感 恩 的 生 命
——薛牧师于2010-1-13在青年团契聚会“牧人的杖”证道讲章
帖前5：16—18，来12：28
看到今天有这么多年轻的弟兄姐妹来到神面前，我们真是非常地感恩。在这个世界上，没有什么比没有神更可怕，同时也没有什么比拥有神更宝贵，因为我们找到了一条最有价值的人生之路、蒙福之路。但是放眼现今社会，我们耳闻目睹了许多人年纪轻轻却踏上了一条不归路。现在有不少的独生子女因娇生惯养，结果形成了唯我独尊、目空一切、没有感情、缺乏孝心、自我中心、经不起生活考验、没有独立能力、只许“我负人，不许人负我”的青少年。近年来，媒体的许多报道让人触目惊心：2009年9月11日晚上，18岁的少女齐某萍因父母亲要离婚而与其发生争吵，后来她就将父母齐某、李某杀害后碎尸。2008年10月，至少有3名教师死在学生手里。再追溯到更远，2007年12月云南大学女生张超杀人碎尸，2006年2月退学大学生邵林举刀杀父，被父打死，2004年2月马加爵残忍杀害4名同学。根据学生心理健康测试抽样调查表明，目前我国大部分地区中学生心理问题发生率接近下线16％，高中生则接近上线19％左右。从2001年至2005年，我国中学生违法犯罪案件逐年上升，并呈恶性化、年轻化发展趋势。我们禁不住要问：为什么此类悲剧会频频上演？仔细分析一下则不难明白，有独生子女的原因、家庭教育的原因、社会的原因、学校教育的原因等，导致这些孩子从小就缺少一颗感恩的心。
何为感恩？从狭义上讲，就是乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。广义来讲，感恩亦有以仁爱、喜乐的心看待、对待人世间的一切人、事、物，从而以积极的心态面对人生。所以说，感恩指数的多少与一个人的人生幸福、成功成正比。对基督徒而言，只有拥有了感恩的生命，才能更好地事奉主，恩待他人。
一、感恩的心需从小受教
感恩是中国人所持有的传统美德。《诗经》云：“哀哀父母，生我劬劳”。《孝经•开宗明义章》明言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。而《孟子•梁惠王上》则言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”若是存如此之心，又怎敢伤害自己的父母与他人呢？古人在孩子幼小时便已教导他有关孝亲、感恩图报以及仁义礼智信等修身的道理。而圣经也让我们看到，神也命令以色列人当在孩子幼小时施行管教，“教养HT，使他走当行的道，就是到老他也不偏离”（箴22：）。然而今天的父母在儿女的道德教育上却失去了父母当负的责任，而基督徒父母甚至还失去了对子女所当负的信仰教育的使命。
我们在座的许多四十岁以上的弟兄姐妹对清贫的日子都深有体会，那个时代的人多是衣不蔽体、食不饱腹，若能在举家团聚的春节吃上一顿肉，便觉得是享受了人间最美的佳肴，感恩不尽了。而今天孩子的处境与以前相比，可谓是天壤之别，不可同日而语，要风有风，要雨得雨，父母成为了孩子的保护伞，恨不能将其吃喝拉撒全都包揽。希腊哲人柏拉图说：“对一个小孩，最残酷的待遇就是让他心想事成。”今天的父母把孩子捧在手里怕摔着，含在口里怕化了。这种养尊处优的环境让他们根本无法理解苦的内涵，反倒问父母：“没东西吃为么不吃巧克力呢？”却不知在物质极度匮乏的年代，这样的美味连看也看不到，又何谈“吃”呢？正如当年的周幽王在全国闹饥荒没饭吃的日子，面对大臣的禀报，竟然说出让人瞠目结舌的话语：“没饭吃，为什么他们不吃肉粥”。父母的过度溺爱让孩子从小就缺乏感恩之心，在饮食上常挑三拣四，甚至会为一顿不合口味的饭菜向父母大发雷霆。然而只有吃过苦的人，才会更懂得珍惜甜的滋味，怀着感恩的心体味生活的美好。正因为在家中，父母宠爱孩子，衣来伸手，饭来张口，只要学习好就够了，其他事物全由父母代劳；而学校只强调学习，教书不育人；再加上社会上不良风气的影响，养成孩子惟我独尊、骄傲自大的扭曲人格，从而也导致了孩子与父母的悲剧不断在上演，同时在社会上又造成了恶劣影响。以至于虽然相信神，但因为受各种因素的影响，缺少“凡事谢恩”，就如感恩节里的一个笑话。有个在路旁行乞的乞丐向过路人开口说：“能不能给我一百块钱？”路人回答：“我只有八十块钱。”乞丐回复：“那你就欠我二十块钱吧！”许多时候我们就如同这个乞丐，总觉得别人包括神都亏欠我们：别人怎么不帮我，神怎么不听祷告？老觉得自己生活还不够好，贪婪之心取代了感恩之心。即或我们上辈是基督徒，也很难说我们没有社会上青少年人的性情。因为不是遗传的，乃是个人与神之间的关系。所以，我们虽然来到神的面前，仍需要学习感恩的功课。
