证道经文：徒1:1-8,2:1-4,2:14，2:32-47
证道人：刘 恺 姊妹
整  理：朝阳堂编辑组   2016年5月15日晚堂讲章

引言：
弟兄姊妹主内平安！
今天是特别的日子，在旧约时称为五旬节，指的是逾越节之后满了七个安息日，到第七个安息日的次日，共计五十天。(参利23:15)又名“七七 节”、“收割节”，按照摩西律法，在这个节期以色列的男子当上耶路撒冷过节，这也就是为什么，在《使徒行传》2章，有来自各个地方的人：“那时，有虔诚的 犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。”（徒2:5）清楚告诉我们这些人分别来自许多不同的地方，讲着各自的方言。（参徒2:9）然而，就在这特别的节期， 圣灵降临了！
  一、圣灵降临
1、圣灵：圣灵到底是谁呢？
最初信主之时，我们会觉得圣灵很神秘——既看不到圣灵的实体，也感觉不到圣灵的同在。但这些年在教会我亲眼看见，很多人在接受洗礼时都禁不住泪流满面；很多人（即使不信的人）参加我们教会举行的婚礼，都会感动得热泪盈眶……这就是圣灵动工的明证！
读《新约圣经》，我们可以知道圣灵是三位一体上帝中的一个位格。（参太3:16-17）讲述了耶稣到约旦河接受施洗约翰的洗礼的见证——“耶稣受 了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见　神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。’”《圣经》清楚告诉 我们说：
（1）圣灵是神！《使徒行传》5章记录了初代教会发生的一件震动人心的事：因着圣灵的工作，许多人都将房屋田产卖了，凡物公用。有一对夫妻名叫亚 拿尼亚和撒非喇，也卖了田产，却把卖的价银私自留下了几分。这样，他们不但可以享有好名声，还能享用教会的公物，自己还有余钱，真是一举数得！但彼得说： “亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里 起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄　神了。”（徒5:3-4）
“主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。”（林后3:17）
（2）神虽然有圣父、圣子、圣灵三个位格，但我们所信的神却是一位。《申命记》6章4节说：“以色列啊，你要听！耶和华我们　神是独一的主。”在 《以赛亚书》45章5节，上帝亲口说：“我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有　神。”使徒保罗说：“因为只有一位　神；在　神和人中间，只 有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（提前2:5）《约翰福音》中耶稣在叙加的井旁与撒玛利亚妇人谈道时对她说：“神是（个）灵，所以拜他的，必须用 心灵和诚实拜他。”（约4:24）
2、圣灵降临的证据
（1）风：首先，我们看到 “五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。”（徒2:1-2）（《约翰福音》3章5-8节耶稣 基督在跟尼哥底母论到重生时说：“耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。 我说，‘你们必须重生’，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”）
可见，“风”是神以灵的身份显现的标记。
（2）如火焰的舌头：“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。”（徒2:3）
（3）说方言：“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（徒2:4）那些来自帕提亚、玛代、以拦、和住在米所波大米（以上地 方即今天的伊朗和伊拉克）、犹太（泛指今巴勒斯坦和叙利亚一带）、加帕多家、本都、亚西亚、弗吕家、旁非利亚（以上几处即今土耳其）、埃及的人、并靠近古 利奈的吕彼亚（即今埃及以西的利比亚）一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人、或是进犹太教的人，革哩底（今爱琴海南端的克里特岛）和亚拉伯人都听 见被圣灵充满的使徒说他们生来所说的乡谈，这些地方话包括地中海北部、东部、南部沿岸的各种语言，而耶稣的门徒大都来自加利利，操着很重的亚兰口音。
昔日人因为骄傲，就违背神让他们生养众多，遍满全地的命令，造了巴别塔以免分散在全地，于是神变乱了人的口音；现今则因主耶稣的救赎，人被圣灵充 满就能说出别国的语言，打破了因人犯罪所带来的人与人之间的语言隔阂，使福音得以进入各个不同的种族和方言区域，在基督里彼此相通。这是圣灵降临与充满所 带来的生命能力的彰显和改变。
3、受圣灵的洗
当使徒保罗到达以弗所时，问当地的信徒说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”（徒19:2）
（1）受圣灵的洗，是耶稣基督的开路先锋、施洗约翰所预言的——约翰回答法利赛人的提问时说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认 识的。”（约1:26）施洗约翰接着见证说：我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的，对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗 的。”（约1:33）我们都知道他所见证的是耶稣基督！
（2）受圣灵的洗，开始于刚才我们所读过的经文，《使徒行传》2章，目的在于借着圣灵的洗使信徒加入基督的身体。《哥林多前书》12章13节说： “我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。”《罗马书》6章3节告诉我们，我们受洗是归于耶稣 基督！并且因着同一位圣灵，我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，……（参罗12:5）?
