经文：使徒行传七章20～35节；出埃及记二章11～15节、三章９～12节；申命记三十四章５～12节

引言：今天这个世代每个人都在找寻自我的价值，无论把自己看得过高（骄傲）或过低（自卑）都是不认识自己，错误的自我价值，会带出错误的人生方向，社会上不断的教导人肯定自我，不断的自我膨胀（假象），未必是真的认识自己，基督徒如何从圣经找到正确的自我价值？

从这个礼拜开始，我要和弟兄姊妹分享一个主题，这个主题是圣经的人物—摩西。摩西是大家所熟悉的圣经人物，他曾经被拍成电影十诫与卡通片埃及王子，因此无论是否是基督徒，大概对于摩西的故事都不陌生。上帝透过摩西彰显神迹和神的作为。我们要透过摩西，学习建立自我价值、人际关系、以及情绪管理。

人际关系、情绪管理、与自我价值这三个部份，是目前社会上很流行谈论的问题。一个自我形象不好的人，因有自卑感，也缺乏自信心，恐怕在人际关系上也会受挫折。整个社会是如何建立自我形象？坊间有许多的方法，最有趣的一个方法，是每天早上照镜子的时候，对着镜子说一百次，你是好的、最棒的。我不知道这个方法是否有效，也许自己可以说服自己，但是可能无法说服老板、同事、或是配偶，相信你是最棒的人。

我们从摩西的身上，学习到上帝要建立我们在基督里，有一个对的自我形象。一般而言，世俗上我们可以透过两种方式建立自我形象，一个是你有什么外在条件，另一个是别人如何看你。如果你有良好的学历、财力、能力，各样极佳的条件。而别人看你的时候，都肯定你、对你赞许、对你举大拇指，这是自我的价值。但是如果一个人的价值，只停留在外在条件与别人的眼光，这样的价值究竟有没有根基呢？

从使徒行传七章20至35节来看摩西认识自我价值的三个阶段：

“那时摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里扶养了三个月。他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。摩西学习了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。他将到四十岁，心中起意，去看望他的弟兄以色列人。到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们，他们却不明白。第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说，你们二位是弟兄，为甚么彼此欺负呢。那欺负邻舍的，把他推开说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像昨天杀那埃及人么？”摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸。这那里生了两个儿子。过了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使，从荆棘火焰中，向摩西显现。摩西见了那异象，便觉希奇。正进前观看的时候，有主的声音说：『我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』摩西战战兢兢，不敢观看。主对他说：『把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了。他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们，你来，我要差你往埃及去』。这摩西就是百姓弃绝说，谁立你作我们的首领和审判官的。神却藉那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领、作救赎的。”

自我价值的建立—我能

摩西活到一百二十岁，他的生命可以分为三个阶段。第一个四十年，他做埃及王子。他原本是以色列人，在当时被埃及人所统治，埃及人欺压以色列人，甚至要将以色列初生男婴全部杀害。但是上帝存留了他，摩西被法老王的女儿捡去，在王宫里面长大，他受到王子般的教育与训练。但是因为杀人，就逃到旷野里，一躲就躲了四十年。

从人的观点来看，摩西的第一个四十年，自我形象极为良好。摩西长得俊美非凡，外在条件非常好，他的家世、背景非常好，是法老王女儿在王宫内所扶养长大的。在王宫里受到极为良好的训练，因此具备各种能力与才干。摩西对自己非常有信心，当他看见埃及人欺侮以色列人时，他觉得要为以色列人打抱不平，舍我其谁，就将那人一拳打死了。摩西当时的自我形象价值，建立在我有哪些条件，别人怎么看我。

所罗门王写传道书的时候，他说他享尽了人世间的荣华富贵，最好的一件事情是，莫过于享受在自己的劳碌里面。以前我在电视台工作的时候，有一些大哥大姐级的人物，总是会打压后进的年轻人，因为他们担心后起之秀会超越他们，天天活在没有安全感里面。一个人如果自我价值，是建立在外在的条件和与别人比较，那么就永远没有真实的安息。如果你的价值是建立在别人怎么看你，你就会非常在乎别人的眼光。一个人每天活在别人的眼光中，是非常辛苦的。不只是在职场上，包括在家庭中也是一样。许多作妻子的不快乐，因为你太在乎自己的先生怎么看你。如果先生最近太忙碌，没有时间关心你，你就不舒服。做母亲的太在乎自己的儿子，儿子娶了媳妇，你就不舒服，因为他的眼光不在你的身上了。如果我们活在世上，我的价值是别人怎么看我，那么我永远不会得到真正的安息。

自我价值的破灭—我不能

上帝让摩西经验到一件事情，摩西杀了一个人，出事情了。摩西为了以色列同胞受到欺侮，杀了埃及人，他觉得自己棒透了。但是第二天，他去劝导二个打架的以色列人，那人却对他说，你是谁阿？谁立你作我们的审判官与首领。摩西的地位被挑战时，他觉得受伤了。当法老王知道摩西杀了人，要逮捕他时，摩西才知道在他上面还有一个地位更高的人—法老王。这件事情的发生，让摩西的生命里面有一个自我形象的破灭，原来他不是万能的，他还是有所害怕的。当摩西的自我形象被挑战的时候，他因为害怕就逃到旷野里面，一躲就待了四十年。