二、感恩的人为神所喜悦
“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神”（来12：28）。“不能震动的国”是指基督徒属灵的国度，即天国。“不能振动”原文有“不能动摇”之意，也可理解为在基督再来的日子，能被震动的东西都将被毁灭，惟有不能被振动、被动摇的东西——我们与神之间的关系，将永远被保持不受震动。因为神，我们有了活泼长存的盼望；因为神，我们有了永远的生命，这可是比世上什么都宝贵的东西，所以我们当感恩，并“照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。”动物尚有感恩之心，何况身为万物之灵的人，岂不更当对创造我们的主、生养我们的父母和帮助过我们的人感恩吗？
1、向神感恩
神的恩典虽是白白赐予人，但人仍需要对神心存感恩。耶稣以“十个麻风病人得医治”的故事晓谕我们，一个懂得感恩的人是神所喜悦的，必要得蒙神的祝福与拯救，让我们看到感恩对神儿女的重要；同时世人的忘恩负义在此也被刻画得最为深刻。耶稣医好十个痲麻疯人，但除了一个撒玛利亚人，其中九人竟不再回来谢恩。神选民对待恩典的心态无疑是世人的缩写，人一旦获得所需便不再回头。而那九人之所以忘恩，无非是太过于关注自己，而忘记了施恩的主；殊不知他们的忘恩让其失去了更大的恩典——灵魂的得救。身体得医治固是好事，但若没有得到主的救恩，又有何益处呢？耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16：26）这十个人同样尝到了主恩典的滋味——身体得了洁净，但最终只有一个被以色列人所瞧不起的外邦人——撒玛利亚人听到主的恩言得救，脱离罪的辖制——“你的信救了你了”（16：19）。慈爱的神乐意向人施恩，并且是恩上加恩，但需要人存感恩的心来敬拜神，不然只能是尝了主恩的滋味，却仍在救恩以外。只有一个懂得向神感恩的人，才能在神前谦卑自己，凡事尊主为大，体贴主的心意，正如使徒保罗如此自己与神之间的关系“在罪人中我是个罪魁，然而我蒙了怜悯”（提前1：15—16），“然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的”（林前15：10）。神赐下他的独生子为我们被钉，使我们得享神儿女的福分，我们的生命、动作、存留都在乎主。所以诗人说：“我的心哪，你要称谢耶和华，不可忘记他一切的恩惠”（诗103：2）。只是许多时候，我们在极度困乏中会迫切祈求主，然困难一过去，我们随即也忘记了主，有的可能只是在口头上的感谢，有不少人甚至连谢饭祷告也省下了。我们的感恩不能只停留在口头或流于形式，乃是要通过实际行动在日常生活中证明出来。不能象那到神面前的法利赛人，名为感恩，实为藐视别人的，自以为义，他自言自语地祷告说：“神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一”（路18：9—12）。他的感谢并不蒙神悦纳，因为神是灵，拜他的必须要用心灵和诚实（约4：24；约2：23—25）。撒玛利亚人不仅在口头上感恩，且有行动证明——“就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他”（15—16）。撒玛利亚人在洁净后首先想到的不是自己，而是要回来向施恩的主感恩、赞美神。
主耶稣为我们做出了感恩顺服的榜样，他的一生就是顺服感恩的一生。他在使死了四天的拉撒路复活前举目望天向神感恩祷告：“父啊，我感谢你，因为你已经听我！我也知道你常听我”（约11：41—42）；在教训门徒前，他向神感恩，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来”（太11：25）等等；被称为“外邦人的大使徒”保罗也效法了主的脚踪，在任何环境下皆向神感恩：“凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神”（弗5：21）。他也代别人感谢神说：“我们为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们”（帖前1：2；林前1：4—5）；并身体力行地劝勉众门徒要“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩”，并将此视为是神在基督耶稣里向我们所定的旨意，是必须要服从的（帖前5：16—18）。摩西、大卫等许多神所喜悦、合神心意的人，都是懂得感恩、喜欢感恩的人。所以要想成为一个好基督徒，必须要学会感恩的功课。
