大卫的凯歌 诗18:2
作者:耶米玛
2016-10-27  

大卫的凯歌

 

存心节:耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的上帝,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台。”诗18:2

本课根据《撒下》22151;诗18237162

这一首诗充满了感恩,是他人生的经历。全章可分为四个段落:13节他对上帝的认识;428节他经历了求告、倚靠耶和华带来的结果;2946节耶和华作他的灯,照明他的黑暗,冲出敌军,跳过墙垣;4751节愿耶和华被人称颂,被人尊崇。

 大卫对上帝的认识 撒下22:13

1、大卫对上帝的认识有多全面呢?撒下22:1-3

他对上帝的认识是全面的,他可以数出十种不同的称号形容神在他身上的作为。同时每一称号之前都用“我的”因这是他自己的经验。我们要思想自己对上帝的认识有多少,有没有以上帝是“我的”而感满足!

大卫用了六个军事上的要素来表示上帝看顾的特性,上帝好像:①山寨或是安身之所,仇敌不能入侵;②一尊可以完全得到荫庇的岩石;③任何敌人都不能入 侵的磐石;④高过仇敌的高台;⑤可以挡住敌人伤害的盾牌;⑥一只惊吓仇敌或者提醒敌人已临近的号角。倘若你需要保护,就要仰望上帝。

他又用了四个宗教的名词来表示自己所相信的神:①我的救主;②我的神;③我所投靠的;④我的避难所。

2、他对上帝存什么样的信心?撒下22:3下

惟有主是他的拯救者,曾经帮助他胜过众仇敌,也拯救他脱离仇敌的手。

 有求必应的救主  撒下22:420,诗23

1、大卫说自己常遇见怎么的环境?撒下22:4-6

大卫曾经历过无数次争战,遭受过不知多少次患难和危险,有些是有形的;有些是无形的。有外面的强敌,也有里面的敌人对于这些境遇,他用“阴间的绳索”和“死亡的网罗”来描写。

今日你我所处的环境如何呢?比大卫更恶劣吗?

 2、大卫在急难之中的呼求是否蒙垂听?撒下22:7-20

他在急难中,祷告蒙应允是他最大的秘诀,他体验上帝是不会误事的上帝,在最适当的时候显出祂奇妙的作为来。从祂听见(7);亲自降临(10);抓住我(17);救我脱离仇敌(18);领我到宽阔之处(20)可见一斑。

当我们在急难中的时候怎么办呢?畏惧而退缩,就必被那狂浪和急流冲去,或者被“阴间的绳索”和“死亡的网罗”吞没;凭个人意志,硬着头皮抵抗,也无济于事。我们要看大卫怎么说他争战得胜的秘诀,因他呼求主。来41416

没有一件东西不能藉着祈祷求得,除非那件东西在上帝的旨意以外。

 上帝的信实 撒下22:2128

1、大卫声称上帝喜悦他是因他所行善,真是这样吗?

不是大骄横傲慢的表现,而是一种经验,也是一种喜乐和美妙的源头。他对上帝的关怀和爱心,乃是真实的和可触摸的。

这段经文有两方面令现代读者易于困惑。第一方面在2125节,表面上好像骄傲,声称没有犯罪;另一方面是在这几节经文内,注视仇敌的失败,并且心满意足地幸灾乐祸。然而,全首诗篇一定要从以色列与上帝有立约关系的角度去读。这国家在西乃山与上帝立下严肃的约(看出191-6);以色列必须听从及执行祂所颁布给他们的所有律法,并且上帝也承担照顾祂的百姓,带领他们进入应许之地,并且拯救他们脱离所有的政治敌人。

从这种信仰背景,大卫看见双方都遵守合约中的条款。在2125节中也不是声明他个人的圣洁,只是证实他作王,已经尽力维护约的法律,并且带领国家谦卑地顺从。上帝这一方面,祂会负责应验祂古时的应许。因此,这首诗乃是欢欣地向上帝感恩──事实上是谦卑的记号,而不是幸灾乐祸。

2、上帝的信实无他神能及;诗89:8耶和华万军之 神啊,哪一个大能者像你耶和华?你的信实是在你的四围。

但在大卫默想中,他意识到上帝属性,与以色列邻国所敬拜的神明,有很大的不同:

 祂从不无缘无故行动;诗8615主啊,你是有怜悯、有恩典的 神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实

祂以公义和慈爱做为行动的准则;诗14517耶和华在他一切所行的,无不公义;在他一切所作的都有慈爱

祂的应许值得信靠;书231415我现在要走世人必走的路,你们是一心一意地知道,耶和华你们 神所应许赐福与你们的话没有一句落空,都应验在你们身上了。15耶和华你们 神所应许的一切福气,怎样临到你们身上,耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上,直到把你们从耶和华你们 神所赐的这美地上除灭。多12盼望那无谎言的 神在万古之先所应许的永生。

祂是活的上帝。撒下2247耶和华是活神。愿我的磐石,被人称颂;愿 神,那拯救我的磐石,被人尊崇。

我们信心的基础就是信靠上帝的本性。上帝是真理,是一切真理的源头,他绝不说谎。把你的信心植根在这个值得信靠的上帝里面吧!

