一.  什么是讲道

 

1. 讲道和讲座不同。林前14:3 讲道的目的是使人得造就安慰劝勉，不需要像讲座有博大的内容，

  讲罗马书可以从罗马帝国希腊文化讲起。

2. 讲道和论坛不同。帖前2:13 讲道是讲神的道，围绕耶稣和救恩的内容讲，不是讲人的道，发表个人意见。

  从罗马书选择专题作神学探讨。如神的预知预定。

3. 讲道和查经不同。提后3:16 讲道是对圣经教导的实际运用，达到教训督责使人归正的目的。查经是以明白

  圣经为目的。查考罗马书着重在总纲背景分段论述。

  4. 讲道和培训不同。提后2:2 讲道是从圣经作专题信息的培灵勉励，培训是用圣经作装备，栽培训练出合用

  的工人。讲授罗马书达到深刻全面认识因信称义的道理。

  5. 讲道就是讲圣经。彼前4:11 从所选罗马书中的经文讲解造就人的灵性，可以联系圣经中更多经文使意思

  全备清楚，没有可供自由发挥的余地。

 

二.  为什么要讲道。

 

  1. 林前14:3 要造就人安慰人劝勉人。

  2. 林前14:24  可以同时向多人传福音。

  3. 林前14:31  帮助信徒学习明白道理。

  4. 罗16:25 为要勉励坚固信徒信心。

 

三.  怎样作准备。

 

  1. 选择讲题。

  1）讲章应主题明确，如果连讲员自己都不清楚要讲什么，只是应付了事，整个内容一定是漫无目标没有

中心，使听的人不得要领。

  2）值得推荐的方法：

（1）分享自己灵修读经时特别受感的一段亮光，有相同处境的会众必能同样受感动。

  （2）内心有某方面信息的负担，从圣经里找得相关教导和事例，作信息的中心主题。

  （3）针对教会或信徒当前发生的问题，以经训作督责提醒。

  （4）按教会事工发展及信徒灵命增长的程度，有系统有步骤地释放一系列有关信息。这方法需要有

稳定的会众，固定的讲台。

  3）谨慎运用的方法：

  （1）有关伦理道德的讲章应着重信仰对道德的作用而不是道德对信仰的作用。这类讲题容易变成

借用圣经发表个人见解，作道德说教。如‘我们是世上的光’，不是用我们的行为帮助信仰的实现，

而是因信仰才有美好的行为见证。

  （2）选择一有意义的讲题，再从圣经寻找印证的经文。如“注意对青少年的教育”。这类讲题比较适合

讲座论坛的场合。

  （3）查经式讲道省却选题的麻烦，但不容易结合信徒当前灵命实际需要。

  （4）用经文汇编这类参考书寻找包含同一单词的经文，经过归纳综合编成讲道内容。虽然方法简单

易学，但只是作经文字句的生硬联系，缺乏信息间的真理呼应。

  4）讲题不宜太大，否则会内容空泛松散，缺乏针对性使人得造就。

如讲信心的主题，可以用: 因信称义的救法、亚伯拉罕的信心、小信的彼得。

 

  2.  准备内容。

  1）路 12:11-12 讲道不是到官府前分诉，不应以圣灵自由工作为理由作即兴灵感式的发挥，

  应当一面不忘祷告求神赐下信息，一面作充分准备。

  2）彼前 4:11 讲道就是讲圣经，所以熟读圣经牢记在心是关键，读经遍数越多越能熟练应用，融会贯通。

  否则讲道时所讲的难免是自己意思的发挥。

  3）把主题内容和经文存记在心，反复思想，联系其它有关经文和自己经历或生活中所见所闻，以充实内容。

  4）通过经文汇编或有关解经书籍，作适当参考补充。但不要因此失去自己的亮光。

  5）分段分点。

  （1）分段分点能使内容清楚易记，不易偏离中心，但不要给人生硬教条的感觉。

  （2）虽是分段分点，主题却只能是一个，若能在各点转换时连贯自然，给人有一篇完整信息的感觉。

  （3）即使生硬的分段分点逐条讲解，也比没有中心天南地北的东拉西扯好。

  6）字意灵意的运用。

  （1）字意可以直接点出信息的教训。凡能用字意讲解的经文，不应随意运用灵意。

  （2）灵意并非来自灵界，乃是指真理的属灵含义。通过预表联想找出使人得造就的信息。

（如何正确运用灵意可参看《怎样正确解经》课）

  7）举例说明。

  （1）贴切的例证既能使信息生动易懂，也能帮助听众参照实际应用，更是灵活掌握讲道长短的素材。

  （2）从圣经中事例比喻得到例证，作我们的榜样鉴戒，是对讲章真理性的重要佐证，也有助于所讲

信息内容的真理延续性。

  （3）从生活中经历见闻得到例证，可以使听众在遵行所教导的内容时感到切实可行。

  8）具体准备过程。

  （1）为应付讲道而勉强准备，得到的信息内容难免生硬教条，枯燥无味。

  （2）把讲道事奉和生活结合在一起，心思意念常在圣经里，随时把合用题材和例证存记在心，

到讲道前加以选取整理。

  （3）同一讲章在不同会众中可以重复使用，使更多人得造就。但若能结合不同会众情况和需要作些

调整，会取得更好效果。

 