二、信的人必得着圣灵的能力
1、神为什么要赐下圣灵？
首先， 这是为了我们的益处。
在《旧约圣经》《创世记》记录了因着人犯罪远离神，于是耶和华 神说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。” （创6:3）大卫王犯罪后，向神祷告说：“要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。”（诗51:11）
但主必不永远丢弃人。神是不甘心使人受苦、使人忧愁的神（参哀3:31、33）。在旧约时代就借着先知约珥预言说：“以后，我要将我的灵浇灌凡有 血气的。你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。”（珥2:28-29）可见圣灵不但 临到祂的选民以色列人，也要临到每一个信主的人。主耶稣降世为人的重大使命，就是恢复人因犯罪而失去的神的灵。但今天圣灵住在我们里面，永远与我们同在， 乃是因耶稣基督在S字J上成就的救恩！
耶稣对深夜来见祂的犹太拉比尼哥底母说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。”（约3:5）当我们受了圣灵的洗礼 之后，我们的生命就与主联合，也就是“住在基督里”了。主耶稣在《约翰福音》15章7节说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的， 祈求就给你们成就。”
从以下的见证中可以看出神乐意将圣灵赐给我们——
《使徒行传》第10章中记述的意大利营的百夫长哥尼流归主的事件，是福音开始传向外邦人的一个重要转折点：当彼得在约帕海边硝皮匠西门家的房顶祷 告时，魂游象外，圣灵赐下异象，他 “看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上。里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。”让彼得起来宰了吃，并借此告诉他说： “神所洁净的，你不可当作俗物。”（徒10:11-15）从而差他首先去向外邦人传福音。当彼得正给他们讲道的时候，“圣灵降在一切听道的人身上。那些奉 割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇，因听见他们说方言，称赞　神为大。于是彼得说：‘这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁 止用水给他们施洗呢？’就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。”（徒10:44-48）在彼得向耶路撒冷教会报告这件事时，他见证说：“我一开讲，圣灵便降在 他们身上，正像当初降在我们身上一样。我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’”（徒11:15-16）
而且，神应许赐下圣灵是借着耶稣基督的救恩成就的。耶稣对门徒预言自己要被出卖、受死，然后复活，门徒就满心忧愁，于是主说：“然而我将真情告诉 你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。”（约15:7）主又说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或 作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里 面。”（约14:16 -17）
由此可知，这位住在我们里面的保惠师圣灵，不但保守我们、给我们恩惠，并且教导安慰我们，做我们的老师。
那么——
2、圣灵的工作具体是什么？
《约翰福音》16章8节说圣灵“来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”可见，圣灵的工作首先是：
（1）使不信的人得着能力，可以认识自己是个罪人，从而悔改归向主。我们常说：“江山易改本性难移”。使一个人放弃固有观念，谈何容易！因着罪的 缘故，世人面对福音的态度和表现往往是拒不认罪，并且执迷不悟地拒绝神所差来的救主耶稣基督和祂所传的天国信息。但当圣灵在人心里动工时，祂不但预备机 会，让人得以听闻福音真道，更在人里面做震动心灵的工作，使人心意更新，从而认罪悔改，接受福音真道。
