撒下7章 上帝与大卫立约
存心节:“你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。”撒下7:16
一、大卫的心愿
1、大卫有何心愿？他把这事跟谁商议？撒下7：1－2
上课我们见到大卫如何兴奋的将上帝的约柜迎进大卫城，这里则叙述他的感受，想到自己的安舒而约柜却仍在帐幕里，遂兴起为上帝建殿的念头。他把自己的意思告诉了先知拿单。要使耶路撒冷成为全国信仰的中心。他决意要为约柜建造一座壮丽的圣殿，借以表示以色列民重视他们的王耶和华与他们同在的光荣。
这是圣经中第一次提到先知拿单的名字。上帝清清楚楚地说明，以色列每一个君王在位时都会有一位先知存在，他的主要任务是劝百姓顺服神，将上帝的律法和旨意告诉王。可惜大多数君王拒绝神的先知，放弃神赐给他们聆听和顺服的机会。
2、拿单的意见如何？拿单他在这里显然表达了个人的观点。他给大卫的意见是基于他个人的判断，不是根据上帝的启示。虽然是先知，有时候如果以自己的直觉来判论，往往是不合上帝的旨意。
二、上帝的指示
1、当夜上帝有何话临到拿单？撒下7：4－5
“你去告诉我仆人大卫说：‘耶和华如此说：你岂可建造殿宇给我居住呢？
上帝拒绝大卫的好意并非不喜悦他的想法，而是因为祂有自己的处事原则（参代上28:3），祂在不同的人身上有不同的计划。人认为好的事，未必就符合上帝的心意，不要以为只要肯为上帝工作、奉献，就必蒙悦纳。我们当按着上帝的心意来事奉祂。
2、大卫为何不能建殿？代上22:7--10只是耶和华的话临到我说：‘你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。8你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门（即“太平”之意）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。9他必为我的名建造殿宇。他要作我的子，我要作他的父。他作以色列王，我必坚定他的国位，直到永远。’10我儿啊，现今愿耶和华与你同在，使你亨通，照他指着你说的话，建造耶和华你 神的殿。
所宣布大卫不能为上帝建殿的原因。他告诉大卫，他的任务是统一国家、领导以色列人消灭众仇敌，使命艰巨，要流多人的血，历代志上说明不要战士为祂建造殿宇（参代上28:3）；所以大卫定下计划，预备材料，好使儿子所罗门即王位就可以开始建殿的工程。大卫接受上帝的计划，忠心服从。有时上帝拒绝我们的打算，我们就应当善用祂所赐的其他机会。
3、上帝论到自己是否要住殿宇？撒下7：6－7
我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”（赛66：1）
当犹大百姓傲慢地以为他们的城市，有一个永久的圣殿，便保证上帝永远的保护（看耶7:4），他们这样认为就错了。正如耶利米预言──巴比伦人毁灭圣殿和城市，上帝与祂的百姓同在，无论他们在那里；华丽的建筑物不能容下祂，虽然祂可能喜欢向他们显现与他们同在，但他们永不能限制祂。美好的圣殿可能阻碍或帮助对上帝的敬拜；这全在乎敬拜者怎样对待。圣经说:“上帝是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:24）
三、上帝与大卫的约
1、上帝不允许大卫建殿，但应许大卫什么？撒下7：8－16
① 应许常与大卫同在；② 应许加倍保护以色列人；
③ 应许大卫建立家室。
大卫的心意虽好，但是上帝不准许，这并非意味上帝弃绝大卫。实际上，上帝在大卫的一生之中，为他设计了更大的作为，远胜过让他建造圣殿。你有否出于善意的祷告却不蒙主准许的事？这是上帝引导你的方法，要在你身上成全他更大的旨意。顺服上帝的“不许”与遵行神的“允许”，两者都需要很大的信心。
2、“建立大卫的家室”这句话有什么含义？撒下7：11
大卫有心为慈悲的上帝建造居所，但上帝的回应却是“我…必为你建立家室。”上帝临格与人说话并不在乎石头的圣殿，乃在于大卫的家室与“大卫的子孙”（可12：35）。
因此“我…必为你建立家室。”这句话是一个应许，如同上帝对亚伯拉罕说：“万国都必因你的后裔得福。”(创22:18)一样，预指上帝已拣选大卫作耶稣基督的祖先。
3、上帝又对大卫说要如何对待他的后裔？撒下7：12－16
① 使大卫后裔接续他的位；
② 他必为我的名建造圣殿；
③ 坚定他的国位直到永远；
这里提醒我们“一个无穷尽的国度”不再有时间的潮流。
④ 他若犯罪上帝要施杖责，但上帝的慈爱却不离开。
4、上帝应许大卫的国位将存到永远之预言是如何应验的？撒下7：16；诗89:3—4