2、向人感恩
感恩生命的更高层次是以向神感恩的心来恩待人，因为我们对神的感恩要藉着与人的相处体现出来。约翰说：“不爱他所看见的弟兄，怎能爱没有看见的神呢？”（约一4：20）大卫因对神感恩，在面对扫罗追杀时故此能泰然处之，并恩待扫罗，不愿伸手杀害耶和华的受膏者扫罗；摩押女子路得对神感恩，在人生最悲苦的阶段没有埋怨，反倒顺服神，恩待自己的婆婆拿俄米，甘愿与她生死相随；等等这样的例子在圣经的记载中屡见不鲜。在美国，每年的11月23日都要举行感恩节(Thanksgiving Day)的庆祝活动，向神感恩，也向人致谢。感恩节的来历要追溯到 1620年，英国清教徒 (Pilgrims) 乘着五月花号 (The Mayflower)船，登陆美国麻萨诸塞州。船上一百多名大人小孩，都受尽了寒冬的艰苦，到春天来临，只剩下50多人存活。春季来临后，因为得到印地安人的协助，清教徒的耕耘有了丰收。为了感谢神及印地安人朋友，清教徒们每年举行感恩欢庆。华盛顿总统在就职声明中，宣布成立感恩节，鼓励美国人发扬祖先感恩的精神。
神的儿子在我们还做罪人的时候为我们而死，我们岂不更当放下一切的不满而感恩吗？这就好像将要被冻死的人被人救到一个温暖的房间里，他还会为房子里有一张残破的画而耿耿于怀吗？但在现实的生活中我们总是为那张残破的画而耿耿于怀，我们埋怨这也不顺心、那也不如意，甚至把人对我们的好处都当成埋怨的理由，我们埋怨父母为什么省吃俭用供我们读书，埋怨为什么家里烧鱼，饭菜不合口，埋怨父母为何每次总把“最好的”鱼刺留自己吃，却把鱼肉都让我们吃……。如今大多数的年青人都不愿报答欠下父母的亲恩，甘愿当啃老族，同时又把老人视为累赘。犹太谚语：“一个母亲养得起十个孩子,十个孩子却养不起一个母亲”。近期媒体不断报道：子女的离弃，让不少空巢老人流落街头、跳楼自杀或孤寂去世。李尔王（King Lear）在面对自己的悲剧时所说的：“比蛇的牙齿还要尖锐的是有一个忘恩负义的孩子！”俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报”，对待生养的父母尚且不感恩图报，与他人的关系便可想而知了。“衔草结环”的故事让我们看到古人对恩情的至死不忘，至今读来仍感人至深；但现今社会愿意感恩的人是少之又少，但可悲的是，有时我们连想回报的念头也没有。但圣经却非常清楚的告诉我们，一个懂得对神感恩、恩待他人的人，必要蒙受神更大更多的祝福：“你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使”（来13：1—2）。
三、感恩的益处
从圣经的记载可见，我们的感恩不但给他人带来祝福，更让我们自己获益多多，是我们蒙福的途径。
1、感恩使人快乐、使人长寿
“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干”（箴17：）。一位外国总统问一位104岁的老太太长寿的秘诀时，老太太回答说：一是要幽默，二是学会感谢。从25岁结婚起，每天她说的最多的两个字便是“谢谢”。她感谢父母、感谢丈夫、感谢儿女、感谢邻居、感谢神给于她的种种关怀和体贴，感谢每一个祥和、温暖、快乐的日子。别人每对她说一句亲切的话语，每为她做一件平凡的小事，每送给她一张问候的笑脸，她都忘不了说声“谢谢”……80年过去了，是“谢谢”二字使老太太的快乐长久，使老太太的幸福长久，使老太太的生命长久，使老太太一切的一切长久。
2、感恩的人常有神所赐出人意外的平安
耶稣应许门徒说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”（约16：33）。外在的平安固然重要，然而惟有心灵的平安才为真平安。一个对神心存感恩的人不论面对何种苦难，皆会拥有心灵的平安。亚伯拉罕对神感恩顺服，愿献爱子以撒，他不但未失去以撒，反得蒙神更多的祝福，心中满有平安与喜乐。大卫对神的感恩，让他在面对扫罗的追杀、仇敌的侵犯、示每的辱骂，心中拥有平安，“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我”（诗23：4）。门徒的感恩让他们在面对官长的BP时得享平安，甘愿献上自己的生命也要传扬基督的福音。保罗的感恩让他在狱中仍有平安，向神赞美歌颂，多次经历了神奇妙的能力与丰富恩典。故此，保罗以自身对神的经历劝勉道：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”（腓4：6—7）。
3、感恩是神美好的见证。
