林后4：7—9)。得到了这一个，你不仅可以得胜环境，也可以得胜死亡。你可以在它的生命里向死亡夸胜：“我知道我有明天，我可以拥有希望的脸，即使今天要说再见，我知道我还有明天。身体虽会朽坏，心灵不断更新。耶稣爱我，拯救我，赐我永远的生命。死啊，你的毒钩在哪里?你的权势在哪里?”

这就是在基督里所经历到的平安!

那么，我们如何才能经历到平安呢?我们回到第一首圣诞歌曲的第二句：“在地上平安归与他所喜悦的人。”

人类之所以悬切不安，就是因为知道自己的生活、自己的生命不蒙神的喜悦。生活在神震怒之下的人是恐惧战兢的。罪人得平安的唯一的道路，就是重得神的喜悦。所以，许许多多的人修身、积德、行善，试图讨神的喜悦。孰不知这一切都不过是污秽的衣服，是神所憎恶的。

朋友们，人如何得神的喜悦呢?

我们来读《希伯来书》十一章六节：“人非有信，就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”

你要来信他，信的人必得神的喜悦!而信的人内心所涌流出来的平安，就是神喜悦他的明证。

“在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人。”