这些年，我们教会唱诗班增加了许多年轻人，同时也带来了一些矛盾。我们在教会多年都唱传统的赞美诗，多数时候钢琴伴奏。年轻人一来，觉得我们唱诗形式死板僵化，缺乏活力。他们喜欢流行曲调，不穿圣服，用打击乐器，在圣台上又唱又跳。气氛非常热烈。我们老年弟兄姊妹反感年轻人的唱诗风格，向牧师反映，牧师不置可否。后来经过开会讨论，一致通过，诗班分成两个，老年诗班和青年诗班在不同的崇拜时间献唱，互不干涉。不过，这在我们老年信徒心里是一个疙瘩。就这个问题，请教你们，怎样的献诗合神心意?

××信徒：

你的问题可能是许多城市教会遇到的问题，我听说有些教会特别喜欢邀请歌星在崇拜时献唱，他们以为这是一件很时尚的事情。另外还听说，一些明星到教会献唱，唱完就走人，不参加崇拜。

我们暂且不评价年轻人的唱诗风格等等，就谈谈合宜的诗班献唱。

第一，教会的态度。

你来信叙述中，牧师的态度非常引人思考。你们向牧师反映情况，牧师不置可否。这是什么意思?是牧师对诗班献唱不参与意见?或是他没有任何神学倾向和思考，还是牧师放任一切，不愿承担责任?

我以为，牧师的态度代表着教会的态度，而教会在所有事工上的原则和做法，意味着这个教会的神学思考和倾向。所以面对新鲜事物，比如，青年信徒的特殊愿望，牧师、教会的选择、态度和目标很关键。

在这样事工上，教会的态度应该这样：

一、对于献诗，不论传统还是新潮，含蓄还是张扬，它都只是一种形式或载体，目的是表达信仰，传达的信息是基督，它不能代替信仰。

二、对于诗班成员，不论歌星还是平常人，在上帝面前是平等的，教会不可厚此薄彼，不必用献媚的态度以请到歌星为荣，也不必为诗班都是平常人而沮丧。

三、诗班献唱注重地点、场合、节期、崇拜类型。

在户外非正式场合的崇拜，诗班献唱可以活泼自由一些，而在教会正式主日崇拜，大部分人仍然接受传统的诗班献唱形式。有些节期应该不适合现代青年的诗班献唱形式，比如大斋期、受难节期间;有些崇拜也不适合现代新潮的献唱形式，比如，追思礼拜。

有些牧师会说，教会请歌星献诗的目的，就是为了传福音，利用名人效应，这样福音更吸引人，更有说服力。表面上看，这种说法没有什么不对，深入一点思考，会发现，这种现象正好折射出教会对传福音缺乏自信，对所传的福音缺乏信心，忘记了那真正吸引人归向教会的唯有基督。

第二，诗班的态度。

我觉得，作为老年信徒，你们解决矛盾的态度和方式是值得称赞的。虽然你们心里有疙瘩，仍然公开讨论，最后达成一致。可见你们对教会的爱，为了教会的合一，你们是愿意有所妥协和舍弃的。

对于青年诗班，尽量看到她好的面，比如，给教会的崇拜注入新鲜的血液，增加崇拜的活力。如此可以吸引年轻人、留住年轻人，最终他们会归向基督。

另外，我们要反省自己，究竟反感他们的原因，是他们不符合传统，扰乱教会原有的崇拜秩序，还是我们的狭隘和嫉妒。我们大可不必与年轻人比较，各人只要用心灵和诚实赞美上帝。从前王雪辛老师上圣乐课时常常鼓励我们说：你们要大胆地唱，唱赞美诗你们比那些专业的歌星唱得好，因为你们心里有圣灵，你们心里有主。

遇到明星来教会，我们用耶稣对待人平常的、平等的态度，既不追捧，也不打压。即使有些不参加崇拜的歌星，也照样邀请他们，而不是攻击，否则绊倒人反倒成了我们的过失。

总之，在教会崇拜中，我们究竟用什么样的歌曲、乐器、表情来敬拜上帝，什么人用什么形式献唱，这些似乎没有具体标准。但是，总的原则是有的：

一、献诗的对象是上帝，献在圣台前的，是祭。所以诗班带给人崇敬、虔诚、庄重神圣的感受。

二、以诗歌赞美上帝的名，以感谢称他为大!(参诗69：30)而不是作秀，不是秀歌唱技能，不是秀服饰，也不是秀名气。

三、口唱心和地称颂上帝，带着合而为一的心赞美上帝，是上帝所喜悦的。