经文：创17：15-16

在旧约圣经中，“撒位”这位姊妹，是继夏娃之后又一个里程碑式的人物，因为撒拉是信心之父亚伯拉罕的妻子，在圣经的记述中，圣经说神吩咐亚伯拉罕他的妻子撒莱，不可再叫撒莱，要叫撒拉。撒莱的意思是公主，“撒拉”的意思是多国之母，虽然在圣经中对多国之母撒拉的记载不如信心之父亚伯拉罕多，但圣经对撒拉的描述也是非常丰富，从多国之母撒拉的属灵生命中也同样带给你我今天学习的榜样。

一、撒拉的顺服

在圣经的记述中，撒拉是一位容貌美丽的妇女，圣经虽然没有用大量的笔墨描述，撒拉如“沉鱼落雁，闭月羞花，倾国倾城”之美，但是确让埃及的法老和基拉耳王亚比米勒一眼看在心里，让人喜欢，并想娶为自己的妻子。由此可见，一位女子能让两位王看在眼里，从心中喜欢，她也定是非常美丽的女性。面对容貌美丽的撒拉，圣经中确强调的是她在神面前被神记念的是她的顺服，因为人的美容都像野地的花。草必枯干，花必凋残。不仅人的美貌是这样，人的一生又何尝不是?“人生一世，草木一春，来如风雨，去似微尘。”当一个人降生到世上时，所有的人都翘首期盼，如同风雨将至;而当一个人离世时，如似灰尘一样静悄悄的不发出一点声音，就淡出人们的视野。但是撒拉之所以被神记念留作我们学习的榜样，是因为她有一颗顺服的心灵。

圣经中彼得对姊妹的教训时说：“只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。”(彼前3：4-6)在圣经中，我们知道，耶和华呼召亚伯拉罕说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。(创12：1)亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，圣经说：“亚伯兰出哈兰的时候75岁，亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。”可是撒莱从此开始与丈夫过起了漂泊不定的生活，因为神呼召亚伯拉罕让他在漂泊不定的生活中，体验人生的一个属灵功课和真理，人在地上是客旅，是作寄居的，人应当向着神所指示的应许之地前进。

这同样对撒拉来说，从此要告别舒适安宁的生活，开始过飘荡不定的人生，每天要行走，要拆帐篷，清早要捆行李，晚上要卸行李，要从幼发拉底河下游的吾珥走到上游哈兰，又向迦南地，可以说是路途艰难遥远，但是圣经中记述撒莱没有一句怨言，而是无声无息，顺服亚伯拉罕而且里面存着长久的温柔与安静的心，事奉在丈夫的左右，这也是神看重记念撒拉的原因。

因为撒拉顺服亚伯拉罕，尊重亚伯拉罕支持亚伯拉罕，离开本族，本地父家一起走上共同敬拜真神，服侍真神的道路。在亚伯拉罕从迦勒底的吾珥回应神的呼召到迦南的旅途中，面对环境的挑战，饥荒的威胁与罗得之间的财产之争等等重大事件的背后，我们常看见，撒莱对亚伯拉罕默默的支持，默默的顺从。因而当撒莱127岁去逝时，亚伯拉罕是何等的忧伤，圣经说：亚伯拉罕为她哀恸哭号。可见撒拉对亚伯拉罕来说有多重要。这也应验了一句名言：一个成功的男人背后，都有一个伟大的女人。同样，亚伯拉罕被称为信心之父，在信仰上的成就，这份荣誉背后包含妻子撒拉默默无闻的顺服和支持。我们都知道西腊有位哲学家苏格拉底说：“娶到一个好妻子，你将很幸福;反之，你将成为一名哲学家。”有一次苏格拉底正和学生们讨论问题，他的妻子气冲冲地跑进来，劈头盖脸把苏格拉底大骂了一顿，还不解气，又一盆凉水猛地泼到苏格拉底的身上，周围的人都以为苏格拉底会怒斥妻子，哪知这位伟大的哲学家摸了摸湿透的衣服和头发说：“我就知道，打雷以后，必定会下雨。”所以，撒拉对亚伯拉罕的顺服尊敬之后，值得我们学习。

二、撒位的信心

撒位在圣经中也被列入信心伟人中，“因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。”(来11：11-12)从一位美貌的女子，随丈夫离开安定的故乡，过飘荡的生活，对撒拉来说实属不易，与撒拉相比，我们看到罗得妻子，因贪恋所多玛和蛾摩拉的财富在神的审判中，回头一看变成了盐柱。因而有些圣经学者在研究中推论，罗得之所以不肯离开罪恶之城可能与他的妻子有关系，因为罗得的妻子太贪恋属地的物质生活了。

但是撒拉却一直坚定信心跟随亚伯拉罕一起回应神的呼召，在撒拉的信心之路上也是有波折和软弱的，撒拉就让亚伯拉罕与她的侍女夏甲同居，生了以实玛利来作为亚伯拉罕的继承人，这是撒拉用人的办法，来帮助耶和华，结果帮了倒忙，因此引出了家庭纠纷、矛盾，后患无穷。

圣经说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。”(箴3：5)因为神有神的时间表，我们就等候忍耐，对神的应许不要疑惑小信;疑惑小信撒拉都经历过，耶和华对亚伯拉罕说：“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢?”耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗?’耶和华岂有难成的事吗?到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”撒拉就害怕，不承认，说：‘我有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。’”(创18：9-15)这些从亚伯拉罕听命撒拉与夏甲结合生以实玛利，以及撒拉听到自己已经过了生育的年龄，还要生子的可笑事情，说明了撒拉的疑惑和小信，撒拉之所以有疑惑小信是因为她知道自己的贫乏不足，她觉得不能给亚伯拉罕生一个孩子感到亏欠，因而建议丈夫纳妾，可是不久她又更痛苦，因为夏甲怀孕后轻看撒拉，她学到了一个功课：凭肉体、人手来作主的工是不行的;当耶和华向亚伯拉罕和撒拉显现要赐给他们一个儿子时，撒拉又暗笑，受到神的质问，在耶和华神没有难成的事，从撒拉跟随、顺服到经历、相信交托这位耶和华神的过程，撒莱成为“多国之母”撒拉，对神的信心有了飞越，正如“因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。”(来11：11)

三、撒拉的感恩

耶和华按着先前的话赐福撒拉，便照他所说的给撒拉成就，当亚伯拉罕100岁，撒拉90岁的时候，生了以撒，当撒拉生了以撒后，由衷的从心底发出了对神的赞美和感恩，撒拉说：“神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。”又说：‘谁能预先对亚伯拉罕说‘撒拉要乳养婴孩’呢?因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。’”(创21：6-7)这样优美，这样动听，彰显了神的荣耀，这是应许之子是神大能的作为在她身上应验。撒拉感谢神对她的眷顾保守，感谢神没有用自己用人的办法丢弃他，感谢神没有因她的信心软弱而改变，对她的应许，神依然赐福给她，使撒拉成为多国之母，必有百姓君王从她而出，就是普世的救主，圣经说耶稣基督是亚伯拉罕的后裔大卫的子孙，撒拉最后的感恩诗中，说明等候耶和华的必不羞愧，神成了她脸上的荣光。“但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。”(诗3：3)

多国之母——撒拉的一生是顺服一生，信心的一生，是感恩的一生，让我们一起向撒拉学习。