  向大卫显示祂不变的爱

耶和华如何向大卫显示祂那不变的爱?

1、上帝的光照;撒下22:29耶和华啊,你是我的灯,耶和华必照明我的黑暗。

这节经文对那些遭遇大患难,沦入四面楚歌的圣徒们,正当他左右为难,进退维谷,不知怎样办的时候,就是神给他一个明确的指示。当有需要时,祂赐下亮光和帮助祂的儿女们。

2、上帝的带领;撒下22:30,33-34

大卫活在上帝的同在和带领里,没有上帝的带领岂敢向歌利亚挑战;一个未受军事训练的青少年,打赢了能征惯战的军人;一个手无寸铁的牧羊人,征服全身铠甲的巨人。大卫能“冲入敌军,跳过墙垣”是相信上帝带领的应许,又走在上帝的带领里。

我们若凭着信心相信上帝带领的应许,又走在上帝的带领里。不论我们今天对上帝认识的程度、对上帝顺服的态度;以及对环境的了解程度,都不会改变上帝对我们的带领。因为上帝早已经鉴察我们的心怀意念。

另一种人有上帝带领的应许,却不敢凭信心出战巨人。这样的人就无机会拓展疆土,无权经历上帝使不可能的成为可能,无缘于胜利的喜悦。英雄在敌人面前 退缩,徘徊于神的应许美地之外。就像摩西所派的十二个探子,其中十个把敌方看作巨人,将自己看如蚱蜢,终其一生无法进入迦南。只有迦勒和约书亚因信得享征 服迦南地的胜利。

3、上帝的保护;撒下22:31

上帝的保护是这样实在,只要他有一点信心,就能免去许多的忧愁和惧怕。“保护以色列的,也不打盹,也不睡觉。…在你右边荫庇你。白日太阳必不伤你,夜间月亮必不害你。耶和华要保护你,免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入耶和华要保护你,从今时直到永远。(诗121:48

 耶和华使他完全的得胜

由于常倚靠上帝而得胜,这使大卫向神深深感恩歌颂。他经历了完全得胜的生命。

  1、生活方面的得胜;

  上帝使我们能在光明中行;撒下2229

  使我们在高处安稳;撒下2234

  保守我们不失脚。撒下2237

2、争战方面的得胜:

教我能争战;撒下2235

上帝使我们有争战的能力;撒下2240

并且得胜诸敌。撒下223841

3、地位方面的得胜: 

从平民身分晋升为君王;撒下231

上帝高抬大卫,他由平民身分晋升为君王,神使他为大(36),这是一个奇异的改变。只要我们能脱离卑贱的事,必成为贵重的器皿,在神眼中看为宝贵。故此,我们要认识自己的身分是如何的崇高(参彼前2910;弗217)。

在君王中保护他作列国的元首;撒下224446

我们要感谢上帝,因祂常帅领我们夸胜(林后214),并且得胜有余(罗837)。在与恶魔的争战中,我们不能凭自己的力量得胜,只有靠主,因祂是得胜者,故此属祂的都必得胜。

 愿我的磐石,被人称颂,被人尊崇

大卫在数算神恩之余,深感到上帝那无可比拟的大爱和祂在他身上所作的,没有一件不是最好的,所以大卫说:我要敬拜祢、称谢歌颂祢的名,要将上帝当得的荣耀归给祂。

我们越进入这种地步,我们越愿意把我们自己交托在神手中,越满意他对于我们的一切处置。这样,当试炼来到的时候,我们就会这样说:“我要等待,看神这一次将要给我什么好处。无论如何,他必叫我得益。”如此,我们就能在世人面前作美好的见证,同时也能坚固别的信徒的信心。

1、我要在外邦中称谢你,歌颂你的名;撒下22:47

大卫怎么会在列邦中都称谢主的名呢?“因为上帝的慈爱,高及诸天。上帝的诚实,达到穹苍(诗57:10)。”他深深的体会无论他身在何处,上帝的慈爱都能临到他;因此,领受了祂的恩岂可不感恩?岂可不称谢?岂可不歌颂呢?

基督徒啊,无论你身在何处都是靠主的恩(徒17:25),“从祂丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩(约1:16)。”你岂不当在任何地方、任何时间将上帝当得的荣耀归给祂,行事为人与蒙召的恩相称,父就因你们得荣耀了。

2、在生活中让赞美从四处响起——凡事谢恩吧!诗100:4

“凡事”指所有的事。感恩是上帝仆人和子民终身不断的权利、本分和需要。我们不但在平安、顺利的岁月中要感谢、赞美主,而在火炼、磨难的年日中也要感谢、称颂主。诗95:2147:7

3、愿人都尊主的名为圣;太6:9

这尊名是“超乎万名之上的名(腓2:9),”“远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的。不但是今世的,连来世的也都超过了(弗1:21)。”我们也就是靠着这名得救(徒412)。请问,我们当如何尊崇祂?我们想怎样的尊崇祂。

思考问题:

1、从大卫的这首凯歌中你最深刻的体会是什么?为什么?

2、我们对上帝的属性有多少认识?是否愿意真知道祂?

3、感恩对生活有何重要?你是否每天都过感恩的生活呢?

好评:
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