《使徒行传》2章记录的是五旬节圣灵降临后，彼得被圣灵充满，放胆高声讲道。《圣经》告诉我们：众人听见他见证耶稣基督的话，觉得扎心，就对彼得 和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”（参徒2:37）于是，彼得就说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣 灵。”（徒2:38）《使徒行传》2章41-42节让我们看到：“于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交 接、擘饼、祈祷。”
所以，我们要常常为不信的家人和亲戚朋友，以及身边的人祷告：恳求圣灵加倍感动他们，除去他们心里的刚硬和魔鬼撒旦对他们的蒙蔽，好脱离黑暗的辖制，悔改归向主。
（2）耶稣说：“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。”（约15:26）“只等真理的圣灵来了，他要引 导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16:13）圣灵主要的工作，乃要将耶稣基督显 为大，让我们想起主的教导。《约翰福音》14章26节主说：“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你 们所说的一切话。”相信很多弟兄姊妹传福音时都有这样的经历：一段本来读过的经文，虽然没有背诵下来，但传福音时却能一字不落地说出来。这就是圣灵的工 作！
（3）使我们有胜过试探和诱惑的能力
《圣经》说，信主的人，住在爱里面，就是住在神里面，（约壹4:16）使徒约翰告诉我们，这样的人就不犯罪。（参约壹3:6）为什么呢？因为这样 的人体贴圣灵，顺服圣灵的引导，就不顺从肉体的诱惑，放纵肉体的邪情私欲了。（参加5:16）“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（雅 1:15）“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。”（罗8:6）顺着圣灵而行的人，圣灵赐他明亮的属灵眼光，使他看透撒旦的诡计，不致陷入魔鬼的 网罗和物质世界的引诱。这样的人当然会胜过试探和诱惑，能以远离罪、过圣洁的生活！
（4）使神儿女得着战胜困难、正确选择的能力。神没有应许我们每天的生活都蓝天白云、花香常漫。所以，遭遇困难、挫折是难免的，但神却赐下保惠师圣灵住在我们里面。
我们的天父上帝是以便以谢的神，祂到如今都帮助我们！面对困难压力吗？处在窘境艰难之中吗？面对选择游移不定吗？希伯来书的作者劝勉我们说：“所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来4:16）
（5）使我们得着传福音、为主作见证的能力。“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）
主耶稣受难前曾告诉门徒说：“我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。” （约14:12）然而，那时圣灵还没有赐下，门徒的信心还小，他们无法把福音传到地极，完成传福音的大使命！而在主耶稣复活后，祂又对门徒说：“天上地下 所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世 界的末了。”（太28:18-20）
因着耶稣基督借着内住的圣灵与门徒同在，我们看到：曾经撇下主逃跑的门徒、因惧怕三次不认主的门徒、因沮丧回去重操旧业的门徒，在得到圣灵充满 后，是如何在那些他们曾经惧怕的官长面前放胆传福音的；在为传福音被关入监牢、被打后是怎样心里欢喜、为主做工并且大大得胜、兴旺主道的。（参徒5-6 章）
（6）圣灵降临在我们身上，让我们不再为自己活，乃为住在我们里面的主活，就能体贴神的意思。
见证一）圣灵会感动某弟兄姊妹为着别人的需要而祷告。来朝阳堂之前，我在北京南边的一个教会服事，2006年以前我一直参加一个查经会。有一次在 那个查经会之前，我们教会的一位弟兄一见面就问我：“刘恺姊妹，上周某天您软弱了吧？因为圣灵提醒我为你祷告。”我说，“是的，其实是愁苦了一阵儿，但很 快得到圣灵的安慰，心里就有了力量，喜乐起来了。”有一首诗歌叫《有人在为你祷告》唱的就是，圣灵会提醒我们的弟兄姊妹为别人代祷。我们若注意倾听从圣灵 来的声音，就是体贴了神的心意。
