“堂会”是教会自身管理组织的简称，其全称通常有两种形式：一为“堂务管理委员会”，二为“堂务管理小组”。堂会管理是教职人员乃至信徒代表对教会实行管理的主要方式和途径。

现今我国大部分地区的教会都已设立了“堂会”或“管堂小组”。目前已有很多地区的堂会实行定期换届制，但也有地区的堂会成立已有十余年(甚至更长时间)却从未换届，仍是原班人马。

其实，堂会换届是一件很重要的事，是推动教会发展并实现教会自身管理组织新陈代谢的一项必要手段。本文将就堂会换届的有关问题做一点思考。

一、堂会成员必备之资格

(一)已受洗，且具有一定的教龄和侍奉经历。

一般而言，其信主的时间至少应不低予三年，参与教会事工侍奉的时间应不少于两年。初信主，甚至尚未受洗的人是不适合加入堂会的，因为其信仰根基不深厚，其对信仰的理解以及对神、对教会的感情可能都很浅，若推选、吸收这样的人进入堂会，是对神的工作不负责任，也根容易招致非议，并且遗留“后患”。

堂会成员应当具备一定的信仰基础，有确切的蒙召经历，有一定的侍奉经验，有奉献的心志，乐于为众人服务，熟悉教会的各项活动和方方面面的事工，也乐于为教会的事工操劳。

(二)在教内、教外有好名声。

在推选堂会成员时，一定要关注其人一贯的态度和表现及其在当地(包括其生活圈、工作圈和信仰圈)人们心目中的印象和留下的口碑。俗话说：人过留名，雁过留声。神的工人所到之处应留下好名声，堂会成员应当在教内外给人们留下好印象，得到人们的好评，这样才有利于福音的传播和事工的开展，彰显基督的荣美。

倘若我们将一个臭名昭着的人推举进堂会，一则不能服众，二则会给神的家招来很大损失。

因此，在选举堂会成员时，最好查看一下每个候选人的简历或事先对候选人的情况做一定的了解。对于候选人，我们不仅要听其言，还要观其行，做出全面的观察和了解。

(三)忠心、良善、有见识。

堂会成员必须是神的忠心良善且有见识的好仆人。具体而言，对神要有“忠心”，对人要有“良善”，对事要有“见识”。这三者缺一不可，相辅相成，连为一体而成为一种高尚的美德。

主耶稣在用比喻讲解天国道理时曾这样说道：“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢?主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们主人要派他管理一切所有的。”(太24：45—4 7)“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理.可以进来享受你主人的快乐。”(参太25：21)

教会交给这样的好仆人来管理，神才能喜悦，会众才能放心。

二、堂会换届应当注意之事项

(一)堂会换届应当以基督为中心，从教会利益出发。

在现实中，我们有时会发现，教会中某些老堂委想借着堂会换届之机或以换届之名来铲除异己，将那些与自己意见相左或曾反对过自己的人撤换下来，而将自己的心腹吸收进堂会。

堂会换届是一件庄严而神圣的事工，应当以基督为中心，从教会整体的利益出发，为教会的前途和福音的伟大事工着想，而不能以个人为中心，或图谋一己之私利，更不能借此机会对别人实施打击报复，以泄私愤。

堂会换届的真正目的是为了健全教会组织、完善教会制度、推动教会芏工、谋求教会发展、实现堂务管理机构的新老更替。

(二)推荐候选人或选举堂委时要任人唯贤。

我们应当本着为神的家尽忠并对会众负责的精神来进行堂会换届，所以在参与推荐堂委候选人或进行堂委正式选举时，应当推选那些有美好的灵性、品德并有积极的奉献心志和吃苦耐劳精神的人，即任人唯贤。所谓贤明之人，即上文所提到的“忠心良善且有见识”的人。

现今在某些地区的教会中出现任人唯钱、任人唯权、仟人唯亲的现象。前两者指的是因为某人家中很有钱，或因为某人手中具有一定权力(如担任了厂长、矿长、村长或公司的总裁)就被推选进入教会堂委会;而任人唯亲不单是指任用亲属、亲戚做堂委，也可指提拔亲信做堂委。凡此种种不良现象都是我们应当加以纠正的。

(三)防止堂会机构臃肿化、老龄化、同性化、家族化。

堂会成员的人数要适当，人数太少小利于事工开展，人数太多则使机构臃肿，每每开会讨论问题时，众说纷纭，议而不决。堂会成员不能过于老龄化，应陔限制堂会中老年人所占的人数比例及其年龄的上限，年龄过大且久病缠身、行动不便者不宜加入堂会。

在选举新堂委时，要适当注意男女的比例，堂会成员不适宜为清一色的姊妹或弟兄。男女按一定比例搭配组建堂会，更有利于教会的全面管理和各项事工的有效开展。教会不能采用家族式管理模式--堂委的各种角色被某一个家族的多个成员全部包揽，这种模式很容易滋生腐败，并且易于失去教会的民主性。

(四)换届工作要有充分的民主性和透明度。

堂委的职务不能私相授受，堂会换届应当反映会众整体的意志。教会是神的教会，也是全体信徒的教会，因此堂委换届时，新堂委成员不能由个别人指定产生，而应当召开信徒大会或信徒代表大会，通过民主选举或协商产生。上届老堂会成员可以提出下届新堂会成员的候选人名单，再交由信徒(或信徒代表)大会进行正式选举。

在换届前，老堂会成员要把换届选举的有关事宜及时通知本堂的广大信徒，让他们对此事有充分的了解和认识。若所在教会的信徒人数较少，则可让全体信徒参与换届选举;若所在教会的信徒人数较多，则可以提前推选出一些信徒代表来参与换届选举。选举结果定要及时向会众公布。

(五)要制定一套切实可行的堂会换届制度。

堂会换届不是权宜之计，而是教会自身管理组织实现新老更替的必要手段，也是新时代教会迈向未来的必由之路，因此堂会换届应当制度化、常态化。

因地制宜，制定一套切实可行的换届制度是非常有必要的(可参照《中国基督教教会规章》中有关规定)，例如，可以在制度中规定堂会的具体职责、堂会成员的具体人数、每届堂会的任期、堂会成员的年限和权限、连选连任者的最长任职期限、堂会换届选举办法、堂会成员必备资格、堂委分工制度等。这一制度要建立并健全起来，使其成为当代教会机制的一个重要部分，一旦进入常态化，堂会定期换届便成为顺理成章的事。

堂会作为教会自身的决策和管理机构，在教会的存在和发展中起着举足轻重的作用。为了更好、更持久地做好教会管理工作，使教会能跟上时代的步伐，堂会进行定期换届是非常必要的。换届工作是一项神圣的事工，我们必颁严肃对待。

在换届时，我们应当对下一届堂会人选做出很好的把关，选出合神心意的神的忠仆。因此，只有具备一定资格和条件的人才能当选新堂委。

换届工作是关乎全体会众的大事，我们应当本着大公无私的精神来运作，充分发扬民主，任人唯贤，使堂会通过换届及时更新调整，补充新鲜血液，与时惧进，更好地带领全教会奔向未来，完成神的托付。