与 众 不 同 的 约 瑟 经文: 创49:22-26,申33:13-16
作者:徐春林
2016-10-27  

与 众 不 同 的 约 瑟

经文: 创49:22-26,申33:13-16

证道:徐春林牧师

根据圣经记载,约瑟可以称得上是完全人,在他身上基本找不到缺点。之所以说他与众不同,是在以上两处经文中称他是“与弟兄迥别之人”。约瑟到底有哪些方面与众不同呢?

一、约瑟对待试探的思想不同(创39:7-10)

 “我怎能做这大恶,得罪神呢?”(39:9)

约瑟被卖到埃及,做了法老内臣、护卫长波提乏家的仆人。由于耶和华与他同在,他就百事顺利。后来波提乏派他管理家务,把一切权利都交在他手里。但是波提乏的妻子以目送情给约瑟,并要求约瑟与他同寝。

约瑟在面对这种试探时,首先是他敬畏神。他说:“我怎能做这大恶,得罪神呢?”。其次是他认识罪。他认为做这事是犯罪,神是恨恶罪恶的。然后他就躲避事。“不听从她,不和她同寝,也不和她在一处。”

基督徒要区别三个名词。一是神的试验,二是世界的试炼,三是魔鬼的试探。魔鬼常借“肉体的情欲,眼目的情欲并今生的骄傲”来试探人(约壹2:15-16),让人落入圈套,以达到陷害人、羞辱神的目的。亚当就落入了魔鬼的圈套(参创3:1-24)。今天在这个魔鬼猖狂的时代里,我们首先要祈求神不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶(太6:13),又要保守自己,在遇见试探时保持一个清醒的头脑,保守一颗敬畏神的心,不去做恶事得罪神,免得生命受亏损。要在生活中荣耀神,为主作美好见证。

二、约瑟对弟兄的做法与众不同(创45:4-8)

“不要因为把我卖到这里,自忧自恨,这是神差我在你们以先来,为要保全生命。”(45:5)

约瑟是雅各的第十一个儿子,是他爱妻拉结所生的。由于是他老年所生的,雅各就爱约瑟过于爱他的哥哥们,特别给他做了一件彩衣,结果遭到哥哥们的嫉妒。哥哥们开始“不与他说和睦的话”(37:4),“越发恨他”(37:5),“嫉妒他”(37:11),同谋要害死他(37:18),想要将他杀了(37:20),后来就将他卖了(37:27)。以上这些都是约瑟的哥哥们对他所做的事。

虽然约瑟的哥哥们嫉妒他,不与他说和睦的话,可约瑟没把这些放在心里。当父亲让他去看望哥哥们,他也愿意去。当哥哥们转移了地方,他仍然继续寻找,直到找着。可以他没有和哥哥们计较。后来他做了埃及的宰相,哥哥们因为饥荒去埃及买粮食,到了约瑟的面前,约瑟没有以恶报恶,不但给他们粮食,而且安慰他们。并把雅各子孙都接到了埃及,度过了饥荒。这样,让我们看出约瑟对弟兄的做法与众不同了。

在生活中,我们经常会受到弟兄们不公正的对待,我们当如何去应对?圣经要求我们要彼此相爱(约13:34-35)。“看那!弟兄和睦同居是何等的善,何等的美!”(诗133:1)。有次彼得对主说,“主啊!我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”耶稣说,“我对你说,不是七次,乃是到七十个七次。”(太18:21-22)。曹丕想杀兄弟曹植,要他七步作诗。结果诗曰:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本自同根生,相煎何太急?”我们也不要像浪子的哥哥一样不肯饶恕弟兄,斤斤计较不肯进屋。“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。”(太6:14)

三、约瑟对苦难的认识与众不同(创50:19-21)

“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。”(50:20)

约瑟年轻时所遭遇的苦难可以说是严重的。归纳起来有三点:一是哥哥的嫉妒,把他卖到埃及,身份由儿子变为仆人;二是主母的诬陷,使他度尽了牢狱的生活;三是酒政的遗忘,让他感到人情的淡薄。

约瑟对苦难没有怨天尤人,主要在于他对苦难有两点认识:第一个认识是“神的意思原是好的。”这种信念一直支持着约瑟,使他在艰苦的环境中能坦然处之。“耶和华说:我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。”(耶29:11)第二个认识是“为要成就今日的光景。”约瑟认为他之所以能当上宰相,有了今日的光景,就是因为他的人生经历了苦难,如果没有这些苦难,也许他现在还在迦南放羊。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”

我们的人生会经历许多的苦难。主耶稣说:“在世上你们有苦难。”(约16:33)在苦难临到时我们该怎么办?怨天尤人吗?埋怨神吗?以色列民在旷野遇到苦难埋怨神,结果倒毙旷野了。其实,苦难往往是神所赐化了妆的祝福。“不经历风雨难以见彩虹。”珍珠之所以宝贵是因为它经历了苦难。基督之所以享受荣耀正是因为“他因那摆在前头的喜乐就轻看羞辱,忍受了S字J的苦难,便坐在神宝座的右边。”(来12:2)

四、约瑟对上帝的信心与众不同(创50:24-25)

“神必定看顾你们,领你们从这地上去,到他起誓所应许给亚伯拉罕,以撒,雅各之地。”(50:24)

约瑟110岁时候,召他的弟兄们来,说他快要死了,又命以色列的子孙起誓,他们返回迦南时,必定把他的骸骨搬上去。多年后,到了出埃及的时候,摩西果真带同约瑟的骸骨离开了埃及(出13:9)。约瑟临终之所以这样嘱咐,是因为他对神有信心,始终坚信神的应许。他相信神是信实的,应许给亚伯拉罕,以撒,雅各之地,总要应验。他们虽然在埃及很兴盛,但他没有以埃及地为永久的家乡,他知道在埃及是寄居的,神所给他后裔为业的是迦南美地。

对神的信心是基督徒一生的功课。“人非有信就不能得神的喜悦,因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人”(来11:6)。“信就是所望之事的实地,是未见之事的确据。”(来11:1)。主临别时应许我们“在我父的家里有许多住处,若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去,我在哪里,叫你们也在哪里。”(约14:2-3)。我们相信这应许,不再恋慕这个世界,知道我有一个荣美家乡在天那边,我时时怀念。

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