基督的国度，在圣经中被认为是大卫宝座的延续。上帝对大卫的应许，在基督永远的统治中完全应验了。启5:11-13
“大卫的子孙”、“大卫公义的苗裔”，这些称呼既表明了耶稣的身份，也证明他是大卫王位的继承者。天使向马利亚保证：“主上帝要把他祖大卫的位给他。”（路1:32）。复活的基督手里拿着大卫的钥匙（启3:7）；这钥匙是基督坐宝座的证据，也是我们与他同坐王的保证（启3:21）。因此各世代上帝忠心的子民，都属于大卫永远的国度，也就是我主与主基督国度中的一分子。“他要作王，直到永永远远。”启11:15
四、大卫的祈祷和感恩
1、大卫如何的谦卑祈祷感恩？撒下7：18于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：“主耶和华啊，我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢？
大卫虽然不能达到他最高的心愿，但他以感激的心接受了以上的信息。
2、大卫的谦卑感恩对我们有何教训；来12：28所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉 神。林后6：1我们与 神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。
大卫知道，假若遂了他的心愿，就可以尊荣自己的名，并为自己的政权增光；但他愿意放弃自己的意向，而顺从上帝的旨意。像这样表现感恩的顺从，即使在 基督徒中也是少见的啊。那些过了中年的人，往往会坚执要完成心中愿望的大事，而实际上却是他们所不配担任的，这是多么常见的事啊！上帝的美意往往会向他们 说话，如同他的先知对大卫说话一样。指明他们所愿望作的工，上帝并没有分派他们。他们的工作乃是准备条件，而使别人可以完成这工；可是许多人不能存感恩的 心，顺服上帝的指示，反而退后，好像自己是被疏远，被拒绝了。他们觉得自己既不能作那最喜欢作的事，索性什么事都不肯作了。许多人坚执地一定要保留他们所 不能担负的责任，徒然企图成就他们所无力成就的工作，而他们所能作的事反倒忽略不作。因为他们缺少这种合作的精神，所以更大的工作就受拦阻或挫折了。
3、大卫不仅关心自己的名，更关心谁的名？撒下7：26
这句话的意思是：“愿你的应许坚定不移，愿你的名永远坚立，被尊为大”。大卫所关心的，不仅是他自己的名和王位得到坚立，而且是上帝的名得到荣耀， 祂的宝座永远得到坚立。人的利益是与上帝的利益连在一起的。上帝赐给大卫王位和尊荣。在祂的大计划中，每一个国家和个人都有祂的安排。人人都可以按照自己 的选择来决定自己的命运。
4、大卫如何表显出对上帝之约的确信？撒下7:28主耶和华啊，惟有你是 神。你的话是真实的，你也应许将这福气赐给仆人。
大卫有充分的理由相信上帝的话是信实的。他求上帝实现祂的应许，不是担心上帝会食言(民23:19)，而是由于深感自己的卑微和不配。他一心想与上帝的旨意保持一致。同时他完全认识到人类失败的可能性。上帝的旨意就是他的意愿和祈求。
五、必与许多人坚定盟约 但9：27一七之内，他必与许多人坚定盟约。
1、上帝是否坚定与人类所立的约？约3：16加4：4及至时候满足， 神就差遣他的儿子为女子所生，且生在律法以下。
“上帝之所以爱我们，并非我们先爱他，而是因基督‘在我们还作罪人的时候为我们死（罗5:8），’成就了我们得蒙救赎之完备与周全的准备。”《奇妙的神恩》
2、耶和华是信实、守约施慈爱上帝，申7:9所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代。赛24：23那时，月亮要蒙羞，日头要惭愧，因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王，在敬畏他的长老面前必有荣耀。
满有慈爱的耶和华纵使在愤怒的日子，祂仍然未曾背弃与以色列所立的约，祂仍然要在锡安山、耶路撒冷作王。我们要为这样的慈爱感恩、为这样的信实赞美。你我都深深知道，人无法信守，然而祂在世人转回之际，祂仍然信守祂的救恩之约。永远不变、永不更改。
“我们当全心依靠上帝，坚稳地向前迈进，无私地从事他的工作，谦卑地倚赖他，将自己以及有关自己现在和将来的一切交托于祂明智的旨意之下，坚持起初 原有的信心到底，并且记住：我们所以能承受上天所赐的福惠，非因自己配得，乃因信靠他，也因基督的功劳，乃因上帝丰盛的恩典。”《崇高的恩召》
“盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生。”多1:2，11