创37:3-11,28;39:11-20;45:4-8;50:19-21

每个人的一生中总会受到或多或少的伤害，伤害我们的人可以是骨肉至亲，也可以是教师、同学、朋友、上级等，无论来自谁，无论何种伤害，都会让我们心灵受伤。面对伤害，不同的人采取的态度不同，有人选择了饶恕，有的选择了报复……我们从《创》看一个饶恕的典范，让我们也能成为一个饶恕他人的人。

一、约瑟所受的伤害

1.来自丧母的伤害:创35:16-19他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。17正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”18她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼，他父亲却给他起名叫便雅悯。19拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。

人们把幼年丧母列入人生三大不幸之一，世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像棵草，然而，约瑟却在幼年六、七岁幼年时经历了丧母之痛，他的妈妈拉结在生产第二个儿子便雅悯时因难产去世，留下了年幼的约瑟。

2.来自哥哥们的伤害:A.仇恨约瑟:创37:3-4以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟作了一件彩衣。4约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。

约瑟是以色列最爱的妻子拉结在他年老的时候所生的，拉结去世了，父亲看到可怜的小约瑟，对他疼爱有加，爱他过于众子，因此给约瑟做了一件彩衣，父亲的偏爱招致了哥哥们对小约瑟的仇恨，他们不与他说和睦的话。

B.嫉妒约瑟:创37:5-11约瑟作了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。6约瑟对他们说：“请听我所作的梦：7我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。”8他的哥哥们回答说：“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？”他们就因为他的梦和他的话，越发恨他。9后来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪，我又作了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。”10约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：“你作的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？”11他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。

约瑟的两个异梦都显示了约瑟要高于他的哥哥们，天真无邪的约瑟把自己的异梦告诉他哥哥们时，招来了他们的嫉妒。

C.出卖约瑟:创37:28有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。

恨人导致杀人，哥哥们想把约瑟杀了来解他们心头的仇恨。机会终于来了，当约瑟受父亲的差遣去看望他哥哥们时，哥哥们就想把他杀了，但在犹大的建议下，他们不顾约瑟的苦苦哀求，把17岁的弟弟约瑟卖给了以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。哥哥们使约瑟的身心都受到了伤害。

3.来自主母的伤害:创39:11-20有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，12妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。13妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，14就叫了家里的人来，对他们说：“你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。15他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。”16妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，17就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，18我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说，你的仆人如此如此待我，他就生气，20把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。

约瑟被卖到埃及后，远离了自己的家乡与疼爱他的父亲，在异乡沦为奴隶，但约瑟是个随遇而安的人，他作奴隶就作个好奴隶，因着他的忠心与见识，不久就赢得了主人的赏识，提升为奴隶管家。成功带来了试探，主母引诱年轻的约瑟与她犯罪，但约瑟却因敬畏神不与她同流合污，当主母拉住约瑟时，他丢下衣服逃走了，主母在主人面前诬陷约瑟非礼她，不分青红皂白的主人把无辜的约瑟以强奸未遂罪投进了监狱。

4.来自酒政的伤害:创40:12-23约瑟对他说：“你所作的梦是这样解：三根枝子就是三天，13三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职，你仍要递杯在法老的手中，和先前作他的酒政一样。14但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。15我实在是从希伯来人之地被柺来的，我在这里也没有作过什么，叫他们把我下在监里。”……23酒政却不记念约瑟，竟忘了他。

约瑟的冤屈无法伸张，他给酒政解梦时曾把“唯一”的希望寄托在酒政身上，求酒政官复原职后纪念他，在法老面前提说他，救他出监牢。但酒政却不纪念约瑟，这一忘就是两年。人啊人，忘恩易于流水。