耶稣说：“所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”（太7：20—21）。一个人的信靠与感恩不能只在口头上，而应结出圣灵的果子与悔改的心相称（路3：7）。保罗在此非常清楚地告诉我们神的旨意其中之一就是凡事谢恩，即不只要为每件事情表示感谢，而且要在一切的境遇中，和一切环境中表现凡事谢恩。凡事知足，凡事以神的安排为美，不论贫穷富足，顺境逆境，都承认是出于神的恩典。一个凡事谢恩的人必然在他的生命中有所体现，如耶稣所说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13：35）。在任何情况下都能感恩是对我们为神所做的最美好、最有力的见证。有一个人这样记录了应该感谢的理由，当我读到这些话之后，很受启发和感动：“每当聚会结束之后，我忙着打扫房屋、清除垃圾的时候，我感谢主，因为这是我还拥有很多朋友的证据；每当交税的时候，我也感谢，因为这表明我还有工作；因为太胖，穿不了以前的衣服时，也感谢主，因为我有很多东西可吃，还有很多的食物供应给我；在停车场里因为没有位置，而不得不到最后的、最远的地方去停车的时候，也感谢主，因为我仍然健康，可以走路；当人们经常听到对政府不满的言语时，我感谢的理由是，我们还享有言论自由；坐在教会里面在我后面的那位妇人唱歌时，我不喜欢听到她那样的声音，但我感谢的理由是，我的耳朵还能听到声音；很多衣服要洗的时候，感谢的理由是，这证明还有很多我所爱的人在我身边；割草、擦窗户、修理破损的地方时，也感谢的理由是，我还有一个家；有很多暖气费要交的时候，感谢的理由是，我过的日子是温暖的；早晨听到闹钟的响声而起来时，感谢的理由是，我还活在世上！”以感恩的心面对人生的一切境遇，必然能收获生活的美好，见证主名。
4、感恩使人有勇气面对人生
人生不如意之事十有八九，在苦难中感恩是基督徒信心的表现。圣经记载了受苦的义人约伯，当他一下子失去了所有的儿女和财产时，他并没有埋怨而是向神感恩称谢，伯1：20-21 记载：约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”约伯在苦难中对神的坚定信靠与感恩顺服，使神亲自为他申辩，赐给他加倍的祝福。有人说，我经常遇到一些不顺心的事，甚至有患难临到我，我还感什么恩。其实，这就是我们不明白“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人”（罗8：28）。如果我不是因疾病的痛苦，能得到神这么大的福气？就连社会上许多人也在反思逆境给人带来什么，有一首是这样说：
我感谢关爱我的人，他让我得到了幸福； 我感谢让我爱的人，他让我学会了珍惜；
我感谢藐视我的人，他唤醒了我的自尊； 我感谢不爱我的人，他让我懂得了自爱；
我感谢伤害我的人，他磨练了我的意志； 我感谢欺骗我的人，他增进了我的智慧；
我感谢中伤我的人，他砥砺了我的人格； 我感谢鞭打我的人，他激发了我的斗志；
我感谢遗弃我的人，他使我学会了独立； 我感谢背叛我的人，他成熟了我的判断；
我感谢绊倒我的人，他强化了我的双腿； 我感谢斥责我的人，他提醒了我的缺点。
5、感恩的人会为自己带来更多的帮助
人喜欢感恩的人，也愿意帮助知恩图报者，而神更喜悦人以感恩的心面对一切，蒙受神的祝福。亚伯拉罕恩待忘恩的侄儿罗得，虽暂时失去了可见的财富，但神应许他得到迦南全地，包括罗得选择的约旦全平原。而罗得的忘恩贪财最终让他失去了一切财产与妻子，两手空空。大卫恩待追杀他的扫罗王，虽暂时逃离躲藏，但最终神让他得到了大卫的王位，并坚立他后裔的宝座。路得恩待拿俄米，虽暂时遭受困苦，但神祝福她成为了大卫的曾祖母，名列耶稣基督的家谱。撒勒法的穷寡妇以感恩的心接待先知以利亚，使她全家在旱灾中蒙受神的祝福，一无所缺。我们平时总埋怨人不知报恩，但至少也应有言语的道谢，这关乎一个人的修养，也是礼貌问题。所谓“大恩不言谢”，绝不是连句感谢话都没有，而是因为恩情太大，言语的感谢已不足以表达心中的情感，只有日后用实际行动报答。一个凡事感恩的人不但蒙神的祝福与帮助，同样在人际关系中也会和谐融洽，不乏人的帮扶。
感恩是我们一生的财富。古语云：“塞翁失马，焉知非福”，保罗也告诉我们说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，”所以我们在任何光景，面对任何事情，都要一分为二去看；不要只关注眼前的利益得失，而应以终极的眼光从神的角度看待问题，以感恩的心面对生活。求主赐给我们感恩的生命，好让我们一生一世讨主喜悦，得蒙更多更大的祝福！