【诗68:11-12】主发命令，传好信息的妇女成了大群。统兵的君王逃跑了，逃跑了。在家等候的妇女，分受所夺的。

一说到传好消息，我们马上就能够想到新约的大使命，因为在马太福音28章，主耶稣向我们所有的人发出大使命。既是大君王向我们发出的命令，我们就没有理由根据自己的心情选择，必须无条件的顺服。这篇诗说得多美啊，主发命令，传好信息的妇女成了大群，而今天的我们呢?我们都要清楚我们的这项使命。传好消息不必好高骛远，一步想走到地极，更不要将传好消息作为往自己脸上贴金的手段，否则，即使暂时骗到了别人的称赞，或是骗到了别人的金钱，但是，最终却因假冒伪善而受到上帝严厉的审判。神会差遣个别人做宣教士，但是，对于我们绝大多数弟兄姊妹来说，最切实可行的做法是我们都脚踏实地的从自己的身边做起，向自己的家人、亲戚、朋友、邻舍、同乡传好消息。如果每位基督徒都能遵行这个吩咐,就会形成一张密不透风福音的网。

那么，好消息的内容是什么呢?为什么称它为好消息呢?

神最初创造的世界，是非常美好的，把人安置在伊甸园里，人可以与神自由的亲近。神吩咐人不可吃那棵分别善恶树上的果子，因为吃的日子必定死。但是，人上了魔鬼的当，违背了神的话，吃了神吩咐不可吃的果子。罪就从一个人入了世界，死也就临到了众人。原本，上帝让人做世界的王管理这个世界，但是，人堕落之后，人做了罪的奴仆，魔鬼借着罪就做了人的王，魔鬼也就成了世界的王。每个人都因怕死而做了撒但奴仆，就好像以色列人曾经在法老的手下做奴仆一样。魔鬼太强大了，没有人可以脱离它的控制。为什么我们说福音是好消息呢?因为这福音的内容就是魔鬼被打败了，正像这篇诗所说的‘统兵的君王逃跑了，逃跑了’。同样，早在亚当夏娃刚刚堕落之时，神就发出福音的预言说，将来会有一位女人的后裔要打败魔鬼，不是一下子把魔鬼打死，而是女人的后裔要伤蛇的头，蛇要伤女人后裔的脚跟。果然到了末世，女人的后裔终于来了，就是马利亚的儿子耶稣基督，他借着自己的死废掉了掌死权的魔鬼，正如，主耶稣在一个比喻中说的，壮士披挂整齐，看守自己的住宅，因为他太强大了，所以，他所有的都平安无事。但是，后来有一个比他更强壮的来了，捆绑了那壮士，然后就可以抢夺他一切的家具了，并且分了他的赃。主耶稣已经捆绑了魔鬼，在S字J上伤了魔鬼的头，废掉了撒但的权势，今天，任何人只要愿意离开魔鬼，魔鬼就没有能力在控制他们了，除非是他们自己拒绝这福音，非要想留在魔鬼的手下，那神也不会勉强他们非得接受福音。我们看到一个人的得救，似乎是现在才发生的事，谁信谁当时就得救了。但是其实，每一位得救的人，他们在两千年前主耶稣从死里复活的时候，就已经与耶稣一起复活了，这是跨越时空的。

在S字J上,主耶稣只是伤了魔鬼的头,并没有将魔鬼彻底毁灭。不彻底毁灭它的原因，并不是主耶稣没有能力一步就除掉它，也不是为了怜悯它，让它再活一段日子。主耶稣已经在肉身中定了罪案，但是，定案与执行之间，神留下了一段时间，这个时间就是给罪人悔改的时间。如果当初在S字J上就彻底消灭了魔鬼，神对魔鬼是没有什么好怜悯的。但是，在这个罪案中，不但魔鬼是受审判的罪犯，所有的罪人也是此罪案的共犯，就也要一并的毁灭了。神不是怜悯魔鬼，而是怜悯罪人，给罪人一个悔改的机会。现在就是啦，罪案已经定了，执行还没有开始，只要在这个悦纳的时间段里，与魔鬼划清界限，愿意向神悔改的，都可以得到白白的赦免。一旦恩门关闭，审判开始了，再想悔改就来不及了。这就是我们传的好消息的内容。这就像当初挪亚传道一样，二月十七方舟的门被上帝关闭了，挪亚传道至少传了几十年，在这几十年里，任何人都可以白白的进方舟，不要买门票，不要交会员费，只要愿意来就行了。如果哪个人曾经一直拒绝挪亚所传的好消息，但是到了二月十六那天，突然醒悟了，愿意悔改进方舟了，他哪怕拒绝了几十年，只要是在关门之前愿意进来，那他还是可以得救的，那方舟里就有九个人得救了。但是，哪怕只晚一天，二月十七到了，方舟的门关上了，洪水的审判已经开始了，这个时候即使喊破喉咙，也为时已晚了。挪亚再爱他们，也不可能打开方舟的门，给洪水中的人再上船的机会了。

我们今天正处在审判大日即将来临的日子，我们也应该像挪亚一样，担负起传好消息给这个世代的人的责任，不追求高调与作秀，脚踏实地的传给自己身边的人。主耶稣说来就来，若今天不传，明天或许就再没有机会了。