热情的转移

好几次，教会组织了免费的圣经专题讲座，来参加者寥寥无几，热情不高。但请了某公司的高管来做收费的职场讲座时，报名的人比预期多出一箩筐，而且来的人几乎不迟到，还认真做笔记。

《工作的意义》一书的作者之一凯瑟琳·阿尔斯多夫在序言中说：“我们公司的员工对公司愿景(及技术)所持的热情，远远超过我所见的任何教会的会众对福音的热情。”

这种“热情的转移” 正在中国城市教会里上演。

职场即牧场，牧者如何在弟兄姐妹的职场生活中，给出强有力的原则性、方向性的指导呢?

“规范心灵”的工作信念

圣经中的工作观是什么?从《工作中的意义》的第1章和第2章，可总结出以下4点：

第一、工作不是无奈之举，而是上帝对人的祝福;

第二、工作不是上帝对人类堕落后的惩罚，而是创造本身的一部分;

第三、工作不是对人的损耗，而是对人的成就和建造;

第四，工作不分高低贵贱，所有的工作都是替上帝管理这个世界的表现。

这些信念具有“规范心灵”的作用，对职场中的基督徒非常重要。如果一个人认为工作是无奈之举，是出于被迫的行为，那么，他(她)在工作中怎么会有上进心呢?若没有上进心，又怎么能够经历上帝的祝福呢?若条件许可，他(她)就会选择不去工作。就算去工作，也觉得是暂时的，也许盼望早早逃脱这个“牢笼”吧!甚至有的人还“逃”到教会里来全职服事。如果这样的人成了全职服事的牧者，其结果可能就是一个无奈的人在带领一群无奈的人。

如果一个人认为工作是上帝对人类堕落后的惩罚，是罪导致了我们需要去工作，那么，他(她)在工作中怎么会有喜乐和热情呢?被惩罚去做事情只会令人感到越发痛苦。工作成了令人讨厌的苦差事，是一种折磨。

所以，一个人若想在工作上经历上帝的祝福，他(她)得从这些错误的观念中解放出来，按照圣经的工作信念和教导来“武装”自己。以下这4点，可以帮助人们对工作树立起积极正面的、热情的态度：

(1)工作是上帝创造的一部分，即使人不堕落还是需要工作，人活着就当工作;

(2)工作是上帝对人类的祝福，是成全人生意义的礼物;

(3)工作是和上帝同工，一起来管理这个世界;

(4)只要是正当的工作，都值得尽百分之一百的努力去做，因为这是上帝所喜悦的。

带着热情去工作尤为重要。德国的思想家马克思·韦伯(Max Weber, 1864-1920)说过令人印象深刻的一句话，他说：“凡是不能让人怀着热情去做的事，就人作为人来说，都是不值得的事。若是没有这种热情，那麽你应该去作别的事。”每一个基督徒都应该对工作怀有崇高的热情。

关于职场牧养，还要注意两个具体信念。

第一，工作是经历上帝和见证上帝的地方。

“人人皆祭司”是新教得以脱离教会圣品阶级制的重大动力，它解放了每一个信徒，使之可以直接来到上帝面前献祭。对于在职场中的信徒来说，若他们将自己的公司视为“祭坛”，将自己的工作视为“献祭”的话，在工作过程中就不会是应付的态度，而会追求“毫无瑕疵”了。

既然工作占用了我们大部分的时间，若失去了这片“领土”，便会让我们失去很多经历上帝和见证上帝的机会。

旧约《创世记》里的约瑟，可谓不折不扣的“职场菁英”。他在波提乏家当管家时，上帝通过他来祝福波提乏的家业;他在监狱里坐牢时，上帝通过他来祝福监狱里的人;他在埃及王宫里当宰相时，上帝通过他来祝福整个埃及。就如他父亲对他祝福时所说的：“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子。”(《创》49：22节)虽然圣经中没有明确记载，但我相信会有人因为约瑟的见证，而选择归信耶和华。

第二，工作是使资源为上帝所用的地方。

世界是上帝所创造的，这意味着世界上所有的资源也都是属乎祂的。如《诗篇》的作者所言：“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。”(《诗》24：1)又如哈该先知所说的：“万军之耶和华说：‘银子是我的，金子也是我的。’”(《该》2:8)世上所有的资源，本是用来服事创造主的。

可遗憾的是，在堕落的世界里，大多数的资源都被用来服事偶像了。基督徒的责任是要通过工作来使资源为上帝服务。我们不能放弃世界上的资源，任由它们被有罪的人用来服事偶像，而是将它们用来服事又真又活的上帝。

牧者应当鼓励基督徒通过正确的手段，努力工作，依靠上帝所赐的聪明智慧和创造力来取得杰出的成就。教会应该多组织和建立一些和职场有关的讲座或团契，帮助弟兄姊妹们学习和提升工作能力。

“你举目向四方观看，众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来，你的众女也被怀抱而来。那时，你看见就有光荣;你心又跳动又宽畅。因为大海丰盛的货物必转来归你，列国的财宝也必来归你。成群的骆驼并米甸和以法的独峰驼必遮满你。示巴的众人都必来到，要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的赞美。基达的羊群都必聚集到你这里，尼拜约的公羊要供你使用;在我坛上必蒙悦纳，我必荣耀我荣耀的殿。”(《赛》60：4-7)

希望以赛亚先知的异象，通过基督徒们的努力，有一天能得以实现。