路24：49~53　徒1：1~8 一位医生笔下的圣灵 周神助牧师2006/3/19
 
  医生的专业是医治人身体的疾病，有些医生对精神疾病也有所涉猎；但通常医生对于灵方面，就不见得有很深的认识。感谢神，路加医生不但了解人的身体、精神， 因着信仰，他认识耶稣基督，且写下圣经中重要的两卷书；使徒行传和路加福音。透过路加福音，我们得以更深认识耶稣；使徒行传(又名圣灵行传)则让我们对圣 灵有更深的认识。
  一、圣灵是不容忽略的神
  1.常被忽略、被误解，被争议  我们对三位一体真神的圣父、圣子往往有比较完整的了解，但是对圣灵的认识却非常模糊，圣灵常常被忽略、误解或争议；我们对使徒信经提到圣父、圣子都颇多着 墨，提到圣灵，则只有四个字：「我信圣灵」。历世历代的教会常常不知不觉就忽略了圣灵。我从小在教会，常常听到关于天父和耶稣基督方面的信息，却很少听到 有关圣灵的证道。我自己作传道人后，有鉴于自己对圣灵的经历有限，因而只从保护羊群的角度很不完整也偏颇的谈及圣灵。
卅年前我在作学生工作时，有一个信主多年的弟兄问我：周哥，圣灵是什么东西？其实圣灵不是「东西」，既使圣经说圣灵好像火，好像油，好像活水江河，又好像风；但圣灵其实是有位格的一位，祂是三位一体的神。我们需要更多的认识祂，敬拜祂，让祂住在我们里面并带领我们。
我们对圣父圣子的争议犹少，但备受争议的就是圣灵，甚至有圣灵的恩赐是否已经终止的争论，也有关于方言的争议，以及圣灵充满现象的争议；也有对敬拜的争议，有人说举手的就是灵恩派，不举手就不是，又有人说，举手超过头就是灵恩派，不超过头就不是。
圣灵是三一真神的第三位，祂在我们的生命、事奉、宣教、教会建造以及门徒训练上都占非常重要的地位。今年是教会的合一门训年，圣灵对「合一」是非常重 要。有人认为教会不要太强调圣灵，否则会带来教会分裂。事实上，教会会分裂，通常是对圣灵的误解与忽略所造成。保罗说：「凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互 相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」（弗四2∼3）因为圣灵只会带来合一。
  2.从门徒到使徒的关键 (路廿四、徒一4-5)　　我们要如何成为一个成熟的门徒，或训练出好门徒？很重要的关键是必须被圣灵充满，经历圣灵。耶稣呼召十二个门徒，训练他们，祂 嘱咐他们：「不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的。就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。……但圣灵降临在你们身上，你 们就必得着能力。」(徒一4∼5、8)除了犹大外，其余十一个门徒从原本软弱失败、彼此纷争、毫无力量，转变成为大有力量、勇敢的使徒，而且同心合意，关键就在于圣灵。
  3.这是圣灵的时代 (徒二18)　　初代教会的一个五旬节，圣灵降临，发生了许多奇妙的事，因此彼得引述旧约约珥书的话说：「神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气 的。你们的儿女要说豫言；你们的少年人要见异象；老年人要作异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说豫言。」(徒二7∼8)彼得向众人说：神透过先知在约珥书所说的话，如今已经应验了。
我相信圣灵要将祂的灵浇灌给凡有血气的，不只当年的十二个门徒、马可楼上的使徒，更要赐给我们每一个人，包括我们的儿女，圣灵要在我们的下一代做更深更强的工作，以致我们看见一代比一代更强。
  二、圣灵在耶稣身上
