圣灵的能力 经文:代上29:11-12;赛44:3
作者:刘建明
2016-10-27  

圣灵的能力

经文:代上29:11-12;赛44:3;

证道:刘建明牧师

圣 经中处处显出圣灵的能力,基督徒经过圣灵的重生后,在生命和侍奉中显明圣灵作工的果效。圣灵自由运行在教会中,运行在人的心中。圣灵在旧约时代和新约时代 作工的方式有所不同,在旧约时代,神的灵降在先知身上,籍其完成使命后升上高天;五旬节圣灵降临后,成为我们的保惠师,就永远住在我们中间(约14:6)。圣灵又以不同形式彰显超乎万有的能力,灵,希伯来文是“风”、“气息”之意。圣灵如风(徒2:1-4),吹去人生中的劳苦愁烦,绽开生命之花;圣灵如火,炼净生命中的渣滓,成为精金之器皿;圣灵如水(约7:37-39),滋润浇灌干渴的心灵,必将硕果累累;圣灵如油(路4:18),膏抹我们身体,散发馨香之气。愿圣灵降临在我们身上,就必得着能力(徒1:8),活出圣洁新生的样式,作神合用的器皿。

一、旷野变为肥田(赛32:5)

旷野为荒废之地,或许荆棘丛生、杂草满地,毫无任何田产收获,对生活毫无帮助和希望。旷野之地也充满凄凉和痛苦,无人问津,无人关爱和帮助。众先知和圣徒皆在旷野受造就和操练,亚伯拉罕住于帐棚,在应许之地作客旅(来11:9);摩西在米甸旷野(出2:15),接受了心灵和信仰的装备;施洗约翰在犹太的旷野传道,身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜(太3:4);保罗在阿拉伯旷野接受操练(加1:17-18)。旷野使人的肉体和心灵深受对付,有恶劣的环境,有难以言喻的艰难,但先知却胜过了诸般的磨炼,在不同的时代完成了神的使命。

旷野也是危险的地方,耶稣在旷野受撒但的试探四十天,并与野兽同在一处(可1:12-13),耶稣胜过了一切试探。当洪水过后,人们往东迁移之时,在示拿地遇见一片平原,就建造巴别塔,违背神的旨意(创11:1-9)。基督徒生活中在遇到艰难、贫穷、患难、痛苦,或是平安、富足之时,都会遇到各样的引诱和试探,会产生悲观失望的情绪。软弱中的人如同生活于旷野之中,内心荒芜,按自己的意志生活行事,甚至受到魔鬼的辖制,唯有时常警醒祷告,靠主胜过试探,才会得到平安和喜乐。

圣灵使我们生命中的旷野变为肥田沃土,成为好的土地(太13:8)。我们是神所耕种的田地(林前3:9), 没有荆棘和杂草,在神前存敬虔清洁的心。好土要经过深翻和整理,表明基督徒要经过圣灵的改变,在主里作新造的人。好土能使种子深深扎根,得到营养的供应, 并硕果累累,旷野成为肥美的田园,百花盛开,使人赏心悦目。愿我们的心灵成为肥田,主的活水不断浇灌,福音种子在内心生根开花,并结出佳美的果子,心中成 为神所悦纳的净土,无罪欲、无邪念,主的道丰丰富富的存在心里,使内心成为神圣洁的殿。愿我们人生成为肥田,虚空的人生成为丰富的人生,不再忧虑和缺乏, 不再孤独和无望,靠着加给我们力量的主,奔那摆在前头的路程(来12:1)。

二、沙漠变为水池(赛41:18)

沙 漠之地为不毛之地,干燥而缺水,无任何植物生长,是无法生存的环境,是绝望、恐怖和毫无希望之地,一旦缺水即面临绝境。人若不悔改,如同生活于沙漠之地, 内心痛苦干渴,缺乏安慰和喜乐,充满思虑和迷茫,人生中只不过劳苦叹息。世界仿佛处于沙漠之地,缺乏安全与和平,缺乏仁爱和公义,唯有主的爱使痛苦的人得 到温暖,使干渴的心灵得到滋润和满足。

耶和华已经行了新事,他在旷野开道路,在沙漠开江河(赛43:19),用他的灵浇灌所有的人,圣灵的活水在心中涌流不息。凡水所到之处,百物生长茂盛、春意盎然,带来新的气象和希望,春华秋实,到了收获的季节,必将硕果满园(结47:7,12)。活水涌流之处,凡滋生的动物都必生活(结47:9),万物复苏、万象更新,得到了新生命,并且生生不息。圣灵进入到我们生活中,使我们有新的理想和追求,在基督里成为重生的人,“他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干”(诗1:3),心中成为神所喜悦的快乐园。

凡水所到之处,一切都得到了洁净,耶和华用洪水洁净了世界,一切都成新的了,挪亚下了方舟,见新天地、筑新祭坛、过新生活。基督要用水籍着道把教会洗净(弗5:26),圣灵的活水洁净教会,洁净人污浊的心灵,使干渴缺乏的心得到满足,侍奉作工有力量,生活有盼望,沐浴在圣灵的活水中。喝人给你的水越喝越渴,唯有喝主所赐的水必永远不渴(约4:14),因为那是生命的活泉。耶和华使圣灵的活水流向沙漠地,并变为水池,神的慈爱洒向人间,他的救恩遍及人类,凡干渴的人皆可得到圣灵活泉的供应,心中充满喜乐,生命绽放异彩,干枯的沙漠成为郁郁葱葱的绿洲。