3. 讲道过程。

  1）怎样开头。

  （1）先读经与祷告可以帮助自己稳定情绪。

  （2）从一件能引起听众共鸣的事情谈起，容易集中听众的注意力。这需要比较有经验的讲员才能运用 

自如。

  （3）从解释所读经文字意入手，引入信息的内容。

  （4）把信息中心总结成简单有力的一句话，在整篇信息过程中反复提醒。

  （5）信息要达到的主要目的应尽量在开场部分加以点明，不要‘卖关子’。

  2）怎样结尾。

  （1）把主题内容重复一下，突出教导的目的。

  （2）若是分段分点，可以简单重复各个段点的内容。

  （3）以信息的主题作呼召，从决志信主、献身、自我更新，促使听众反省，留下恒久深刻印象。

  （4）以祷告结束。

  3）诗歌的配合。

  （1）讲道前后可选择和主题相关的诗歌作准备和回应。

  （2）讲道过程中可以选用短诗或副歌插入各段点中歌唱，既配合讲题，又能起到振作精神的作用。

  4）尊重聚会安排，掌握讲道时间的长短。

 

四.  讲员的鉴戒。

 

  1. 林后 4:5 不是传自己而是传基督耶稣为主，所以不是讲自己的观念，而是从圣经引出见证主造就人的

真理信息。可7:7

  2. 林前13:2 讲道的目的和内容必须是从爱出发，即使指责罪恶也不应针对人攻击人。

  3. 罗2:21  所讲的信息自己应当首先受教导，不是专为教训别人。

  4. 林前15:58  不可因经常讲道而掉以轻心，应每次都认真准备尽心竭力。

  5. 彼后1:16 不可吹嘘夸张，讲道不是做广告，尤其在作见证时，内容真实最要紧。

  6. 讲员应有的修养。

  1）徒13:16  上讲台以站为宜，举止端庄，动作自然。不必刻意模仿前辈不同表现。

  2）音量声调天赋，但恳切的语调，适中的速度，清晰的口齿应可操练学得。

  3）服装端正，尊重当地习俗。

 

五.  讲员与会众。

 

1. 提前4:16 讲道是彼此勉励，不是表演演讲，听众是要得造就，不是看你演出水平，所以不必有讲得

好坏的心理压力，只要注意讲得合不合真理。

  2. 结 34:2  不可忽视会众，以为无足轻重。讲道就是要按他们所需要的讲。

  3. 加 6:1 不可自高，以训斥督导者自居。应存温柔的心，说话诚恳和气。

  4. 帖前 2:5 不应鉴貌辨色, 讨好会众，图谋私利。 

 

六.  实例: 一篇使三千人扎心的信息。徒 2:14-36

 

  1.  主题的选择: 复活的基督，耶稣复活正是当时最热门的话题。路 24:18-19

  2.  信息的内容。

  1）门徒说各国方言，若非他们的主耶稣已经复活，不可能发生。

  2）若耶稣已经复活，那么他就是基督，我们所等待的弥赛亚。

  3）是你们把这位基督杀了，但神却叫他复活，立他为主为基督。不要再与他为敌了，赶快认罪悔改，

接受他作救主。

  3.  开头: 从当时大家都注意到的事情（门徒说各地的方言）说起。

  4.  字意与灵意。 

  1）诗16:8-11 按字意引用大卫的话，基督要从阴间上来（从死复活）。

  2）珥2:28-32 按灵意引用约珥的话，门徒说方言是早就有过的预言应验。

  5.  见证与旁证。

  1）耶稣在世时所行的神迹奇事是无法否定的事实，见证他就是基督。徒 2:22

  2）门徒说方言正是耶稣应许要赐下的圣灵工作，只有耶稣复活才可能发生。徒 2:33

  6.  结尾。

  1）总结性的结尾。2:36 点出全篇讲章最关键的信息: 你们钉在S字J上的耶稣他已复活，

  神也已经立他为主为基督了。

  2）呼召性的结尾。2:38 有谁愿意向主认罪悔改，奉主的名受洗？