圣餐日默想圣餐意义
作者:魏婷
2016-10-27  

3月20日,北京缸瓦市堂举行了圣餐日崇拜,由张锦星牧师主领,马美真牧师证道,缸瓦市堂主任牧师杜凤英主持了圣餐礼。

(福音时报) 3月20日,北京缸瓦市堂举行了圣餐日崇拜,由张锦星牧师主领,马美真牧师证道,杜凤英牧师主持了圣餐礼。


3月20日,北京缸瓦市堂举行圣餐日崇拜。(图:北京缸瓦市堂)
马美真牧师在证道中分享了主耶稣在世上设立的最后的晚餐的意义。基督教现有的两个圣礼:圣餐礼和洗礼中,圣餐是主耶稣亲自设立的,也叫主餐。在逾越节的宴会上设立:他的身体为我们掰开,宝血为我们留出。逾越节是重要以色列节日,每当逾越节的时候,犹太人都要聚集、有仪式纪念神如何把他们从为奴之地领出来。 

  当时犹太人在埃及聚居为奴,埃及法老不让以色列人走,神在埃及对以色列人行了十大神迹,这对埃及来讲却是十大灾难。第十灾就是杀灭长子。让以色列人把血抹在门楣门框上,一见这血就越过去,以色列的长子得到保存。法老这才允许以色列人离开埃及。以色列人被神拯救出来并被带到预备的迦南美地。当逾越节的时候,要求每个人都来纪念神的拯救。 

  逾越节有几个步骤:要在晚上吃无酵饼。我们今天圣餐也是用的是无酵饼。酵象征罪恶,所以他们要吃无酵饼,以纪念在埃及受苦的日子。他们还用香菜蘸着盐水吃:香菜象征涂血用的牛膝草‘盐水象征眼泪和红海的海水,纪念神带领他们脱离苦难。 

  还有,每家人都要杀一只羊。耶稣就象征着逾越节被杀的羔羊,代替我们死。以色列的正餐要杀一只羔羊。吃羔羊的肉来表示羔羊代替以色列人死、让以色列人得以生。羊羔的血涂在门楣和门框。天使就越过去,以色列人家的长子得以保存。 

  逾越节是以色列人非常重要的节日,每年都要来纪念。神把他们从为奴之地拯救出来过红海,进入迦南美地。以色列人成为一个神亲自掌管的民族。从奴隶成为神的儿女。

吃完逾越节的晚餐,耶稣基督借着重要节期,并把它赋予新的意义。这饼代表耶稣的身体。无酵饼象征着耶稣基督的身体,这身体为我们掰开。耶稣说:“你们拿着吃。这是我的身体。”这身体是为我们舍得。然后耶稣基督又拿起杯来,说:“这是我立约的血,为多人流出来的。”

  关于领受圣餐前必须禁食,圣经上并没有这样的教训。一般的教会是上午聚会以后有爱筵,爱筵以后领圣餐。其实很多人是在主耶稣受难的那天禁食的。不仅是形式,更重要的是要与主亲近。你当省察那些地方亏欠主、亏欠你的弟兄姊妹。如果禁食不能使你的属灵生命成长的时候,就没有意义。所以我们在接受别人的带领的时候,一定要看我所接受的是否符合圣经的教训。 

  耶稣基督说这是我的身体,为你们舍得,他将他的身体摆上,是使我们得自由的。耶稣基督的血是立新约的凭据。以色列人当初是凭律法立约,违背律法就与神的关系破坏。又因为从来没有人能完全遵守律法。以色列人的困境就在于此:因为人的软弱不能遵守律法、在上帝面前犯罪,他们就把羊羔或者牛犊杀了,并把血献上,以求赦免,然后继续犯罪。 

  耶稣基督这里说另立新约。借着他的血我们这些罪人完全靠着宝血与神立约。这约是建立在爱的基础上。上帝的儿子替我们死,这爱就向我们显明了。使我们在爱中与神建立新的关系,人就可以永远在爱中立在神的面前。这也赋予这个节日新的意义。饼代表身体、杯代表为我们立新约的凭据。 

  《哥林多前书》11:26说:“你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。”每逢逾越节纪念这个节日是宣扬主的死,为我们舍命的爱,提醒我们的指望是主再来。因为不再吃,因为“我不再喝这葡萄汁”,所以我们要凭信心仰望等候耶稣再来。我们今天要在主面前省察自己。哥林多前书还告诉我们: 因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。(哥前11:29) 

  马美真牧师最后讲到,今天我们需要省察我们的亏欠,就在主面前认自己的罪,然后才能领受主的身体。应该知道我们纪念主为我们死、流血,是为更好的与他亲近。主为我们舍命,我们罪得赦免,让我们明白今天当怎样活着,在圣礼当中我们尽的本分,并活出主耶稣的样式。让我们一起认罪悔改,在领受身体和宝血时,知道我们当行的路,在世上为主做见证。
 

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