根据《中国基督教教会规章》第六章第十八条，教牧人员是圣职人员和讲道人员的统称，包括主教、牧师、教师、长老和经当地教务组织认可的传道员。

这些教牧人员或称为“牧者”，担负着教会大量的工作：除了各类聚会、培训的筹备，讲道、讲课，还有非常繁多的行政工作，比如各种会议的召开、文件的起草、资料的整理、矛盾纠纷处理、基础建设、场所财务消防安全卫生检查等。

此外，牧者还有自己的家庭，有赡养父母、教育子女、人情往来等方面的需要或责任。工作太多，灵修不足，得到的肯定少，内心的孤独感深。

不少牧者薪水又低，有的教会只给生活费，有的甚至连生活费都不给，导致牧者在父母妻儿、亲戚朋友面前的责任担当、生活参与度明显不足，受人指摘甚至藐视，使牧者的尊严受损。

这一切因素，导致牧者不堪重压，出现情绪低潮，身心俱疲，工作效率不高。这又导致会友不满情绪加多，抱怨牧者的人就更多，如此恶性循环，教会就会大受亏损。

鉴于此，笔者吁请广大会友为牧者排忧解难，只提两点：

一、为低薪牧者解难，减轻生活上的压力

首先要解决薪资这个很实际的问题。吃饱才能干活，安居才能乐业。“不拿工资就属灵”、“越穷越会爱主”这类假太空的话，是没有圣经根据的。当兵吃饷，栽园吃果，工人得工价，这都是常识。牧者服侍会友，会友服侍牧者、供应牧者，这有什么不妥呢?对于格外劳苦的牧者，更要加倍供奉，这也是圣经的明确教导。人为设难，克扣工资，BP牧者学习受苦的心志，使许多牧者“被受苦”，这样故意欺负人的人当受责备，应当羞愧。若总是克扣欺压，做牧者的如何生活下去?如何专心牧养?有谁还肯奉献做传道?教会人才队伍以及福音事工发展将会大打折扣。

教会会众应当认识到对牧者生活需要关心的问题，教会管理组织成员更要检讨自身工作之不足，要积极作为，为低薪的牧者(尤其是教会一线、事工最多的刚成家的传道员)增加工资，减轻他们生活上的压力。要让你的牧者活得有尊严，不要被一块钱难倒或为一块钱计较;要为牧者的生活作多方面的考虑，不能以吃不饱也饿不死为标准，不能以供应牧者一个人吃饱为标准，要想到牧者还需要人情往来，需要赡养父母，需要结婚生子养活妻儿，所以要适当考虑牧者配偶的生活待遇及牧者子女教育成本的需要。

笔者建议，如果牧者工资可按当地小学或中学教师工资标准发放，我想应当是合理的。

二、为高压牧者排忧，减轻心理上的压力

1、给牧者点个赞。

牧者工作范围广，工作量大，接触人多，对有些细节处理不当，对有些人照顾不周，请不要抓住辫子不放，更不要借题发挥、煽风点火。因为牧者也是人，请体谅他，因为他是牧者，请依然尊重他。体谅他说明你的成熟，尊重他乃因你对神尊重。我们不能因为牧者一件事做得不好，就忽略他在其他99件事上做得好。我们要为我们的牧者用心做好的那99件事，表达我们的敬意与称赞。不要吝啬你的称赞却慷慨你的指责，给你的牧者点个赞，表达你的接纳与满意，这会减轻他心理上的压力，消解他心里的委屈与孤独。

除了在牧者面前表达你的认可之外，有时也很有必要在其他人面前给牧者点赞。有些人在教会里爱发怨言、起争竞、闹纷争，使牧者精力耗尽。这时要同牧者一同站立，同心地不住地为这些人恳切祷告，必要时要支持牧者用权柄责备这等人(参多2∶15)，以制止纷争，解决矛盾纠纷，维护教会和睦。

全体会友都当谨防像攻击摩西制造叛乱的可拉一党、藐视刁难尼希米的参巴拉、好为首的丢特腓这样的人，在教会里不要像彼此争强互相不和的友阿爹与循都基，乃要像扶持摩西的亚伦与户珥、保罗的私人医生及随行人员路加，给牧者以支持，给牧者以呵护。

2、帮牧者做个事。

牧者本当像初期教会的使徒，专心以祈祷传道为事。因此广大会友要主动分担牧者的工作，将牧者从繁杂的行政事务中解放出来;请牧者分派工作，并尽心尽力办好，让牧者放心。要改变“一切靠牧者，凡事找牧者”的想法，体谅牧者有安静灵修学习的需要。此外，在分担牧者工作的同时，增进对牧者工作的了解，便于与牧者进行心灵的沟通，帮助牧者建立侍奉团队，如此牧者侍奉不再感到孤单，教会工作效率会大幅提高。

3、给牧者放个假。

牧者不是机器，不能轮番转。不少年轻牧者的过世，已是血的教训。再也不能让牧者“随时待命、随叫随到”了。工作与心理双重压力下的超负荷侍奉节奏，轻则导致牧者神经衰弱，引起各种疾病;重则导致精神崩溃，甚至英年早逝。

因为教会工作的特殊性，很多教会牧者没有节假日，节假日往往是牧者工作最多、身心最累的时候，因此要推动建立并监督执行牧者轮休调休制度。在条件许可的情况下，给牧者一个放松身心的机会，修正自己、充实自己，以便其重新得力、重新出发。