三、红海成为干地(出14:21-23、15:10)

红 海之路是神所指示的必走之路,并有云柱、火柱的引领,摩西在神的带领下,胜过了法老的拦阻和各样的困难,带领以色列民终于踏上通往迦南的路,虽有旷野、沙 漠和敌人的攻击,但却是神预备的路,皆有神的保守和看顾。当选民行进之时,滔滔红海成为极大的拦阻,似乎是无法逾越的障碍,后面法老兵丁紧急追赶,是民众 生命的危急时刻,也是对百姓信心的考验。耶和华彰显能力,改变自然规律,用大东风使海水退去,百姓从干地经过。这是以色列民得救的见证,亲身经历神的同 在,也是法老兵丁的葬身之地(出14:27-28)。此神迹对民众是拯救,对敌人是审判和灾难。他们脱离了法老的奴役和辖制,不再作异邦奴仆,得到真正的释放和自由。

以色列民过红海表明信徒的得救,因着基督的救赎,我们脱离了撒但的捆绑和辖制,身体和心灵得到释放。他们经过红海,是在云下海中受洗归入摩西(林前10:1-2),进入新的生活和路程,信仰有了新的改变。我们受洗归于基督,圣灵的洗礼使我们的身份和地位发生改变,成为君尊的祭司和属神的子民(彼前2:9)。过红海也是对民众信心的激励,他们亲眼目睹了圣灵所显的能力,增强专心依靠神的心志,对以后旷野行程的造就和磨炼有很大的帮助,见证神奇妙的作为。当遇到困难和挫折时,深信耶和华怎样带领他们过红海,也必引领他们度过各样的难关,进入到神所应许的迦南美地。

我 们侍奉的工作中,也会遇到似乎难以跨越的障碍和艰难,生活的艰辛、人生道路的坎坷等,甚至会产生惧怕、灰心和失望,会成为生命中的拦阻。让灵风吹在我们身 上、吹在我心中、吹在我们生命中,圣灵的能力显明在我们身上,生命中的障碍变为通途,生活中的对付成为上好的祝福,有时感到困惑和无助,主却给我们开出一 条又新又活的路,正是蒙福的途径。风无形无色,却能感到它极大的能力,风所到之处,万物摇动、摧枯拉朽。我们无论在何地,作任何的事工,灵风不断吹在我们 身上,就必得到圣灵的能力。“风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此”(约3:8)。当凡事顺服神的旨意、顺从圣灵的引导,得到圣灵的浇灌,行主的真道,主是春风我是草,天天让他吹拂。

四、枯骨成为军队(结37:1-14)

耶和华的灵降在先知以西结身上,使他得见异象,得到神启示的奥秘,预言以色列民现在虽然被掳,将来必然要复兴。先知所看到的骸骨比喻当时的以色列民,北国于主前722年亡于亚述,南国于主前586年亡于巴比伦,国家败亡,选民被掳于异邦,如同充满死亡的枯骨,民族毫无指望(结37:11)。所看到的坟墓是他们所在的各国(结37:12),生活于黑暗的痛苦中,以色列民受尽奴役和辖制。也表明生活于罪中的人,被世俗同化、被罪恶捆绑,理当受到神严厉的审判。“罪的工价乃是死”(罗6:23),因耶稣基督的救赎,我们得以出死入生。“你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来”(弗2:1),原本该灭亡的罪人,圣灵使我们重生,得到死而复活的新生命。

气息进入骸骨,骸骨便活了,骨与骨互相联络(结37:7-8),骸骨上有筋,也长了肉,显出圣灵奇妙的能力。生命掌管在神的手中,上帝造人时,“将生气吹入鼻孔内,他就成了有灵的活人”(创2:7),“神的灵造我,全能者的气使我得生”(伯33:4);五旬节圣灵降临,好像一阵大风吹过(徒2:2),耶稣向门徒吹了一口气,他们受了圣灵(约20:22);末了,主将用口中的气去灭绝恶人(帖后2:8)。复活的灵降在我们身上,我们就得到了主的新生命,胜过死亡的拘禁,如同枯骨复生。当从坟墓中走出来,从罪恶和黑暗中走出来,从绝望中走出来,活出基督形象,做神尽职尽忠的仆人。

枯骨不但活了,得到新生命,而且站起来,成为极大的军队。我们不但复活,成为神的儿女,还得到神所赐的能力,成为基督的精兵,倚赖他的大能大力,为主打得胜的仗(提后4:7-8)。基督徒每天都处于争战之中,“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战”(弗6:12),我们必须胜过撒但的引诱和试探,穿戴神所赐的全副军装,抵挡魔鬼的诡计。还当胜过世界的各种诱惑,远离一切恶事,除去各样的邪情私欲,在神前存清洁的心。还须胜过自我,拆毁旧的生命,建造属灵的工程(林前3:10-15),内心全然归主,脱去从前行为上的旧人,在基督里作光明的子女(弗5:8)。

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