约瑟在父家里受哥哥们的伤害，来到埃及又受到主母的伤害，约瑟伤害累累。无论哪里，我们都会受到伤害，如果约瑟一直生活在苦毒里，他一生都不得释放。

二、约瑟的饶恕

1.“饶恕”神:我们看到，当一个人不饶恕神时，他就会怨天尤人，他会常常责问神：“为什么这样？为什么那样？为什么让我有这样的遭遇……？”尽管约瑟伤害累累，但我们没有看到约瑟发过一句怨言，当我们在发怨言时，不是在瞒怨人，而是在瞒怨神了。很明显，约瑟“饶恕”了这位过早取走他母亲、使他饱受痛苦的神。

2.饶恕忘记他的酒政:创41:9-13那时酒政对法老说：“我今日想起我的罪来。10从前法老恼怒臣仆，把我和膳长下在护卫长府内的监里。11我们二人同夜各作一梦，各梦都有讲解。12在那里同着我们有一个希伯来的少年人，是护卫长的仆人，我们告诉他，他就把我们的梦圆解，是按着各人的梦圆解的。13后来正如他给我们圆解的成就了：我官复原职；膳长被挂起来了。”

两年后，当无人能给法老解梦时，酒政才想起了曾经给他解梦的约瑟，在法老面前提说他的事，法老把约瑟提出了监狱，且把约瑟立为治理全埃及的宰相。无疑，约瑟饶恕了忘记他的酒政。

3.饶恕诬陷他的主母:《创》没有提说约瑟如何报复或饶恕主母，但我们可以根据约瑟的为人知道，他也饶恕了主母。

4.饶恕伤害他的哥哥们:创47:11-12约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。12约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。

哥哥们对约瑟的伤害是刻骨铭心的，然而，约瑟在有能力报复他们时，没有报复，而是选择了饶恕，不仅饶恕，还以善报恶，在饥荒年间，用粮食来养活他的弟兄们及他们的眷属。

三、约瑟饶恕的秘诀

1.知神掌管:创45:4-8约瑟又对他弟兄们说：“请你们近前来。”他们就近前来，他说：“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。5现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是　神差我在你们以先来，为要保全生命。6现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。7　神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。8这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是　神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。

约瑟在与哥哥们相认的时候，就把哥哥们把他卖到埃及说成是神差我在你们以先来，神差我约瑟在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。因此当约瑟用神的眼光看待这个问题的时候，就得出了与众人不同的结论“差我到这里来的不是你们，乃是　神。”是神藉着他哥哥们的手把约瑟先差到了埃及，使他由管理一个家庭的管家到管理一座监狱的“司狱”，直到管理一个国家的宰相。约瑟的不幸遭遇中，有神在掌管着这一切。无论我遭遇何事，主所做尽美尽佳。

2.识己位分:创41:52他给次子起名叫以法莲（就是“使之昌盛”的意思），因为他说：“　神使我在受苦的地方昌盛。”

约瑟深知，他能有今天，不是靠自己的聪明智慧，自己精明强干，而是神对他的抬举，约瑟因着敬畏神，对自己的位分有着清楚的认识，神让约瑟得了今天的位分，使他在受苦的地方昌盛，不是去报复那些曾经伤害过自己的人，而是造福中东地区的百姓，完成以色列人下埃及的伟业。无论自己的位分多么高，他知道自己只是神的仆人，行事不敢越过神。约瑟有着尊神为大的生命。

3.提醒自己:创41:50-51荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。51约瑟给长子起名叫玛拿西（就是“使之忘了”的意思），因为他说：“　神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”

约瑟给自己的长子起名叫玛拿西（就是“使之忘了”的意思），当他看见玛拿西时，就在提醒自己要忘记他人对自己的伤害。

4.神意尽美:创50:19-21约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替　神呢？20从前你们的意思是要害我，但　神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。21现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

虽然人的意思是要害约瑟，但神的意思却是好的，为要保全许多人的性命，成就今日的光景。苦了约瑟一人，却幸福了千万人，他觉得自己受苦是值得的。

宰相肚里能撑船，约瑟用自己宽阔的心胸为神做了美好的见证，也影响了历世历代的信徒。

亲爱的肢体，当你受到伤害不能饶恕人时，就来看看约瑟吧！