大卫统一国家

 

存心节:“从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说，你必牧养我的民以色列，作以色列的君。”撒下5:2

本课根据《撒下》4:1－5：25；《祖知》和《旧约史》。

一、伊施波设被杀

1、伊施波设听到押尼珥被杀有何反映？撒下4：1—4

伊施波设是靠别人壮胆的人。他没有仰赖上帝，押尼珥一死，他就一无所靠了。他遭遇危机、受到压力，就被恐惧吓倒。恐惧能使我们瘫痪，惟有信心与倚靠 上帝能胜过惧怕。只要信靠上帝，就能放胆地克服身边的困难。“所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？”（来13:6）

2、伊施波设如何被杀？撒下4：5—8

过了不久，又发生了一次叛变，这就使这衰微的势力完全瓦解了。伊施波设被他的两个军长所杀，他们割了他的首级，急忙去见犹大王，希望讨他的喜悦。“他们来到大卫面前，为他们的罪作血腥的见证，说：“王的仇敌扫罗，曾寻索王的性命，看哪，这是他儿子伊施波设的首级，耶和华今日为我主我王，在扫罗和他后裔的身上报了仇。”

3、大卫如何对待利甲和巴拿？撒下4：9—12

“但是大卫的国位是上帝亲自坚立的，他脱离仇敌的手是上帝亲自拯救的，并不是靠叛逆者的帮助来坚立他的权力。他把从前自夸杀王之人的厄运告诉了这两个杀人犯。

大卫不是一个“只要目的正当，可以不择手段”的人；他是一个完全尊重上帝主权的人，按着上帝的时间和方法行事；上帝既然膏立了他作王，他就不用“插 手帮助”上帝加速自己登基事情的发展。所以，千万不要以为大卫要对扫罗，押尼珥，和伊施波设的死，“公开洗手”以表清白，只是做戏而已，为要赢得人心。大 卫是一个“行为正直、做事公义、心里说实话”的人（诗15：2）；他是一个可以在上帝面前，祈祷说：“求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。愿我的判语从你面前发出；愿你的眼睛观看公正。你已经试验我的心，你在夜间鉴察我，你熬炼我，却找不着什么。我立志叫我口中没有过失。论到人的行为，我借着你嘴唇的言语自己谨守，不行强暴人的道路。我的脚踏定了你的路径；我的两脚未曾滑跌（诗17：1 - 5）。”

二、大卫作以色列的君

1、十一个支派如何承认大卫的权力？撒下5：1-3

① 承认大卫是他们的骨肉──兄弟之亲。

② 承认大卫带领他们出入──主帅之职。

③ 承认耶和华的应许，大卫必牧养全民──君王之位分。

2、大卫在多少岁上帝的应许才实现？撒下5：4—5

虽然上帝在多年前已应许要将以色列国赐给大卫（参撒上16:13），但是他一直等到三十七岁，才作全以色列的王，其间他必须耐心等候上帝应许的成 全。如果你想事情立竿见影，就要想想大卫的忍耐。恒心忍耐的日子怎样磨练大卫成才，日后承担重任，同样也能助你培育更美好的品格。

3、一切尊荣都是谁为大卫成就的？但2：20-21但以理说：“　神的名是应当称颂的，从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。他改变时候、日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。

　　这样，上帝就为他开了路，使他登上王座。他没有意思要满足个人的野心，因为他并没有追求过这时所得的尊荣。

“登基典礼的时辰已经指定了；那一度被扫罗的朝廷所驱逐，逃到山洞岩穴去保全性命的大卫，行将领受世人所能给他的最高尊荣了。祭司和长老穿着圣职的 礼服，官员和兵士带着耀目的戈矛和头盔，和从远方而来的人们，都站着观看蒙选之王的加冕礼。大卫穿着王袍；大祭司就将神圣的膏油抹在他的额上；因为撒母耳 从前膏他乃是预表性的，预指王在这时所要举行的登基典礼。时候已到，大卫借着庄严的典礼，完全献身，来担任上帝代理人的职务了。王圭已经放在他的手里。他 按公义执掌王权的盟约写下之后，众民就保证向他效忠。皇冠也已戴在他头上，加冕典礼就完成了。以色列人已经有一位上帝所指定的王。忍耐等候耶和华的大卫， 结果亲眼看到上帝应许的实现。

三、攻取耶路撒冷

1、大卫为何要攻取耶路撒冷？　  大卫登基作以色列王之后，即开始选一个形势较胜的地点作他的京城。结果他选定了离希伯伦六十里路的一个地方作国家未来的首都。在约书亚还未率领他的 军队过约但河之前，这个地方叫作撒冷。在这个地方的附近，亚伯拉罕曾证明他对上帝的忠诚。在大卫行加冕礼之前八百年，这里曾出过一位至高上帝的祭司麦基洗 德。此地据全国的中心，居高临下，四山环抱，地势非常险要。它位于便雅悯和犹大的边界上，与以法莲地接壤，其他支派的人来这里也很便利。