  1.耶稣的生命与圣灵 （1）圣灵感孕。耶稣道成肉身来到世上，祂有百分之百的神性，也有百分之百的人性。从人性的角度来说，祂需要圣灵在祂身上工作。首先祂是透过圣灵感孕从马 利亚而生：「天使回答说：『圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。』」(路一35)我们重生是借着水和圣灵，因着圣 灵在我们身上工作，使我们为罪为义为审判，自己责备自己，并且悔改，接受耶稣作我们个人的救主。
（2）圣灵降临。「圣灵降临在祂身上，形状彷佛鸽子；又有声音从天上来，说：『你是我的爱子，我喜悦你。』」(路三22)耶稣卅岁受洗，当祂从水里出来， 圣灵彷佛鸽子降在祂身上。而圣灵降临在我们身上时，圣经描写好像风、又如舌头、火焰一样，因为圣灵在我们身上要做炼净的工作。（3）圣灵充满。「耶稣被圣 灵充满，从约旦河回来，圣灵将祂引到旷野。」(路四1)同样地，我们不但需要借着圣灵重生，更需要圣灵住在我们里面，充满我们，管理我们的生活、生命，带 领我们到该去的地方。（4）满有圣灵的能力。「耶稣满有圣灵的能力，回到加利利；祂的名声就传遍了四方。」(路四14)我们被圣灵充满是一种生活，而不只 是一个经验。耶稣被圣灵充满，四十天祷告亲近神，得着力量；不但如此，并且胜过魔鬼的三次试探。接着祂带着圣灵的大能回到加利利，名声就传遍四方。（5） 圣灵的感动。「正当那时，稣被圣灵感动就欢乐，说 ：『父阿，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父阿！是的，因为你的美意本是如此。』」（路十21）后来耶稣训练 七十个门徒，差派他们两个两个出去，给他们权柄能够赶鬼传道。这七十人回来很高兴，说：我们奉你的名出去，撒但魔鬼也服了我们。耶稣说：「不要因鬼服了你 们就欢喜，要因为你们的名记录在天上欢喜。正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐。」(路十20∼21)当圣灵在我们生命之中，会带来极大的喜乐。
  2.耶稣的事工与圣灵 「主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。」(路四18)这段经文引述自 以赛亚书。耶稣的所有事工都建立在「主的灵在我身上」。祂又说：「我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。」(路十一20)耶稣没有罪，祂是神的 儿子，然而祂也需要被圣灵充满，才能传福音给贫穷人；故此我们更需要让圣灵在我们身上工作，好成为有能力的门徒，为主做见证。
  耶稣门徒训练，祂说：「我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。」(路24：49)耶稣复活升天之前，有四十天 之久跟门徒讲论神国的事，并嘱咐他们要在耶路撒冷等候，等候父所应许的圣灵。我们看见门徒训练绝对不能忽略圣灵。我们要作主门徒或训练门徒，不只要跟他一 对一陪读、带他事奉，也必须让他被圣灵充满，让圣灵更深在他生命里工作。
  3.耶稣和圣灵与门徒 (路廿四；徒一4∼5)  耶稣收了12个门徒，并没有说：三年以后，保证你们成为成熟的门徒；祂也没有说：三年了，你们这12个人怎么有人否认我、有人出卖我，还有彼此争大 的，看来我只好重新招生。耶稣在升天之前，祂说：「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见 证。」(徒一8)后来门徒迫切祷告，圣灵降临在他们身上，他们就得着能力，和过去判若两人。　　  弟兄姊妹，我们需要更多的认识经历圣灵，因为这是门徒从软弱变刚强、从失败变得胜的关键。当门徒被圣灵充满，他们就「按着圣灵所赐的口才说起别国的话 来。……祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。」(徒二4，四31)当耶稣说「你们来跟从我」时，一定有圣灵的工作，否则他们 不会放下所有来跟随耶稣。门徒跟随耶稣，刚开始圣灵在他们里面的工作非常少，后来耶稣向他们吹气，说：「你们受圣灵」，那时他们就得着圣灵。但这还不够， 耶稣说：你们要等候父所应许的。直到五旬节，圣灵降临在他们身上，他们被圣灵充满，传福音才大有果效。
