作　　者: 王荣义 牧师 　

经文:【 以赛亚书廿九章9～19节】

        社会正在步入现代化高科技的时代，但是怪力乱神的现象不但没有减少的趋势，反而与日俱增。在高喊人定胜天的口号背后，忧虑与徬徨在黑暗的角落终日不停的啃蚀着人的内心。人们愈来愈能精准的预测未来的天气，但对自己的未来却充满了迷茫。医药延长了人的寿命，但却无法提昇生命的品质。算命、紫微斗数、血型星座、水晶、风水的盛行再再的突显人们对未来的恐惧。今朝有酒今朝醉、只要我喜欢有何不可的自我中心享乐主义大大盛行，其实，这也只是企图藉不断的刺激享乐来掩饰内心的不安。奇怪的现象就是民智虽然大开(教育水准大大提昇、资讯大爆炸)，但人心却昏睡。许多人的言行举止颠三倒四，好似喝醉酒一般，正如今天经文所记载「你们等候惊奇罢. 你们宴乐昏迷罢、他们醉了，却非因酒、他们东倒西歪，却非因浓酒」。因为耶和华将沉睡的灵， 浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头。   

        （一）、 智慧消灭，聪明隐藏：　  

        智慧人的智慧，必然消灭，聪明人的聪明，必然隐藏。人的知识愈来愈丰富，但人却愈来愈没有智慧。对书本中的知识能倒背如流，但生活中的智慧却贫乏的可怜。情绪智慧、道德智慧的发展跟不上资讯与知识的追逐。口口声声理智的时代，却看见太多的人迷失在金钱游戏、网路的虚幻世界、权利的斗争。在如此的世代中正如经上所记「所有的默示你们看如封住的书卷. 人将这书卷交给识字的，说，请念罢。他说，我不能念，因为是封住了。又将这书卷交给不识字的人，说，请念罢。他说，我不识字。」无论是知识份子或是目不识字的人，没有人有智慧可以看出上帝要对世人的默示。上帝透过许多的事件、现象要提醒人们，但人因为被沉睡的灵所蒙蔽而看不见。   

        （二）、 把是非颠倒了：　  

        沉睡的灵所蒙蔽的另一个现象即是非颠倒。「被製作的物，岂可论製作物的说，他没有製作我，或是被创造的物论造物的说，他没有聪明。」黑的东西被漂白，明明是白的却被说成黑的，是非不明。政zh i人物中，许多黑道人士，只因为有权有势，就能够大大方方的在议会中，随便散播不实言论，伤害人，草率的以个人喜好决定全民的前途。一般社会的生活中，明明是受造之物，却不愿承认自己的有限性，硬要否定造物上帝的存在，而转身敬拜那些人手所造的偶像—经济、名声、地位。最讽刺的是，人拒绝敬拜独一真神而到庙宇去拜人手所刻的像。于是到处庙宇林立，香火鼎盛。这真是一个是非颠倒的世界。 

        （三）、 口是心非、假敬虔：　

        先知的另一个批判是那种口是心非的假敬虔—用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。在当时的以色列人中，虽然敬拜上帝的行为依然持续，但内心却是不信的本质。虽然我们口里声称我们相信上帝是全能的，是无所不知的，但我们在暗中做一些不好的事时，好像上帝不知道一般；我们说我们愿意完全献上自己给上帝使用，但我们却保留了大部分精华的时段给自己，而将剩下的时间才做主的工。 

        社会正被沉睡的灵所蒙蔽是不争的事实，但我们并不因此而失望，因为从今天的经文中，我们看到了希望。上帝让改变发生是出乎我们想像的快速，不久「聋子必听见这书上的话，瞎子的眼，必从迷矇黑暗中得以看见。谦卑人，必因耶和华增添欢喜。人间贫穷的，必因以色列的圣者快乐」。对以色列人来说，这一切的发生是在救主弥赛亚来临时。而基督教的待降节不正是为了这个希望而预备吗？活在沉睡的灵所控制的世界中，我们在一次又一次的圣诞节庆中被基督从沉睡中唤醒，我们也背负这个使命去唤醒我们四周的人—家人、亲朋好友、同事、邻人。