见证二）蒋弟兄被圣灵感动，为一位住在偏远地区的老弟兄寄去相当数额的手术费。没想到过了三四十年后，却在一个新年查经会与接受奉献者巧遇的见证。
见证三）于弟兄讲的一位传道人妻子病重手术后没有任何食欲，却只想吃白菜、白饭、白斩鸡，在感到不可能在异国他乡买到这些东西时，没想到却从一位失业的教会弟兄收到“三白”（白菜、白饭、白斩鸡）的见证。
无所不知的上帝借着圣灵，不但安慰我们，也感动别人供应我们的需要！
3、当求被圣灵充满
《加拉太书》5章将情欲的果子与圣灵的果子做了比较。而圣灵所结果子彰显在凡信主之人的生命中，就产生无限美好的生命果效：
仁爱的果子，使人活出爱神爱人、乐于助人的生命；喜乐的果子，使人活得健康美丽，生活充满阳光，也将喜乐带给身边凡遇见的人；和平的果子，让罪人 与神、与人和好，并且使人和睦，做和平使者；忍耐的果子，使人因得着神饶恕赦罪的恩典而乐于接纳别人，不仅能忍受罪人的顶撞，并能饶恕赦免伤害自己的人， 并且对人宽容；恩慈的果子，使神的儿女待人有恩，心中有慈悲怜悯，可以与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭；良善的果子，使人不仅亲爱众圣徒，还可以爱仇敌， 将犯罪跌倒的人挽回过来；信实的果子，让人活在诚信真实之中，为主作荣美的见证；温柔的果子，使人不仅对自己所爱的人，对众人都可以温和柔顺，并用柔和谦 卑的态度劝勉安慰受伤的人和灵性软弱的人；节制的果子，使我们胜过肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，因渴慕亲近神而战胜私欲和撒旦的诱惑，远离罪，过 敬虔、圣洁的生活！
这是何等美好的人生！因此，我们要追求被圣灵充满！
亲爱的弟兄姊妹，你想像使徒保罗那样为福音做个打不倒的不倒翁吗？你想像他一生靠主常胜不败为主得人、见证主复活的生命大能吗？那么从此时开始，就恳求圣灵充满你吧！我们一起来做一个动作：张开双臂，向主祷告：主耶稣啊！求你的圣灵充满我！
我们看到五旬节圣灵降临后，当门徒被圣灵充满时，他们便带着圣灵的能力刚强壮胆，将天国的福音传遍犹大，传到撒玛利亚，又传到了欧洲大陆！为了福 音，他们可以将生死置之度外！他们活出基督的爱和带有耶稣基督印记的生命，也见证了圣灵内住所带出的能力！所以，我们也当求被圣灵时刻充满，好叫我们也活 出神在我们每一个人身上的美好旨意。到时候站在基督的台前，我们也可以坦然无惧地说出：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经 守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留！”（提后4:7—8）
结语：
 主耶稣基督第一次站在家乡的会堂里讲道时，正好读的是以赛亚书中对祂自己的预言：“『主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人； 差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告　神悦纳人的禧年。』”（路4:18-19；赛61:1-2）耶稣基督降世为人来到世 间，将天国的福音传给普世的人，祂甘心为我们死在S字J上成就了救赎大工，我们因信披戴基督，祂成了叫我们活的灵（参林前15:45）。今天耶稣基督借着 圣灵住在我们里面，永远与我们同在，我们靠祂得以进到神前，支取从上面来的力量，是取之不尽的源泉！
 所以，弟兄姊妹，当你软弱疲惫之时，你可以随时来到祂的施恩宝座前，不仅得着祂应许的力量和安息（耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里 来，我就使你们得安息。”（太11:28））以及恩惠、怜悯，祂更愿意将上好的礼物，就是圣灵赐给我们。所以我们要一生一世恒久靠主，并且随时仰望祂，因 为祂是诚信真实的，祂的应许永不改变，祂要借着内住在我们里面的圣灵更新你我的生命，使我们不仅活在祂的恩典和平安喜乐里面，更活在祂的祝福和荣耀里面！
求主祝福弟兄姊妹，天天经历在祂里面的丰盛生命，将来得着那永不朽坏的生命冠冕！
阿们！