  三、圣灵在门徒、使徒身上
  1.圣灵与使徒 耶稣用水譬喻圣灵的工作。首先祂在井旁跟撒马利亚妇人讲到活水，之后祂又说：「人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的。」(约七37∼39)圣经另有一处地方提到圣灵的工作如水，水流下来漫到踝子骨，越来越多，到膝盖，到腰，到胸，然后全人浸透在里面。圣灵是非常丰富的，我们不要以过去的经历为满足，让我们在圣灵里继续进深，经历圣灵的工作。
  2.门徒、使徒与圣灵充满 耶稣的门徒原本软弱失败、彼此相争、祷告没有能力，当他们被圣灵充满后，就转变成大有能力，而且训练出很多门徒来；圣灵怎样在耶 稣身上工作，他们也让圣灵照样工作在他们身上。今天圣灵也要在我们每个人身上工作。对我们教会目前最重要的事，是再次渴慕圣灵，期待圣灵在台湾做同样的工 作。
  3.圣灵与众圣徒 圣灵在各个地方工作，而且在每个门徒身上工作。「在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。」（徒二18） 这是圣灵在耶路撒冷作奇妙工作时，彼得所说的话。第二个地方是在撒马利亚，腓利到撒玛利亚行大神迹奇事，当地人都同心合意的归向主，然后彼得、约翰就到那 里为他们祷告：「两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。」(徒八15)之后彼得到了该撒利亚的硝皮匠的家里。中午，他到屋顶上祷告，祷告时魂游象 外，看见一块大布缒下来，上面有很多动物。神说：起来，宰了吃。彼得说：不，这物不洁净，我不能吃。对彼得来说，外邦人是不洁净的，救恩本是给犹太人的； 但圣灵要他去外邦人哥尼流的家，他顺服圣灵，开始传讲，结果：「彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。」(徒十19)另外圣灵在以弗所工作： 「他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。」（徒十九6）
  从耶路撒冷到撒玛利亚，然后在该撒利亚，一直到以弗所，圣灵做同样的工作；圣灵降临在门徒的身上，也降临在一切愿意悔改的人身上。我再说这是圣灵的时代。当我们讲到合一、门徒训练、传福音到地极，都需要圣灵降临和圣灵充满，好让我们得着能力使福音遍传。
  最后讲几个例子。我从小在教会长大，但大部分时间生命很软弱失败；感谢神，当我对圣灵更开放更渴慕，神就在我生命中作工，使我的生命得改变。但圣灵充满的 目的不是为自己，乃是为主作见证，把福音传出去。廿五年前的灵粮堂，不太讲圣灵，对圣灵不开放，但当我们慢慢来到神面前，从圣经里更多认识圣灵，对圣灵更 开放，教会在质与量上就开始增长。刘彤牧师在美国建立教会时，他牧养的教会约有三四百人。十年来，当他更多认识圣灵、经历圣灵、让圣灵充满，教会如今已接 近两千人，且在世界各地建立三、四十间教会。这也是圣灵的工作。另外，张恩年牧师从香港来台读政治大学，并在灵粮堂聚会，后来到加拿大念神学院，然后牧 会。十几年前教会大约一百人左右，当他更多认识圣灵，经历圣灵，他被差派回香港牧会，短短四年多，教会人数就突破一千人，此外还在菲律宾、马来西亚等地建 立教会，这也是圣灵的能力。
  若不是圣灵在我们里面工作，灵粮堂在各地不可能有什么影响力。但愿我们的影响力是来自圣灵的影响力，当圣灵在我们身上工作，软弱的就变刚强，失败的变得 胜。我们需要再次思想圣灵，让圣灵更多充满我们，充满在教会、家庭里。我相信圣灵乐意做这样的工作，因为在末后的日子，神的灵要浇灌凡有血气的，凡领受圣 灵的，就要得着能力，为主作见证。