2、耶布斯人如何的自大？撒下5：6—8

耶布斯人有强大的防卫优势，他们以这牢不可破的耶路撒冷、又称为锡安的城墙夸口，不过他们很快就明白，高墙并不能保护他们。大卫从水沟突袭进城，将城夺下。

我们只有靠上帝，才有真正的平安稳妥，其他一切全属虚假的安全。尽管你有不少的存款，有舒适的家庭，或有安定的事业，也没有人能预测明天会发生甚么 事。我们与上帝的关系才是惟一的保障，是没有人能夺去的。诗144:2他是我慈爱的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的；他使我的 百姓服在我以下。

四、大卫日见强盛

1、大卫强盛秘诀何在？撒下5：9—10

圣经说：“大卫日见强盛，因为耶和华万军之上帝与他同在。” 以色列家也安然居住。诗144:13—15我们的仓盈满，能出各样的粮食；我们的羊在田间孳生千万。14我们的牛驮着满驮，没有人闯进来抢夺，也没有人出去争战。我们的街市上也没有哭号的声音。15遇见这光景的百姓便为有福。有耶和华为他们的　神，这百姓便为有福！2、有谁来帮助大卫建造宫殿？撒下5：11

这时，地中海滨富庶的推罗城的王希兰要与以色列王结盟，便帮助大卫在耶路撒冷建造宫殿。他从推罗差遣使节，建筑师，和工匠，运来许多贵重的木料，香柏木，和其他珍奇的材料。

3、大卫日见强盛但他有何认识？撒下5：12

 “大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。”代上14:2

  大卫成功的秘诀，乃在于他知道自己作王，并非由于自己的能力和功勋。他作以色列人的王乃是为了百姓而作王。他作上帝的仆人是去牧养百姓。扫罗从没有明白这秘诀，这就是扫罗与大卫在神权政治下作王的不同之点。

五、战胜非利士人

1、非利士人为何寻索大卫？撒下5：17—18

以色列国在大卫的治理之下日臻强盛；因为攻取耶布斯的堡垒，以及与推罗王希兰的结盟，就惹起了非利士人的仇视；他们就开始以强大的兵力侵入以色列国，在离耶路撒冷不远的利乏音谷中摆阵。

  一个属灵上的战争也是如此，但当你日臻强盛之时，你的仇敌就会更加的仇视你，他会向你发起猛列的进攻。

2、大卫第一次如何战胜非利士人？撒下5：19—20

  故事中清楚指出，他未得上帝许可之前，不敢采取任何行动。他一定使用以弗得，并在亚比亚他的监督下，来寻求上帝的旨意。我们从研读撒母耳记上廿三章九至十二节可见，人们可以向以弗得直接询问，并得到简单的答案（基本上简单回答『是』或『否』）。换言之，主动和策略是来自大卫，但他透过以弗得，向上帝求问可否行动。这是基督徒的模范，我们应运用上帝赐给我们的头脑和才干，去应付困难和当时的需要，而不是静坐和只向上帝祈求成就我们所想的。但每一个方案和计划，都要在祈祷中求问于上帝，得到祂的准许；没有祂便不能成功。

3、非利士人把神像撇在那里有何教训？徒17：24—28

非利士人的神：我们看到经文记载非利士人战败逃走，将他们的神抛弃，这些神遭火劫，化为灰烬（12）。非利士人在争战时将他们的神带去，却忘记将神 带走。相反，从大卫的神身上，我们可以体验神的具体与实在，祂是一个拥有位格与主权的圣者，祂参与人的生活，又赐人力量。在两者中，你会作何拣选呢？

六、大卫名扬到列国

1、大卫如何再一次的得胜撒下5：22—25

  大卫没有因一次的胜利，而冲昏了头脑，忘记求问上帝，当非利士人再次来袭时，大卫再次求问上帝。我们看到这上帝的指示，跟上次的有所不同，上次是上 帝的直接带领他们进攻，这次而是要转到他们后头，并要让大卫静听桑树梢上有脚步声，然后急速的前进。这也让我们看出上帝，藉着人手去作一某些事，是非常讲 究，策略，和速度的。

如果大卫因上次的胜利，而忽略了这次的求问，那么这次一定会有危险，因为这次的进攻方式是截然不同的。

2、这次的战争让大卫得了怎样的荣耀？如果大卫象扫罗一样随着自己的方策，他就不能得到成功。因他遵着耶和华所吩咐的去行，“攻打非利士人的军队，从基遍直到基色，于是大卫的名传扬到列国；耶和华使列国都惧怕他。”（代上14:16，17）

大卫的名声和犹大胜利的渊源。是上帝使大卫成功，在那些想要羞辱他的人眼前高举他。大卫说：“耶和华我的磐石，是应当称颂的。他教导我的手争战，教导我的指头打仗。”诗144：1

思考问题：

1、大卫日见强盛秘诀何在？

2、你是否也会为着个人利益而与上帝的旨意相违呢？

3、大卫与耶和华的关系极为密切，你同意吗？你与上帝的关系又是如何？