在我们的生命当中，是否会一时的挫折、压力就选择逃避？摩西选择躲起来，一个埃及王子，现今的圣经学者说，摩西即有可能继承王位，但是他却因为一个失败，跑到旷野里面躲起来。

自我价值的重建—神能

摩西的生命里有一个很大的转换，在他八十岁的生日那一天，他遇见了神。使徒行传七章30至34节：“过了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使，从荆棘火焰中，向摩西显现。摩西见了那异象，便觉希奇。正进前观看的时候，有主的声音说：『我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』摩西战战兢兢，不敢观看。主对他说：『把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了。他们悲欢的声音，我也听见了。我下来要救他们，你来，我要差你往埃及去』。”

从摩西遇见神的那一天开始，他的生命有极大的翻转，摩西进入了他生命的第三个阶段，神用他做极荣耀的大事。神呼召摩西说，你来，我有一个托付给你。他带着将近两百万的以色列人，从埃及出来，进到神所应许的地方。摩西躲在米甸的旷野中四十年，每天面对羊群。我想摩西自己也会觉得，自己的一辈子就将老死在旷野当中。但是摩西恐怕要对自己放弃的时候，神对摩西说：你来，我要差派你。神给摩西生命里一个真正的价值。

弟兄姊妹们，成为一个基督徒，生命里最真实的价值，不是在于外在的条件、学历、钱财、能力、资历。如果你拿这些东西与其他的人比较，你会发现一山比一山高。如果你与不如你的人比，你会觉得自己有价值；但你与高于你的人比较，你就觉得自己没有价值了。不是这样的！我们的价值不是从比较而来的，不在于别人怎么看你，而是神怎么看你。我们成为神的儿女，是祂的独生儿子耶稣为我们舍命。我们当中有许多人是做父母亲的，你可以体会，上帝是多么看重我们这一个人，祂宁可用祂独生儿子的命去换回我们。求主恩待我们，让我们看见，我们的生命在上帝的眼中是极有价值。上帝在你的生命里面，有一个极为荣耀的计划，这是你最大的价值。

当你把自己的生命交在神的手中，上帝会在你的人生当中，将重要的工作托付给你，而那是只有你能够作的。晨曦会戒毒中心的刘民和牧师可以帮助那么多吸毒的人，因为他曾经走过那一段路。在上帝的手中，你走过人生的每一步路，都是有价值的。你的价值不是你可以做甚么事，是神在你的人生当中有一个计划，是祂要你去做而且只有你能够去做的。就像是摩西，神呼召他，带领以色列人出埃及。弟兄姊妹，你人生的价值，不是别人怎么看你，而是上帝怎么看你，你人生所走过每一步路，不论是得胜、挫折、失败、苦难，在上帝的眼中都是有价值。在上帝的手中，祂是化咒诅为祝福的神。

上帝对摩西说，你来，我要差你去做一件事情，摩西说，我不行。上帝对他说，我与你同在。弟兄姊妹，愿主今天也对你说，不是你外面有什么了不起的条件，而是里面有没有神的同在。生命里面有神的同在，才是我们生命最重要的价值。哥林多后书四章７节：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”基督徒的价值不在于外在的盒子是精致的、或是粗糙的，而是在于我们的里面有没有宝贝。主在我里面，主与我同在，这才是宝贝，这才是我们生命里面丰富的意义。如果一个漂亮的盒子，里面空无一物，那仅是一个空盒子而已。重要的是，里面的内容是什么。今日的世代，如果我们生命里面没有主，没有宝贝在里面，就会与别人比较。摩西遇见神，经验神对他说，神与你同在，这是基督徒生命里重要的宝贝。

这些年来，我们的教会受到神的祝福，成长许多。感谢主，我们都是神的瓦器，求主恩待我们，上帝对我们有一个极荣耀的计划，我们要勇敢的去承接。就像八十岁的摩西，承接神的使命，带领以色列人出埃及。

【来源】丹杯圣道堂网

【牧师简介】寇绍恩（1957年8月19日－），台湾电视节目主持人、牧师，成功中学、辅仁大学中国文学系81级毕业，是华人名牧师寇世远小儿子、台北基督之家教会长老寇绍捷之弟，曾任华视主播。1983年11月，中视综艺节目《欢乐假期》制作单位从三百七十多位应征者中选定寇绍恩担任《欢乐假期》的新型态〈来电大竞赛〉的男主持人，这是寇绍恩首次主持电视节目。1991年6月起，寇绍恩任职台北基督之家教会牧师，2002年5月19日至2007年3月2日任职台湾基督教报纸《国度复兴报》（KingdomRevivalTimes）社长，另曾任好消息卫星电视台节目总监等职。寇绍恩与其妻寇张琪玫育有二子女寇乃宁与寇乃迪。其侄女为台湾着名艺人寇乃馨。